Tiada siapa yang belajar di kepala orang lain
... atau tidak ada yang dilahirkan.
Pembelajaran adalah proses yang menarik. Tetapi, menarik tidak bermakna bahawa ia sentiasa menyenangkan atau mudah, atau bahawa dalam semua momen kehidupan kita, kita bersedia untuk berasimilasi mengikut perkara-perkara dengan kedalaman yang mereka permintaan..
Kita mulakan dalam proses pembelajaran memerhati dunia dengan mata terbuka lebar, melihat dengan wajah yang aneh pada apa yang sedang berlaku di sekeliling kita. Sementara itu, saudara-saudara kita tidak mengatakan apa comel dan monyet Kami, kami memberi tumpuan kepada sesuatu yang lain. Dan ini ... Mengapa?
Kita melihat bahawa objek muncul dan hilang dan kita mengandaikan bahawa ia adalah sama, bahawa perkara-perkara kekal walaupun mereka melarikan diri dari bidang deria kita. Kami menyedari bahawa orang lain memahami satu sama lain dengan bahasa yang sama dan bukan dengan babbling yang kita gunakan.
Oleh itu, kami menyasarkan cara berkomunikasi kerana kami juga ingin menjalani pengalaman berkongsi, meminta, menyatakan pendapat kami ...
Kepada pemerhatian kami segera menggabungkan percubaan. Kami membuang sudu papilla atau potito ke tanah dan kami mempunyai bom dengan graviti. Ini lebih menarik, tidak syak lagi, daripada kemarahan orang tua atau gerak isyarat keterlibatan datuk nenek yang, dalam sesetengah kes, juga seolah-olah kembali menemui keseriusan dengan cara mereka sendiri.
Walaupun kita terus berkembang, ibu bapa kita sepatutnya melakukannya juga. Kedua-dua pertumbuhan tidak mudah, ibu bapa mahu melindungi anak-anak mereka tetapi, pada masa yang sama, mereka semakin mahukan kebebasan.
Oleh itu, ibu bapa suatu hari menyedari bahawa anak-anak mereka telah meninggalkan bulatan mereka menguasai dan bahawa terdapat banyak perkara yang mereka harus dihadapi sendiri. Walau bagaimanapun, bagi mereka, ia masih lebih rumit untuk memahami bahawa ada perkara-perkara yang ada di kalangan mereka, yang mereka tahu, tetapi bahawa anak-anak mereka perlu belajar sendiri.
Rasa pembelajaran
Saya yakin itu seorang remaja boleh membaca semua kesusasteraan yang ada tentang cinta, tetapi tidak akan pernah tahu sehingga dia mula mengalaminya. Sudah tentu terdapat penerangan hebat tentangnya, tetapi kita semua mengenali mereka seperti itu ketika kita sudah merasakannya. Ia digunakan untuk bunyi seperti sesuatu yang luar dan agak luar angkasa.
Oleh itu, terdapat pembelajaran tertentu yang hanya berlaku apabila pengalaman berlaku pada orang pertama. Mengapa? Kerana mereka belajar yang berkaitan dengan kita, di mana kita terlibat secara langsung. Mereka adalah proses emosi kompleks yang perlu kita berkembang untuk mencapai kematangan dan menentukan jalan kita.
Dalam erti kata lain, namun genom kami mungkin sama, kami masing-masing mempunyai tahap penerimaan dan toleransi yang sangat khusus, Kita perlu belajar bergerak di seluruh dunia dengan ciri-ciri kita sendiri dan bukan dengan orang lain.
Kita perlu mencapai definisi cinta, kebencian atau ketidakpercayaan kita sendiri. Adalah wajar bahawa definisi semua akhirnya menjadi gambar yang sama, tetapi tepatnya butiran ini yang menandakan perbezaan: apa yang membuat kita dan bukan orang yang dengan segala niat mereka cuba memberi nasihat kepada kita.
Oleh itu, terdapat kesakitan yang tidak boleh dielakkan. Sebagai contoh, kekecewaan besar yang pertama dalam persahabatan. Orang lain boleh memberitahu kita bahawa ada orang yang buruk, bahawa ia tidak sesuai dengan kita, tetapi kita perlu membuktikannya, kita perlu membuang sudu di atas tanah, tidak sepatutnya memberitahu kita bahawa ia akan jatuh.
Kita perlu tahu secara mendalam proses kekecewaan itu, kerana kemudian kita perlu bijak dengannya sepanjang hidup kita apabila terdapat banyak lagi yang dipertaruhkan daripada beberapa petang di rumah yang menyegarkan kesakitan.
Bolehkah kita meletakkan had pengalaman kami?
Sudah tentu terdapat had dan kita mesti menghalang seseorang daripada menarik jambatan. Tetapi saya mendapat perasaan bahawa had ini, dalam kebanyakan kes, terlalu ketat, dan sebaliknya.
Ini bukan sahaja penting kerana kita boleh menghalang pembelajaran apabila ia dihasilkan tetapi, dalam banyak keadaan, kami menyebabkan pembelajaran ini lebih jauh daripada yang akan kita lakukan pada mulanya.
Orang yang menjalankan proses asimilasi bergerak jauh dari ketakutan bahawa kita cuba mempengaruhi apabila tidak perlu, menyebabkan kita tidak dapat membantu apabila dia memerlukan kita dan mengubah kita menjadi dua orang yang tidak dikenali, setiap kali lebih jauh.