Zombi filosofi percubaan pemikiran tentang kesedaran

Zombie falsafah adalah percubaan mental yang dilakukan oleh ahli falsafah Australia, David Chalmers untuk mempersoalkan penjelasan materialistik mengenai fungsi dan kerumitan kesedaran.

Melalui percubaan ini, Chalmers berhujah bahawa tidak mungkin untuk memahami kesedaran dengan cara sifat fizikal otak, yang boleh dikatakan jika kita membayangkan dunia seperti kita, tetapi didiami oleh zombi..

• Artikel berkaitan: "Percubaan bilik Cina: komputer dengan minda?"

Percubaan mental zombi falsafah: beberapa latar belakang

Menggambarkan dan mencari komponen kesedaran adalah subjek yang telah menghasilkan bukan sahaja perdebatan saintifik dan falsafah yang sentiasa dikemas kini perbincangan klasik tentang hubungan fikiran-badan, tetapi ia telah membawa kita untuk membayangkan dunia di mana mustahil untuk membedakan antara siapa manusia dan yang tidak, kerana fiksyen sains atau perkembangan kecerdasan buatan menunjukkan kita.

Terdapat orang-orang yang mempertahankan bahawa hati nurani kita tidak lebih daripada sekumpulan unsur-unsur penting yang boleh dijumpai di dalam otak. Sebaliknya, terdapat orang-orang yang berhujah memihak kepada kewujudan keadaan mental dan pengalaman subjektif, walaupun mereka mempunyai substrat organik, tidak mungkin untuk menentukan semata-mata berdasarkan penjelasan biologi atau fizikal..

Kedua-dua tesis telah dipertahankan dan dibantah dengan cara yang berbeza. Salah satunya ialah eksperimen mental, alat yang digunakan dalam falsafah menimbulkan situasi hipotetikal yang membolehkan kita membayangkan hasil logik percubaan, dan berdasarkan ini, membuat kesimpulan dan mendebat kedudukan teoritis.

Dalam dekad 90-an dan dengan tujuan mempersoalkan penjelasan materialis mengenai fungsi fikiran manusia, David Chalmers membuat eksperimen mental yang diterbitkan dalam bukunya Pikiran sedar, di mana beliau mencadangkan bahawa jika penjelasan materialistik tentang keadaan mental sah, maka kita manusia tidak akan lebih daripada sekumpulan zombie.

Dengan tesisnya, idea tentang zombi falsafah menjadi popular dalam bidang falsafah yang penting, bagaimanapun, David Chalmers bukanlah satu-satunya yang berminat untuk membincangkan sifat-sifat pengalaman manusia dengan membandingkan mereka dengan watak-watak palsu manusia.

• Mungkin anda berminat: "Masalah Molyneux: percubaan mental yang ingin tahu"

Mengapa zombi bukan manusia?

Percubaan mental zombi falsafah berkembang dengan cara yang berikut: anggap bahawa dunia wujud yang secara fizikalnya identik dengan kita, tetapi bukannya dihuni oleh manusia, ia dihuni oleh zombie.

Zombi adalah makhluk yang sama secara fizikal kepada manusia, mereka boleh belajar tingkah laku yang sama dan mempunyai fungsi kognitif yang sama. Tetapi ada perbezaan yang asas dan membela bahawa tidak mungkin untuk menerangkan kesedaran oleh kewujudan komponen fizikal semata: walaupun zombi mempunyai komposisi fizikal yang sama dengan manusia, mereka tidak mempunyai pengalaman yang sadar dan subjektif (elemen yang disebut " qualia "dalam falsafah), yang mana, mereka tidak merasakan, dan mereka tidak dapat mengembangkan kesedaran tentang" menjadi "(zombie). Sebagai contoh, zombie boleh menjerit seperti orang, tetapi mereka tidak mempunyai pengalaman subjektif tentang sakit.

Daripada eksperimen ini, Chalmers menyimpulkan bahawa kesedaran tidak dapat dijelaskan dari segi penentuan biologi, jadi cadangan materialisme tidak mencukupi. Ia menyimpulkan bahawa zombi boleh dibayangkan sejauh mungkin untuk membayangkannya, dan jika ia dapat difikirkan ia adalah kerana keadaan kewujudannya tidak hanya ditentukan oleh sifat fizikal, dengan penjelasan fizikal mengenai kewujudan kesedaran juga tidak mencukupi.

• Artikel berkaitan: "Dualism in Psychology"

Monisme dua aspek Chalmers

Percubaan zombi falsafah adalah usaha untuk menjawab soalan yang diadakan di dilema fikiran-otak: Bolehkah sistem fizikal mengembangkan pengalaman yang sedar?

Apa percubaan ini adalah bahawa kesedaran tidak sama dengan fakta fizikal, dan sebaliknya, fakta fizikal tidak sepenuhnya menjelaskan kesedaran, kerana ia tidak dapat sepenuhnya menjelaskan kehadiran pengalaman kualitatif dan subjektif..

Maksudnya, penjelasan yang bermula dari teori fizikal atau materialistik tidak mencukupi untuk menjelaskan dunia, kerana dunia bukan sahaja terdiri daripada sifat fizikal tetapi pengalaman subjektif yang sifatnya fenomenal.

Sebenarnya, eksperimen mental zombi falsafah biasanya ditulis dalam kumpulan argumen yang memihak kepada monisme dua aspek, juga dikenali sebagai dualisme harta, semasa falsafah yang sangat luas mengekalkan kesedaran bukanlah suatu entiti yang wujud selain daripada dunia fizikal, tetapi pada masa yang sama, pengalaman sedar atau subjektif (sifat fenomenal) ada di luar sifat fizikal.

Rujukan bibliografi:

• Chiarella, H. (2015). Had dan kemungkinan sains kesedaran. Sintesis artikel berdasarkan tesis darjah, 6: 63-81.
• Bocci, L. (2005). Bagaimana untuk berhenti menjadi zombie: strategi untuk mengekalkan materialisme walaupun Chalmers. Jurnal Falsafah dan Teori Politik, Lampiran 2005: 1-11.
• Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). David Chalmers Diperoleh pada 23 April 2018. Boleh didapati di https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf