Lima ajaran etika Buddhis

Tidak seperti falsafah dan kepercayaan lain, dalam Buddhisme tidak ada mandat mutlak atau peraturan yang tidak dapat diatasi. Corak hidup semata-mata disintesis dalam lima ajaran etika Buddhis. Seperti yang dikatakan namanya, mereka bukanlah peraturan, tetapi ajarannya: perbezaannya adalah penting.

Perbezaannya antara perintah dan ajaran adalah yang pertama adalah kepatuhan wajib, sedangkan yang kedua tidak (direkomendasikan). Apa yang ditetapkan adalah panduan, cadangan atau garis panduan. Lima ajaran etika Buddhis tidak berupaya mengenakan tingkah laku, tetapi melukis garis pada apa yang mereka anggap paling sesuai untuk individu dan masyarakat.

Adalah penting untuk diperhatikan bahawa lima ajaran etika Buddhis mereka tertakluk kepada kriteria yang membentuk paksi falsafah itu: belas kasihan. Ini bermakna bahawa dalam hal sebarang keraguan atau percanggahan, selalu disarankan untuk memilih tingkah laku yang paling belas kasihan. Dalam erti kata lain, terdapat beberapa fleksibiliti dalam tafsiran ajaran-ajaran ini, yang berikut.

"Menakluk marah dengan tidak marah; menaklukkan orang jahat dengan kebaikan; menaklukkan pelit dengan kemurahan hati, dan pendusta ketika mengatakan kebenaran".

-Buddha-

1. Anda tidak akan mengambil apa-apa nyawa

Setiap ajaran adalah selektif. Orang itu menerima secara sukarela jika dia bersetuju dengannya. Yang pertama, iaitu untuk menahan diri daripada mengambil nyawa yang terasa (orang dan haiwan), mempunyai persamaan yang memberi anda alasan menjadi: "Dengan tindakan cinta dan kebaikan saya membersihkan tubuh saya".

Untuk menerima ajaran ini, yang paling penting, ia perlu terlebih dahulu difahami Setiap makhluk hidup terkejut dengan hukuman, bahawa untuk semua kehidupan adalah yang berharga dan semua makhluk yang sama adalah sama. Ia hanya boleh diterima untuk mengambil nyawa untuk mempertahankan diri sendiri.

2. Anda tidak akan mengambil apa yang belum diberikan kepada anda

Ini adalah satu lagi daripada lima ajaran etika Buddhis yang bertepatan dengan perintah atau norma yang ada dalam kepercayaan dan agama lain. Ini bermakna pada asasnya tidak mencuri dan diilhamkan oleh keyakinan kemurahan hati itu membersihkan, sementara ketamakan tamak.

Untuk agama Buddha, apa yang memperkaya adalah memberi, tidak mengambil. Mengurangkan harta benda lain adalah satu bentuk keganasan, kerana harta tersebut juga merupakan sebahagian daripada identiti mereka. Dengan memupuk kemurahan hati, keserakahan ia dicairkan.

3. Anda tidak akan melakukan salah laku seksual

Dalam agama Buddha tidak ada pengakuan yang memberikan atau warna perasaan bersalah terhadap seksualiti. Dia juga tidak mematuhi mana-mana jenis diskriminasi kerana orientasi seksual rakyat. Menerima heteroseksualiti, homoseksual, onanisme, transvestisme dan celibacy. Ia juga menerima monogami, poligami dan poliandri.

Apa yang dianggap sebagai salah laku seksual dalam agama Buddha adalah amalan yang menyakitkan orang lain atau memberikan kepentingan yang tidak seimbang kepada seks. Untuk pemikiran semasa ini, kehidupan yang baik tidak bergantung pada kepuasan hawa nafsu, tetapi atas penghapusan sukarela yang sama..

4. Anda tidak akan berbohong, salah satu daripada lima ajaran etika Buddhis

Lebih daripada tidak berbohong seperti itu, apa yang mereka sebut lima ajaran etika Buddha adalah memberikan nilai suci kepada perkataan itu. Mereka fikir bahawa kebenaran adalah sumber kepercayaan dan bahawa kedua-dua ini adalah benar-benar diperlukan untuk perpaduan sosial. Itulah sebabnya mereka menolak berbohong.

Mereka menunjukkan bahawa berbohong adalah tindakan keganasan terhadap orang lain, mengutuk mereka untuk fantasi dan tidak nyata. Ini menghalang mereka daripada secara sedar mengarahkan tindakan mereka. Dengan cara yang sama, siapa yang berbohong merosakkan dirinya sendiri, kerana dia akhirnya diburu oleh kepalsuannya sendiri. Untuk mengadakan kebohongan, anda mesti mengatakan lebih banyak lagi.

5. Anda tidak akan menelan bahan-bahan toksik yang boleh membayangi minda anda

Buddha menganjurkan hati nurani yang jelas dan tenang. Mereka berfikir bahawa pengambilan bahan toksik membawa kepada "kabus penipuan". Itulah sebabnya mereka menganjurkan amalan meditasi sebagai satu cara penting untuk mencapai kegembiraan yang datang dari pembebasan.

Mereka menolak bukan sahaja penggunaan alkohol dan ubat-ubatan, tetapi juga untuk berhubung dengan situasi yang boleh mengganggu fikiran atau mengelirukan sebab. Ini termasuk acara yang besar dan tidak terkawal, televisyen, membeli-belah kompulsif, dan sebagainya..

Lima ajaran etika Buddha tidak ditentukan untuk menindas, tetapi sebaliknya: untuk membebaskan. Di dalam Buddhisme, sangat penting untuk memecahkan bon dan membolehkan kesedaran berkembang hingga maksimum. Oleh itu, pada asasnya semua garis panduan ini bertujuan untuk menggalakkan kebajikan individu dan bukan penyerahan kepada pihak berkuasa moral.

Undang-undang karma, menurut Buddhisme Dua belas undang-undang karma dalam Buddhisme adalah satu kompendium kebijaksanaan yang luar biasa dan panduan praktikal untuk kehidupan yang akan membolehkan anda menjadi orang yang lebih baik. Baca lebih lanjut "