Mitos Sisyphus

Sisyphus adalah watak dari mitologi Yunani yang mendirikan kerajaan Korintus. Dia sangat licik dia berjaya menipu para dewa. Dia mengagumi wang itu dan untuk mendapatkannya, dia mengambil apa-apa bentuk penipuan. Ia juga berkata tentang dia, bahawa dia menggalakkan navigasi dan perdagangan.

Legenda memilikinya Sisyphus menyaksikan penculikan Aegina, sebuah nymph, pada bahagian tuhan Zeus. Dia memutuskan untuk berdiam diri tentang fakta itu, sehingga bapanya, Asopo, tuhan sungai, tiba di Corinth bertanya tentang dia. Ia adalah ketika Sisyphus mendapati peluangnya untuk mencadangkan pertukaran: rahasia, sebagai ganti sumber air tawar bagi Korintus. Asopo menerima.

"Yang tidak masuk akal adalah dosa tanpa Tuhan"

-Albert Camus-

Selepas belajar, Zeus masuk ke dalam kemarahan dan menghantar Thanatos, dewa kematian, untuk membunuh Sisyphus. Kemunculan Thanatos adalah menakutkan, tetapi Sisyphus tidak merosot. Dia menerima dia dengan baik dan menjemputnya makan di dalam sel, di mana dia terkejut dengan membuat dia tahanan dari satu masa ke masa berikutnya..

Hidup tidak lagi mati

Untuk masa yang lama, tiada siapa yang mati dan yang sekarang masuk ke dalam kemarahan adalah Hades, dewa neraka. Yang terakhir menuntut Zeus (saudaranya) untuk menyelesaikan keadaan. Zeus memutuskan untuk menghantar Ares, tuhan perang, membebaskan Thanatos dan membawa Sisyphus ke neraka. Walau bagaimanapun, terlebih dahulu Sisyphus telah meminta isterinya untuk membayarnya tanpa pengebumian ketika dia meninggal dunia. Wanita itu memenuhi sepenuhnya komitmennya.

Sebagai Sisyphus sudah berada di bawah neraka, dia mula mengadu kepada Hades. Dia memberitahunya bahawa isterinya tidak memenuhi kewajiban suci untuk membayar kepujian pengebumiannya. Hades mengabaikannya pada dasarnya, tetapi kerana desakannya dia memberinya pujian untuk kembali hidup untuk menegur isterinya untuk kesalahan itu. Sudah tentu, Sisyphus telah merancang terlebih dahulu untuk tidak kembali ke neraka. Dia hidup selama bertahun-tahun sehingga akhirnya bersetuju untuk dikembalikan oleh Thanatos ke neraka.

Berada di sana, Zeus dan Hades, yang tidak berpuas hati dengan helah Sisyphus, memutuskan untuk mengenakan hukuman yang teladan. Hukuman ini adalah untuk memanjat batu berat di sisi gunung yang curam. Dan ketika saya hendak sampai ke puncak, batu besar akan jatuh ke lembah, sehingga ia akan memanjatnya semula. Ini perlu diulangi secara berturut-turut selama-lamanya.

Tafsiran Camus

Albert Camus meninggalkan mitos Yunani ini untuk menghuraikan esai falsafah yang tepat bertajuk: "Mitos Sisyphus". Di dalamnya dia mengembangkan satu set idea yang berkaitan dengan konsep yang tidak masuk akal dan tidak berguna dalam kehidupan. Aspek menentukan nasib Sisyphus dan ciri khas lelaki hari ini.

Camus ia merujuk kepada yang tidak masuk akal sebagai harapan bahawa alasan esok, seolah-olah kepastian kematian tidak wujud. Dunia, dilucutkan romantisisme, adalah wilayah yang aneh dan tidak berperikemanusiaan. Pengetahuan yang benar tidak mungkin, tidak ada sebab, mahupun sains boleh mendedahkan realiti alam semesta: percubaannya terletak sebagai abstraksi yang tidak bermakna. Yang tidak masuk akal adalah yang paling menggemparkan nafsu.

"Dewa-dewa telah mengutuk Sisyphus untuk mengangkut batu tanpa henti di puncak gunung, dari mana batu itu jatuh kembali dengan beratnya sendiri. Mereka berfikir, dengan beberapa asas, bahawa tidak ada hukuman yang lebih dahsyat daripada kerja tidak berguna dan harapan "

-Albert Camus-

Bagi Camus, dengan mengambil sikap tidak masuk akal bermakna menerima percanggahan antara sebab dan keinginan, dalam dunia yang tidak rasional. Oleh itu, bunuh diri mesti ditolak, kerana tidak masuk akal tidak wujud tanpa manusia. Percanggahan itu mesti hidup dan batasan alasan mesti diterima tanpa harapan palsu. Yang tidak masuk akal tidak boleh diterima sepenuhnya, sebaliknya, ia menuntut untuk berhadapan dengan pemberontakan berterusan. Jadi, dapatkan kebebasan.

Kehidupan yang tidak masuk akal

Camus melihat Sisyphus sebagai pahlawan yang tidak masuk akal, yang hidup dalam kehidupan penuh, membenci kematian dan dikecam untuk melakukan tugas yang sia-sia. Penulis menunjukkan karya Sisyphus yang tidak berkesudahan dan tidak berguna, sebagai metafora yang hadir dalam kehidupan moden. Bekerja di kilang atau di pejabat adalah tugas berulang. Kerja ini adalah tidak masuk akal, tetapi tidak tragis, kecuali pada masa-masa yang jarang berlaku apabila ia menyedari hal itu.

Camus sangat berminat dengan apa yang difikirkan oleh Sisyphus, ketika dia berjalan kembali ke dasar bukit, untuk memulakan. Ini adalah saat yang benar-benar tragis, apabila lelaki itu sedar betapa sengsara keadaannya. Tanpa harapan, takdir hanya diatasi dengan penghinaan.

Menyedari kebenaran adalah cara untuk menaklukkannya. Sisyphus, seperti lelaki yang tidak masuk akal, terus bertekad untuk terus menolak. Apabila Sisyphus dapat mengiktiraf kesia-siaan karyanya, dan pasti nasibnya, dia membebaskan dirinya untuk melihat kealpaan keadaannya. Oleh itu ia mencapai keadaan penerimaan. Camus berakhir dengan mengatakan bahawa pada masa ini "semuanya baik-baik saja dan anda perlu membayangkan Sisyphus bahagia".

Mitos kestabilan Dalam masyarakat kita, kestabilan agak mitos. Kita diberitahu bahawa untuk mencapai kestabilan adalah untuk mencapai kebahagiaan, tetapi ia tidak selalu dipenuhi. Baca lebih lanjut "