Mitos Sisyphus dan hukumannya penyeksaan kehidupan tanpa makna

Sisyphus adalah watak yang terkenal dari mitologi Greece Kuno yang dimiliki oleh tradisi Homerik, yang dibuat sekitar abad ke-8 SM. C. Walau bagaimanapun, sejarah telah berlaku dalam konteks sosiobudaya sejarah Hellenic, kerana ia telah sampai kepada kita sebagai salah satu cerita yang paling penting yang berkaitan dengan kepentingan make rasa perkara yang kita lakukan dan, secara amnya, kami hidup.

Di halaman berikut, kami akan mengkaji secara ringkas apakah mitos Sisyphus dan batu itu, dan bagaimanakah ia boleh ditafsirkan dari falsafah eksistensialisme dan humanis.

• Artikel berkaitan: "Krisis eksistensial: apabila kita tidak menemui makna dalam kehidupan kita"

Siapa Sisyphus?

Sisyphus, menurut mitologi Yunani, raja pertama kota Éfira, yang kini dikenali sebagai Korintus. Muncul dicirikan di Odyssey dan Iliad sebagai pemimpin yang bercita-cita tinggi dan kejam, yang tidak teragak-agak untuk menggunakan keganasan untuk tetap berkuasa dan mengelakkan kehilangan pengaruh kepada musuh-musuhnya, yang menyebabkan dia membunuh beberapa orang. Di samping itu, dia tidak berasa malu apabila dia menipu orang ramai dan, secara umum, dia digambarkan sebagai membuatnya memenuhi ciri-ciri penipu klasik..

Sudah tentu, mempunyai hampir keseluruhan kawalan wilayah yang besar dan memerintahnya tidak luar biasa pada peringkat itu dalam sejarah Hellenic, tetapi Sisyphus mempunyai kemalangan untuk mengenakan kehendaknya yang melanggar aturan yang Zeus dikenakan pada manusia. Mengikut beberapa versi mitos, Sisyphus menuduh Zeus menculik nymph, sementara yang lain mengatakan bahawa dia melintasi garisan dengan membunuh beberapa pelawat. Pada ketika Thanatos, kematian, pergi mencari raja Yunani dengan perintah Zeus, Sisyphus menipu orang yang terpaksa membawanya ke neraka dengan meletakkan rantai dan belenggu yang ditakdirkan untuk digunakan di dalamnya, supaya dia tidak dapat mati sehingga Ares campur tangan.

Ketika tiba waktunya, cerita itu tidak berakhir dengan Sisyphus tinggal di neraka. Sebenarnya sifatnya yang jahat dan menipu, raja Yunani telah meminta istrinya untuk tidak melakukan ritual-ritual yang biasa untuk menghormati orang mati, sehingga Sisyphus mempunyai alasan untuk meminta kembali kepada dunia manusia untuk menghukumnya. Keinginan ini dipenuhi oleh Ares, tetapi Sisyphus enggan kembali ke domain kematian, jadi membawanya kembali bermakna menyebabkan gangguan baru kepada tuhan-tuhan. Terdapat permulaan yang terkenal dari batu besar itu.

• Mungkin anda berminat: "Apakah asal-usul falsafah? Pemikir pertama"

Hukuman raja Yunani: tarik batu

Penalti yang harus dipenuhi oleh Sisyphus bukan berdasarkan kesakitan fizikal, dan tidak tepat pada penghinaan. Ia berasaskan, dalam apa jua keadaan, pada hakikatnya mengalami kemunculan pertama.

Hukuman itu terdiri daripada tolak batu bulat besar dari dasar gunung ke puncaknya untuk, sekali di sana, lihat bagaimana ia jatuh berguling kembali ke titik permulaan. Mengikut beberapa versi mitos Sisyphus, hukuman ini adalah (atau, lebih tepatnya adalah) praktikal kekal.

Kesakitan kurang makna dalam hidup

Seperti yang telah kita katakan, Sisyphus adalah seorang lelaki yang tidak wujud di luar kerangka naratif yang berstruktur sistem kepercayaan sebahagian besar masyarakat Yunani kuno. Tetapi sekalipun ia hanya tergolong dalam bidang mitos dan fiksyen, figurnya mempunyai sesuatu yang mudah untuk mengenal pasti walaupun dalam era kontemporari. Kerana ceritanya bercakap dengan kami tragedi hidup yang tidak masuk akal, sesuatu yang tidak membawa kepada apa-apa.

Kisah Sisyphus menghubungkan dengan falsafah eksistensialis dengan baik, yang seterusnya telah mempengaruhi paradigma psikologi humanistik. Set ahli falsafah mempunyai ciri-ciri bimbang tentang aspek fenomenologi pengalaman, iaitu, bahawa yang subjektif, peribadi dan tidak boleh dipindah milik kepada orang lain yang berkaitan dengan kesedaran setiap dan perasaan yang tidak sepenuhnya diungkapkan dengan kata-kata.

Itulah sebabnya cara kami memberikan makna kepada kehidupan, yang merupakan aspek kehidupan yang tidak boleh habis dengan menamakannya melalui bahasa, adalah sesuatu yang sangat diterokai oleh eksistensialisme. Dan itulah sebabnya Salah seorang pemikir eksistensialis yang paling penting, Albert Camus, Dia mendedikasikan sebuah buku untuk mitos mitologi Yunani itu: Mitos Sisyphus.

• Artikel berkaitan: "Teori eksistensialis Albert Camus"

Camus dan mitos Sisyphus

Bagi Camus, soalan falsafah utama yang harus ditangani ialah: apakah aspek kehidupan yang menjadikannya bernilai hidup? Atau lebih ringkas: Apa yang membuat bunuh diri bukan pilihan yang paling menggoda kita?? Keseronokan yang melambangkan dapat menyerang kesedaran kita pada saat tertentu, tetapi dengan sendirinya ia tidak menjadikan hidup kita berbaloi. Apa yang boleh menjadikannya berbaloi, sebaliknya, adalah untuk membuat tindakan kita sesuai dengan projek penting yang masuk akal.

Tetapi satu lagi premis biasa yang bermula dari eksistensialis ialah kehidupan itu sendiri tidak mempunyai makna. Itulah sebabnya untuk menganggap bahawa ya ia akan menjadi menerima juga bahawa di luar sendiri satu perkara ada sesuatu yang lebih, cerita yang struktur dan vertebla realiti; tetapi ini tidak berlaku. Realiti semata-mata, ia wujud, dan tidak ada yang lain. Oleh itu, bagi Camus, adalah diri sendiri yang mesti memeluk projek memberi makna kepada kehidupan, dan tidak jatuh ke dalam perangkap menggunakan kewujudan seperti yang dilakukan Sisyphus dengan menyeret batu ke atas bukit berulang-ulang kali..