Sisi gelap keghairahan

Ana Carrasco Conde adalah seorang ahli falsafah Sepanyol yang mengiktiraf "protagonisme sisi gelap sebab yang sentiasa diurus sendiri dari bencana dan kejahatan" dengan sebab sebab murni dan fantasi tulen. Kejahatan adalah setua kehidupan sendiri dan sebahagian daripada kita. Selamat datang ke keghairahan gelap.

Jika kita melihat ke belakang, kerana dunia adalah seperti itu, kejahatan telah menjadi sahabat manusia yang setia. Malah Kejadian Alkitab menetapkan syurga duniawi, di mana anda hanya perlu menghalang diri anda daripada dicobai oleh syaitan dalam bentuk ular dan apel yang dilarang. Situasi di mana Adam dan Hawa menyerah memperkenalkan semua manusia dalam dunia nyata yang lebih gelap yang penuh dengan nuansa moral.

Walaupun kita menganggap Perjanjian Lama sebagai sebuah buku alegori yang menunjukkan situasi dengan moral tertentu, tidak ada keraguan bahawa ia adalah tafsiran yang jelas kejahatan dan godaan untuk keghairahan gelap adalah kemanusiaan. Dan Ana Carrasco Conde tidak asing dengannya.

Siapa Ana Carrasco Conde?

Ana Carrasco Conde adalah seorang ahli falsafah Sepanyol khusus dalam idealisme Jerman. Di samping itu, di antara nafsu beliau juga adalah falsafah sejarah, romantik dan bahkan historiografi. Hari ini dia mengembangkan karyanya di University Complutense Madrid.

Carrasco Conde telah menyiasat klasik Yunani serta ahli falsafah Jerman pada abad kelapan belas dan kesembilan belas. Dari karya beliau yang luas telah menimbulkan kajian jelas tentang kejahatan, keganasan dan keghairahan gelap yang nampaknya wujud untuk setiap manusia.

Carrasco Conde adalah pengarang buku seperti "Horizontal Hell. Atau mengenai kemusnahan I ", atau" Kelimpahan kejahatan. Kejahatan dan sejarah dalam falsafah F.W.J. Schelling ", kedua-duanya berurusan dengan isu kekerasan seperti keghairahan gelap dan kejahatan dunia di sekeliling kita.

Sisi gelap keghairahan menurut Carrasco Conde

Menurut penulis, selepas kajian panjang meneliti falsafah manusia, keadaan semasa ekonomi, politik dan sosial menjemput kami untuk merenungkan kegagalan sebab, mewujudkan visi kesedaran yang sangat gelap.

Untuk pengarang, manusia dipaksa banyak kali untuk memberikan makna kepada kehidupan yang seolah-olah kalah pada masa-masa tertentu. Dan sebab itu tidak selalu dapat menyerap wacana kejahatan, selalu tidak dapat dipercaya dan banyak sakit kepala yang ditawarkan kepada setiap orang, kerana dalam memerangi kita kadang-kadang kelihatan seolah-olah semuanya sengaja kehilangan makna dan alasan untuk menjadi.

Atas sebab itu Ana Carrasco Conde menjemput kami dalam kerja beliau untuk membuat perjalanan berbahaya melalui mulut kejahatan. Kadang-kadang dengan tangan penulis seperti Schelling Jerman, dalam perjuangan keras dengan hati nurani dan alasan mereka sendiri, pada orang lain akibat dari penyelidikan dan persepsi mereka sendiri.

Keperluan untuk menerangkan yang tidak dapat dijelaskan

Ahli falsafah ini bermula dari premis biasa ke seluruh dunia. Sesiapa yang mendapati dalam dirinya keperluan untuk menjelaskan kengerian, yang tidak dapat dijelaskan. Itu yang, sementara masih sebahagian daripada kita, kita nampaknya menolak. Keghairahan gelap yang mengelilingi setiap individu tidak kira betapa kita mahu memisahkannya dari jiwa, minda atau jiwa kita.

Seperti yang telah diawasi oleh Freud, ada sesuatu yang pelik dan asing yang sebenarnya hidup di dalam kita. Psikolog Jerman memanggilnya "unheimlich". Bagi Carrasco Conde, melalui ajaran Schelling, ini adalah penjelasan bagaimana kejahatan mendapati tempat berehat di setiap manusia.

Kehidupan jahat dalam setiap kita dan mendapati kesedaran terakhir dalam minda manusia. Oleh itu keberkesanan sejagat yang besar. Dan itulah sebabnya keinginan semangat yang dilarang, seperti yang kita tahu ia dilarang, memanggil kita dengan kekuatan yang kita tidak boleh menolak.

"Kejahatan bukan hanya permulaan sejarah, tetapi juga sifatnya"

-Ana Carrasco Conde-

Kejahatan memecah ciptaan pada suatu hari, menjadi sebahagian penting dalam sejarah. Bagi ahli falsafah, kebebasan sebenar manusia terletak dan sentiasa berakar pada keupayaan kita untuk memilih antara ini dan yang baik. Oleh itu, ia dikaitkan dengan masa lalu, tetapi juga dengan zaman temporal.

"Kebebasan yang dinikmati oleh manusia adalah fakulti untuk kebaikan dan kejahatan"

-Ana Carrasco Conde-

Sekarang penulis bercakap dengan menghadapi manusia yang menghadapi keghairahan gelap. Kami tidak dapat dipertanggungjawabkan dan menyimpan sesuatu di dalam diri kita yang melepaskan semua rasional. Sesuatu yang mengerikan tetapi itu menarik kita dengan cara yang tidak dapat dielakkan. Sesuatu yang dilarang walaupun tanpa mengetahui, kami berharap dengan segala kekuatan kita.

Kehidupan hidup dengan keghairahan Kadang-kadang kita percaya bahawa kehidupan hidup dengan semangat hanya sebahagian daripada plot filem atau buku. Sebenarnya ia adalah keputusan hidup. Baca lebih lanjut "