The Bunch of Notre Dame, kisah paling gelap Disney

The Bunch of Notre Dame, kisah paling gelap Disney / Budaya

The Bunch of Notre Dame (1996), walaupun filem kanak-kanak, mempunyai gelap dan sukar untuk mencerna plot. Saya tidak bermaksud kegelapan, seperti yang berlaku Nightmare sebelum Krismas, dan kepada kegelapan yang mengejutkanTaron dan kawah sihir, salah seorang daripada orang asing yang terkenal di Disney. Tidak, kegelapan The Bunch of Notre Dame Ia tidak ada kaitan dengan semua ini, ia adalah kegelapan yang berbeza, nyata dan mentah. Mungkin, atas sebab ini, ramai kanak-kanak dari 90-an tidak menghargainya.

The Bunch of Notre Dame Ia bukan filem yang tidak diketahui, kerana ia mempunyai publisiti yang baik, mendapat ulasan yang baik dan koleksi yang baik. Walau bagaimanapun, sebenarnya adalah apabila ia dibebaskan Ramai di antara kita yang terlalu muda untuk memahami dan mungkin ini adalah sebab mengapa kita tidak menemui filem ini di kalangan Top 10 Disney.

Atas sebab ini, tidak pernah mendapat pengiktirafan yang besar di kalangan kanak-kanak dan telah banyak kali diturunkan kepada batang kelalaian. Sebaliknya, walaupun ada banyak filem Disney yang menyembunyikan plot yang keruh dan analisis latar belakang yang layak, The Bunch of Notre Dame Ia cukup jauh dari stereotaip Disney dan membentangkan kita dengan sejarah yang mengkritik masyarakat dan kuasa, terutama dari Gereja.

Filem ini berdasarkan Wanita kami Paris, Novel Víctor Hugo yang diterbitkan pada tahun 1831. Fakta ini juga menghasilkan penolakan di kalangan pengikut penulis Perancis, Mereka berharap dapat mencari kerja yang lebih muram dan setia kepada yang asal. Tetapi, seperti yang dijangkakan, Disney menyukai kita kerja yang manisnya sedikit supaya anak-anak tidak meninggalkan rasa takut kepada pawagam. Walau bagaimanapun, walaupun dengan usaha ini, filem ini cukup suram untuk banyak kanak-kanak yang tidak kami hargai di zaman mereka.

Disney bukanlah satu-satunya penyesuaian novel Hugo, kerana terdapat lebih banyak lagi mentah dan ditujukan kepada penonton dewasa, seperti Esmeralda, gadis angsa (1936) atau The Bunch of Notre Dame (1956). Melihatnya dari jauh dan dengan perspektif dewasa, kita menyedari bahawa kita menghadapi filem animasi yang hebat, senario yang menarik dan mesej yang menyembunyikan The Bunch of Notre Dame, tidak syak lagi, ia mengejutkan kita dan menawan kita.

The gereja dalam The Bunch of Notre Dame

Perbezaan utama berkenaan karya asal Víctor Hugo terdapat dalam watak Hakim Frollo. Dalam versi asal, Frollo adalah archdeacon Notre Dame, tetapi dalam versi Disney adalah hakim, sesuatu yang benar-benar difahami memandangkan ia ditujukan kepada penonton kanak-kanak.

Imej gereja itu agak diremehkan dalam filem itu kerana, walaupun menyampaikan Frollo sebagai hakim, watak itu berkait rapat dengan katedral, Dia mempunyai kepercayaan agama yang kuat dan, kadang-kadang, pakaiannya sangat dekat dengan gereja.

Frollo harus menjadi orang hukum, watak yang dihormati dan adil, tetapi sebaliknya. Sudah dari awal kita melihat kejahatan mereka, keangkuhan mereka dan penghinaan mereka untuk yang berbeza. Frollo membenci gypsies, membenci semua orang yang tidak seperti dia; tetapi kehidupan akan memainkan trik pada anda dan anda akan mengalami emosi yang anda tidak pernah fikir anda boleh berkembang.

Frollo mula teraba dengan Esmeralda gipsi, perasaannya terhadapnya tidak sihat sama sekali. Esmeralda menjadi sejenis objek yang berharga dan menarik, ia akan menjadi perwujudan kejahatan. Pada masa yang sama, terdapat di dalam Frollo suatu keinginan yang sakit yang akan membawa dia untuk menganggap imannya. Frollo menganggap bahawa keinginannya untuk Esmeralda adalah sejenis ujian Tuhan dan harus menghindari dosa, tetapi keinginan itu sangat obsesif akan berharap bahawa ia adalah milik mereka dan, jika tidak, harus mati.

Semua obsesi rasional ini Frollo akan membawa kepada salah satu momen muzik yang paling mengganggu di seluruh alam semesta Disney. Lagu di mana konotasi agama jelas dari awal: paduan suara gereja, salib gergasi, pakaian Frollo, dll. Semua ini, dilihat dari perspektif dewasa, membuat kita berfikir bahawa, mungkin, Frollo bukan sekadar hakim, tetapi dikaitkan dengan Gereja.

"Anda cacat dan anda hodoh, dan mereka adalah jenayah yang tidak dibenarkan oleh dunia".

-Frollo, The Bunch of Notre Dame-

Masa muzikal ini amat penting bagi saya untuk menyelidiki sedikit lebih mendalam ke dalam watak itu; bukan sahaja kita sebelum seorang hakim yang kejam dan kejam yang mengenakan hukumnya mengutuk sejumlah besar orang yang tidak bersalah, tetapi dia menyembunyikan sesuatu yang lebih. Frollo adalah watak yang benar-benar keruh dan tidak selesa, bahawa keinginan tidak rasional dan obsesif terhadap Esmeralda adalah lebih menakutkan daripada apa-apa lagi dalam filem dan, tanpa keraguan, saya fikir ia sangat berisiko kerana segala-galanya yang diperlukan. Mereka membentangkan kami dengan seorang penjahat yang, benar-benar, menakutkan; di belakang imej puritan dan tuan hukum, seorang lelaki yang sangat meragukan moral.

Kerja Victor Hugo tidak menunjukkan belas kasihan, sebaliknya kejam, The Bunch of Notre Dame ia adalah versi manis, lebih mudah dihadam bagi orang awam dan, tentu saja, kurang kontroversi. Tetapi Melalui watak Frollo dan, terutamanya, dari senario muzik, kita melihat apa yang mungkin menjadi jejak kerja asal, kesan kritikan yang keras terhadap Gereja dan kuasa yang tidak dapat dipertikaikannya.

Apa yang berbeza dalam The Bunch of Notre Dame

Selain kritikan terhadap masyarakat dan Gereja, The Bunch of Notre Dame ia adalah lagu kepada perbezaan, kepada penerimaan. Kebaikan adalah sesuatu yang tidak dikaitkan dengan imej, jadi, kita mempunyai hakim yang kejam dan sifat tidak bersalah dan baik hati yang imejnya tidak menyenangkan bagi kebanyakan orang. Quasimodo tidak boleh diterima dalam masyarakat kerana penampilannya, oleh itu, satu-satunya hari dia berani meninggalkan Notre Dame adalah "hari segala-galanya terbalik", sejenis karnival di mana sambutan hangat itu dirayakan.

Quasimodo menjana daya tarikan di hadapan orang ramai untuk "menyamar "nya, tetapi apabila mengetahui bahawa ia bukan penyamaran, tetapi aspek sebenar, ia akan digambarkan sebagai monster. Hanya satu watak yang akan menunjukkan belas kasihan kepada Quasimodo, Esmeralda, wanita pemuda muda yang, akibat asalnya, dipinggirkan dan dianiaya sama seperti Quasimodo. Esmeralda adalah seorang pahlawan, dia adalah satu-satunya yang berani menghadapi Hakim Frollo dan menuntut keadilan dan kesamarataan untuk semua.

Quasimodo sendiri, kerana dia dipenjarakan, memenuhi dirinya sebagai monster, Frollo telah menciptakannya dalam keadaan tidak selamat. Tidak mempunyai hubungan dengan masyarakat, Quasimodo telah menubuhkan sejenis persahabatan dengan gargoyles katedral, yang akan menjadi semacam nurani untuk Quasimodo. Esmeralda, bersama-sama dengan gargoyle, akan menjadi yang akan membuat Quasimodo membuka matanya dan melihat realiti kerana ia. Kapten Febo juga akan memainkan peranan penting, seorang askar yang akan berpaling pada Hakim Frollo dan menyertai perjuangan untuk kesamarataan.

Siapa rakasa sebenar di Notre Dame? Filem ini menunjukkan kepada kita sifat sebenar raksasa, rakasa yang disamarkan yang berjalan di antara kita setiap hari dan menikmati penghormatan masyarakat. Pendek kata, The Bunch of Notre Dame Ini adalah filem yang mesti diselamatkan dan plotnya lebih rumit dan menakutkan daripada kebanyakan filem kanak-kanak, tetapi pada masa yang sama, Ia dimuatkan dengan nilai-nilai mendalam yang menjadikannya permintaan maaf untuk keadilan dan kesaksamaan.

"Kehidupan bukan sukan yang kelihatan, jika anda menghabiskan masa menonton, anda akan melihat hidup anda berjalan dan anda akan ditinggalkan".

-Gargoyles, The Bunch of Notre Dame-

Eduardo Manostijeras, kisah tentang penerimaan Eduardo Manostijeras, yang diarahkan oleh Tim Burton pada tahun 1990 dan dibintangi oleh Johnny Depp dan Winona Ryder, adalah, bagi banyak karya karya penulis ini. Baca lebih lanjut "