Temui falsafah sebagai daya wujud

Nietzsche menulis dalam "Dengan demikian bercakap Zarathustra" bahawa "kerana ada lelaki, lelaki telah terlalu sedikit menikmati. Ini, saudara-saudara, adalah satu-satunya dosa asal kita. Dan apabila kita belajar untuk menikmati lebih baik, kita lupa untuk menyakiti orang lain dan mencipta penderitaan. " Ini boleh dianggap sebagai enjin yang baik untuk menubuhkan falsafah sebagai daya wujud, menurut Michel Onfray.

Dalam kes ini, kami ingin memasuki entri mengenai teori-teori teori kontroversial dan tunggal Perancis yang telah disebutkan, Michel Onfray. Dalam karya angka ini kita dapati alat yang berbeza untuk menentukan keseronokan kegembiraan.

Sebenarnya itu falsafah boleh digunakan untuk segala-galanya. Pada banyak kesempatan, kita pernah mendengar tentang "falsafah hidup", bukan? Jadi, sama ada untuk mengekalkan hubungan, gaya hidup atau sikap untuk bekerja, boleh memberi kita tangan dalam apa jua keadaan.

Siapa Michel Onfray?

Sebelum menemui pemikiran Michel Onfray, kita akan mengambil langkah sebelumnya dalam arahnya dan kita akan mendekati biografinya. Onfray adalah seorang kanak-kanak yang ditinggalkan pada usia 10 tahun, yang kemudiannya berjaya menamatkan pengajian PhD dalam falsafah ketika bekerja sebagai pekerja di kilang keju atau di trek kereta api Perancis.

Sejak menamatkan doktornya, dia menulis banyak buku, seperti "Seni menghina kematian" atau "Freud, senja dari berhala". Beliau juga pernah menjadi guru institut dan pencipta Universiti Popular Caen, di mana beliau mengajar seminar percuma mengenai falsafah dan hedonisme.

Falsafah sebagai satu kekuatan yang wujud

Kami telah memberi tumpuan kepada penggunaan falsafah sebagai kekuatan yang wujud mengikut pengarang Michel Onfray. Apakah yang dimaksudkan oleh pemikir yang terkenal ini dalam erti kata ini? Di sini kita kembali untuk menyambung dengan pemikiran Nietzsche, yang pemikirannya adalah kategoris dalam pengertian ini; bukti ini adalah hukuman yang kami mulakan dengan artikel ini.

Seperti yang telah kita katakan, Onfray mengajar bengkel percuma mengenai hedonisme, kerana ahli falsafah sepenuhnya bersetuju dengan pengenalpastian keperluan manusia yang berbeza:untuk bersenang-senang, bersenang-senang dan hidup dengan lebih gembira, tanpa tanggungjawab dan kesakitan.

Untuknya, tuntutan pengarang seperti Epicurus atau Spinoza, bersama dengan Nietzsche adalah asas. Kita mesti memberi lebih banyak nilai kepada amalan persahabatan, kemurahan hati, kasih sayang atau apa saja yang membuat kita bahagia.

Juga,, Onfray mengesyorkan tidak mewujudkan masalah di mana tidak ada. Dia berfikir bahawa minda yang menghiburkan, hedonistik yang menikmati dunia di sekelilingnya tidak mempunyai masa yang diperlukan untuk mencipta trauma dan penderitaan yang tidak perlu.

Dalam pengertian ini, sebuah masyarakat yang lebih hedonistik, dengan pengetahuan mendalam mengenai keseronokan dan hiburan, jelas dia akan menjadi kurang marah, dia akan mengalami kurang dan dia akan lebih murah hati. Jadi di hadapan keseronokan, idea menyakiti, menyerang, harus kehilangan maknanya.

Persahabatan

Sesuatu yang menghargai Onfray banyak di dunia mereka adalah persahabatan. Membedakan antara perasaan bersahabat, sangat berguna untuk kesenangan spontan dan sementara, yang lain jauh lebih jujur ​​dan lebih jujur, di mana dua orang menjalin hubungan yang sangat mendalam dan ikhlas.

Keseronokan

Juga Onfray mengakui bahawa keseronokan tidak memerlukan tuntutan yang besar. Jika kita mahu mengubah dunia, kita akan menjadi penderita. Walau bagaimanapun, jika kita tahu apa yang boleh kita ubah tentang diri kita, kita akan mempunyai kuasa untuk menjadi lebih bahagia dan menikmati lebih banyak lagi.

Keperibadiannya

Satu lagi titik kuat falsafah pemikir Perancis adalah menyedari keperibadian kita sendiri. Setiap orang adalah dunia dan oleh itu perlu berfikir. Adalah perlu untuk meninggalkan kolektif pada saat-saat tertentu untuk mengetahui apa yang kita mahu, kerana kita unik sebagai individu.

"Kami adalah individu, hanya ada individu, ia adalah janggal untuk memikirkan kolektif. Kemajuan hanya disebabkan oleh individu yang hebat "

-Michel Onfray-

Dasar ini

Michel Onfray juga mempunyai ruang untuk bercakap mengenai politik. Dalam kes ini dia tidak mencadangkan sama sekali jika dia benar-benar mahu gembira. Dia menganggap dirinya libertarian dan memahami bahawa keperluan untuk mengawal adalah tidak lebih daripada produk ketakutan, fatamorgana, yang mesti dibersihkan sehingga ia tidak menjadi keadaan penting.

Kawalan yang bukan sahaja kita berpura-pura kepada orang-orang kita sendiri, tetapi juga pada orang lain. Terutamanya ahli-ahli politik, yang bergantung sepenuhnya pada undi rakan-rakan mereka dan dalam kes terakhir kewarganegaraan untuk mengambil tempat mereka. Oleh itu, Onfray menganjurkan perjuangan menentang kawalan, eksploitasi dan pengasingan yang menyertai kuasa politik.

"Dalam bidang analisis politik, anda menyedari bahawa anda jarang boleh bahagia, anda perlu bekerja eksploitasi, keterasingan, kesengsaraan ..."

-Michel Onfray-

Adalah jelas bahawa kita boleh menggunakan falsafah sebagai kekuatan untuk wujud dan menjadi lebih bahagia dan lebih bahagia dalam kehidupan. Jadi sekurang-kurangnya percaya Onfray, dari pemikiran yang berharga yang dipelajari belajar untuk tidak membuat penderitaan yang tidak perlu dan menjadi diri sendiri, dengan keperibadian kita dan kemampuan kita sendiri untuk menikmati.

Saya suka orang yang mendalam, yang bercakap dengan emosi Saya suka orang yang menghantar emosi kepada saya, yang bercakap positif, yang selepas beberapa saat perbualan mengubah perspektif anda dan mahu makan dunia. Baca lebih lanjut "