Curiositi tentang teori yang tidak sedarkan diri Freud

Dalam bidang fikiran yang indah saya harus bebas seperti orang lain.

(Helen Keller)

Freud mewakili puncak kritikan dan pada masa yang sama penurunannya. Teori psikoanalisisnya telah menghasilkan penolakan dan perdebatan mengenai kesahihan kaedah itu, tetapi apa yang tidak dapat dikritik adalah pendahuluan yang dibawa kepada falsafah, psikologi dan perubatan saintifik.

Pseudosains atau sains, kerana setiap orang mahu menganggapnya, Freud merasmikan garis pemikiran berdasarkan pemusnahan konsep Saya dengan mengkaji ketidaksadaran. Ini dipengaruhi oleh cara yang penting dalam semua disiplin abad ke-20.

Curiositi minda mengikut Freud

1. Keinginan dan penindasan: Sebagai manusia kita semua mempunyai keinginan dan penindasan yang kita terpaksa, dengan cara tertentu, untuk mengawal dalam masyarakat. Walaupun, kadang-kadang, kita tidak menyedarinya atau beberapa tindakan yang boleh dianggap lebih rasional diarahkan oleh tidak sedarkan diri.

Pada banyak kesempatan, kami berkelakuan sedemikian rupa sehingga budaya di mana kita hidup tenggelam menerima dan bukan seperti yang kita rasakan bahawa kita akan bahagia. Wish kecewa pada kesempatan ini kerana mereka dilihat sebagai tidak bermoral, tidak sah atau tidak layak.

Keingintahuan yang timbul dari itu terletak pada percanggahan bahawa ini membayangkan diri kita sendiri dan yang muncul subliminally dalam mimpi, fantasi atau kesedihan. Kenapa kita begitu terhad oleh apa yang difikirkan oleh orang lain tentang kita?

2. Saya, dan superego: Freud sendiri menguatkan teorinya yang dijelaskan pada 1915 tentang minda manusia dan menjelaskan pada tahun 1923 bahawa ia dibahagikan kepada tiga bahagian. Di satu pihak, kita mempunyai bahagian yang sedar mengenai subjek itu, yang "saya", apa yang kita ada dalam cara terkawal dan terhad; Sebaliknya, "ia", ia adalah tidak sedarkan diri yang ditadbir oleh prinsip kesenangan. Akhirnya yang "superego" asas dalam perkembangan kita sebagai manusia.

"Superego" ini terdiri daripada norma-norma moral yang kita terinspirasi sejak kita adalah anak-anak dan yang membawa kepada tempat bersalah dan moral.

3. Madness: sama seperti yang dahulu dipercayai, minda manusia memerlukan keharmonian. Kita tidak lagi bercakap tentang sel otak yang mengimbangi empat humor, tetapi dari tiga bahagian yang disebutkan di dalam minda. Menurut Freud, ketidakseimbangan menyebabkan neurosis atau psikosis.

Keingintahuan atau pentingnya penegasan semacam itu pada masa ini mendasari pertimbangan kegilaan jauh dari kecederaan mental atau organik.

Curiositi teori ketidaksadaran dan pelaksanaan kaedah psychoanalytic

1. Kekuatan bahasa: Apabila seorang pesakit ingin menjalani kajian ketidaksadarannya terhadap beberapa jenis masalah, penyembuhan jatuh pada perkataan. Bahasa adalah tempat di mana konflik dalaman dapat diiktiraf, kerana orang itu bercakap tentang mana-mana subjek tanpa sekatan.

Tidak sedarkan diri disusun sebagai bahasa.

(Jacques-Marie Émile Lacan)

2. Persatuan percuma: melalui bahasa pesakit mengungkapkan kandungan yang untuknya masih tidak sedarkan diri, bahawa dia tidak mengenali secara dangkal oleh "I".

3. Tafsiran mimpi: Sekiranya salah satu bentuk keinginan dalaman kita untuk menunjukkan diri mereka adalah mimpi, mereka mesti dipelajari. Ini membolehkan kemunculan trauma dan konflik dapat menyelesaikannya. Anda sudah tahu, kita adalah apa yang kita impikan dan impian kita.

4. Peranan psychoanalyst: hanya yang terakhir ini adalah apa yang psychoanalyst bersedia untuk melaksanakan. Dia membenarkan kajian sedar tentang ketidaksadaran orang itu.

-Adakah anda fikiran untuk memberitahu minda bawah sedar anda untuk tenang??

- Ia adalah sedar saya. Ingat? Saya tidak dapat mengawalnya.

(Nolan, Permulaan)

5. Budaya: ia adalah cara mengkonfigurasi subjek kerana ia dikonfigurasikan olehnya. Maklum balas. Setiap zaman mempunyai kekhasan dan cara yang harus dipelajari oleh psychoanalyst untuk memahami apa kesannya pada pesakit.

Gejala-gejala patologi psikik mengambil bentuk yang sepatutnya dalam masyarakat bahawa subjek-subjek itu tinggal.Nora Sternberg oleh Rabinovich)

6. Kompleks Oedipus: ini, mungkin, rasa ingin tahu yang paling besar dari teori yang tidak sedarkan diri. Freud menyatakan dalam penyelidikannya bahawa manusia bergerak melalui naluri dan salah satunya adalah "pembunuhan bapa". Tokoh ibu menjadi penyebar, penting dan salah satu keinginan subjek adalah menggantikan sosok bapa.

Kebudayaan, seperti yang telah kita katakan, mempunyai peranan yang kuat dalam merealisasikan "I". Dengan cara ini, dia bertanggungjawab menyebabkan hasrat itu tidak direalisasikan, yang membawa kepada moral dan agama. Penindasan dan kompleks Oedipus boleh menjadi patologi.