Penciptaan apa itu dan mengapa ia menyebabkan kontroversi

Penciptaan apa itu dan mengapa ia menyebabkan kontroversi / Budaya

Sejak subuh kemanusiaan, manusia telah cuba menerangkan kehadiran mereka di dunia. Di mana kita datang, di mana kita pergi, bagaimana kita menjadi apa yang kita atau mengapa kita wujud adalah beberapa soalan yang masih menjadi subjek kontroversi dan mempersoalkan bahkan hari ini. Agama, firma dan sains telah cuba merumuskan jawapan, kadang-kadang timbul konflik antara pendekatan kedua-duanya.

Dalam cubaan untuk menerangkan realiti dari sudut pandangan agama, kita dapat mencari penciptaan sebagai salah satu yang paling terkenal dan pada masa ini kontroversi oleh penolakannya sepenuhnya kepada teori evolusi.

  • Artikel berkaitan: "Jenis agama (dan perbezaan kepercayaan dan idea mereka)"

Creationism: apa itu?

Ia dikenali sebagai penciptaan satu set kepercayaan yang berbeza berdasarkan doktrin agama, ciri utamanya adalah pertimbangan bahawa segala sesuatu yang wujud di alam semesta adalah karya ilahi.

Walaupun pada dasarnya ia adalah penciptaan yang menafsirkan realiti yang mempunyai dasar ini secara bebas dari agama itu sendiri, ia secara umum dikenali sebagai penciptaan ke arah aliran atau pemikiran semasa berdasarkan Katolik dan Alkitab.

Pembangkang anda terhadap evolusi biologi

Penciptaan yang paling klasik juga dicirikan dengan mengekalkan interpretasi harfiah Alkitab dan Kejadian, menafikan teori evolusi. Beliau menganggap bahawa makhluk-makhluk yang wujud pada hari ini adalah mereka yang telah wujud sejak permulaan masa dan tidak mau menerima untuk mempunyai asal usul evolusi dan membuang atasnya sedia ada atau mentafsirkan semula ujian (contohnya fosil boleh menjadi keterangan tentang kewujudan banjir universal).

Bagi mereka yang memegang teori ini benar-benar, bumi akan mempunyai tidak lebih dari sepuluh ribu tahun. Walaupun jumlah bukti yang bercanggah dengan idea ini adalah amat menggalakkan dan tergolong dalam bidang sains yang berbeza (dari geologi dengan biologi), antara mereka yang mempertahankan pandangan ini realiti termasuk lelaki dan wanita dengan universiti dan latihan saintifik, yang bukan mereka pengikutnya semestinya anggota paderi atau dengan sedikit pendidikan.

Prinsip utama versi penciptaan ini adalah penciptaan secara tiba-tiba seluruh alam semesta dan semua kewujudan daripada tiada, memandangkan evolusi yang tidak wujud, walaupun mungkin terdapat perubahan dalam organisma hanya diberikan dalam had tanpa yang berbeza dari haiwan dan tumbuh-tumbuhan, yang merupakan mereka wujud dari permulaan penciptaan.

Ia juga menganggap bahawa makhluk-makhluk hidup yang wujud hari ini adalah mereka yang sentiasa wujud, dan orografi Bumi dijelaskan oleh kehadiran bencana seperti banjir sejagat.

  • Mungkin anda berminat: "Teori evolusi biologi"

Reka bentuk pintar

Prinsip teori penciptaan adalah sedikit bukti dan mampan di peringkat saintifik, oleh sebab itu secara prinsipnya mereka harus menerima sedikit penerimaan dalam dunia akademik. Walau bagaimanapun, kemudian teori yang berdasarkan penciptaan telah timbul yang telah dicuba mempertahankan kedudukan penciptaan dengan bahasa yang mirip dengan ilmiah, dicadangkan sebagai hipotesis: teori reka bentuk pintar.

Dalam kes ini, adalah dicadangkan bahawa model pemilihan semula jadi dan evolusi tidak cukup menjelaskan perkembangan dan asal makhluk hidup dari beberapa organisma. Ia juga mencadangkan bahawa kepelbagaian biodiversiti yang hebat, fungsi alam semesta dan undang-undang semula jadi membuktikan kewujudan pencipta yang mereka bentuk dengan tujuan. Dia menganggap bahawa peluang itu tidak dapat menjelaskan kewujudan realiti dan apa yang ada menyiratkan rancangan rumit yang dirancang oleh sesuatu atau seseorang. Walau bagaimanapun, teori ini tidak boleh dipalsukan, dengan apa yang tidak dapat disahkan dan oleh itu tidak dapat saintifik.

Tidak semua penciptaan adalah bertentangan dengan teori evolusi

Walaupun benar bahawa mungkin jenis yang paling terkenal penciptaan adalah anti-evolusi penciptaan kerana dia terangsang kontroversi dengan menafikan teori evolusi, yang benar adalah bahawa tidak semua Creationism bertentangan dengan ini.

Malah, terdapat penciptaan proevolusi yang walaupun menganggap bahawa alam semesta mempunyai asal dalam pencipta, menerima kewujudan evolusi dan teori saintifik yang mengelilinginya, tidak menafikan nilainya. Ini menunjukkan bahawa doktrin agama tidak harus bertentangan atau dihadapkan dengan sains, tetapi ia boleh menjadi pelengkap.

Penglihatan yang berkembang di Amerika

Mungkin ramai yang membaca ayat-ayat ini akan mendengar pada masa yang sama ada konflik yang kuat antara teori evolusi dan penciptaan di Amerika, (walaupun dari pandangan saintifik tidak ada perdebatan). Dan itu di Amerika Syarikat teori penciptaan mempunyai kekuatan dan pengembangan yang besar, tahun yang akan datang untuk diajar di sekolah-sekolah sedemikian rupa sehingga teori evolusi ditolak dan tidak diajar, di bawah nama teori reka bentuk pintar.

Walau bagaimanapun pada tahun 2004, mengajar di sekolah awam teori reka bentuk pintar diisytiharkan tidak mengikut perlembagaan dan dilarang, tetapi ini tidak menghalang doktrin ini daripada terus memberi pengaruh yang besar di peringkat akademik. Berdasarkan larangan ini, idea analisa kritikal evolusi dihasilkan, yang hari ini masih mempunyai pengaruh luar biasa dan bahkan telah mencapai advokasi undang-undang yang baik. Dari modaliti ini yang tidak dibentangkan secara langsung, pengaruh yang dilakukan oleh penciptaan anti-evolusi telah menghasilkan keraguan tentang evolusi dan isu-isu lain seperti pengguguran atau pengklonan..

Konflik yang timbul antara perspektif evolusionis dan perspektif penciptaan telah menjadi isu yang boleh memberi kesan besar kepada masyarakat. Walau bagaimanapun, sebaliknya ia membolehkan perdebatan yang boleh menyebabkan kedua-dua jawatan dibincangkan dan dibincangkan, meninggalkan bukti kecacatan dan kelemahan yang kedua-duanya boleh..

Rujukan bibliografi:

  • Collado, S. (2009). Tinjauan mengenai debatisme penciptaan-evolusi dalam seratus tahun yang lalu di Amerika Syarikat. Buku Tahunan Sejarah Gereja XVIII, 41-53.