5 aspek yang menimbulkan malapetaka rohani

Di dalam masyarakat Barat terdapat pencarian untuk kerohanian yang tidak membuat kita terasa begitu terasa, tetapi merasakan bahawa hidup kita adalah sesuatu yang kita dapat membentuk, tetapi tanpa merasakan beban bersalah dan tanggungjawab yang berlebihan dalam tindakan kita..

Kami kadang-kadang mencari panduan rohani yang akan menjadikan hidup kita lebih menyenangkan atau mengalir, bukannya mempersoalkan diri dan menderita begitu banyak.

Pencarian untuk kerohanian ini secara langsung berkaitan dengan konsep lain yang mengisi pejabat psikologi: orang ingin merasa baik, aman dan bersahabat dengan diri mereka sendiri. Orang mencari kesejahteraan psikologi.

Mencari kesejahteraan psikologi dan kerohanian

Dari psikologi, anda juga boleh memberi nasihat tentang kerohanian dan kesejahteraan psikologi, yang bukan hanya akarnya yang diilhami oleh arus leluhur dan keagamaan, tetapi telah disahkan oleh psikologi saintifik.

Tetapi kesejahteraan psikologi dan rohani ini bukan sesuatu yang sewenang-wenang atau kasual yang timbul daripada apa-apa tanpa campur tangan kami. Untuk berfungsi dengan baik ia memerlukan usaha, komitmen dan dedikasi di pihak kami.

Oleh itu mencari kesejahteraan psikologi dan rohani memerlukan komitmen untuk memperdalam proses yang boleh membawa kita ke pencapaiannya.

Dalam artikel ini kita akan berurusan dengan lima aspek yang dinamit semua kesejahteraan psikologi dan rohani, dan yang dilayan dan dikaji secara meluas adalah:

• Envy
• Perbandingan dengan orang lain
• Penilaian berterusan dalam kehidupan kita
• Idealisasi
• Pemikiran bencana

Envy

Pada banyak kesempatan, kita membezakan "iri hati yang sihat" daripada "iri hati yang tidak baik", walaupun jika kita mencari takrifannya kita jelas tidak akan mendapati perbezaan ini.

Merasakan iri hati seketika peristiwa tertentu akan menjadi normal, selagi kita tidak mahu merampas identiti orang lain atau menghendaki mereka membahayakan. Tetapi keadaan itu berpanjangan dalam masa dan keamatan, mungkin tidak banyak ...

Envy meletakkan kita dalam keadaan tidak berguna, toksisiti dan kadang-kadang agresif.

Untuk iri hati yang lain adalah untuk memberinya kepentingan yang kita tolak daripada diri kita sendiri

Perbandingan dengan orang lain

Itu kita bandingkan diri dengan orang lain Ini adalah satu aspek yang kita diajar dari usia muda untuk mencari kejayaan melalui persaingan, dan seterusnya mencari "normal" dalam kriteria masyarakat.

Apa yang mereka tidak memberitahu kita dengan cukup keyakinan adalah bahawa setiap kita adalah unik dalam kebolehan, watak dan keadaan.

"Kami cenderung untuk membandingkan diri kita dengan orang-orang yang kita anggap dalam keadaan yang lebih baik daripada diri kita sendiri, mengabaikan keperibadian dan memupuk kekecewaan"

Oleh itu, menubuhkan perbandingan membawa kita jauh dari realiti kita sendiri, mencipta mitos-mitos palsu dan kadang-kadang rasa kegagalan yang mendalam.

Jelas sekali ini meninggalkan pintu untuk iri hati, walaupun sifat kita tidak pernah mahu menjadi seperti itu.

Jika anda percaya bahawa anda mesti mempunyai model atau rujukan untuk hidup anda, anda boleh menetapkannya dengan mengambil kira kesesuaiannya dengan nilai-nilai anda, iaitu disesuaikan dengan keadaan anda dan yang benar-benar boleh diakses.

Penilaian berterusan terhadap diri kita sendiri

Penilaian berterusan terhadap apa yang kita lakukan dan apa yang dilakukan oleh orang lain ia membawa kita kepada kepahitan dan neuroticisme. Ia boleh membawa kita untuk menilai orang lain: tabiat umum dalam orang yang kecewa.

Kita mesti cuba hidup tanpa menganalisis segala-galanya, kerana hidup bukan persamaan yang akan dipecahkan, tetapi sensasi percubaan dan sensasi yang berterusan.

Idealisasi

Idealisasi orang dan situasi adalah perkara biasa, biasanya dilakukan retrospektif dan masa depan.

Perbezaan antara matlamat dan idealisasi adalah jelas: cara hidup pertama memberi tumpuan kepada tindakan, dan yang kedua menggalakkan kemarahan dengan kesilapan kita yang lalu dan kekurangan realisme mengenai matlamat masa depan kita..

"Dengan cara yang sama, kami mengamalkan masa lampau dengan mempercayai bahawa sepanjang masa yang lalu adalah lebih baik, kami mengamalkan situasi masa depan yang kami percaya yang kami dapat mencapai untuk menggantikan masa kini bencana kami"

Pemikiran bencana

Sebaliknya pemikiran idealis adalah pemikiran bencana. Bertentangan dengan apa yang boleh dipercayai, kedua-duanya hadir dalam psikologi orang yang sama pada masa yang sama.

Jika kita cenderung untuk mengadopsi sesuatu dan apabila kita merasakan jangkaan kita tidak berpuas hati, perasaan kurang kawalan dan keputusasaan dapat menghalang kita.

"Kekurangan kawalan ke atas beberapa aspek kehidupan menyebabkan kita berputus asa dan visi bencana dunia"

Itulah sebabnya kita perlu menyesuaikan jangkaan kita kepada realiti, mengetahui yang terakhir sebanyak mungkin agar tidak membuat harapan palsu dan membuat tidak perlu di kepala kita yang tidak sesuai dengan realiti.

Kesejahteraan psikologi yang diperkuat, kerohanian yang diterima dengan baik

Dengan mengelakkan 5 faktor ini, kita akan tiba di kesejahteraan mental dan oleh itu rohani, yang sentiasa boleh diperkuat dengan amalan seperti meditasi, kesedaran atau teknik lain yang membantu kita menyedari tubuh kita dan melonggarkan minda kita.

Ini mengenai menghapuskan segala yang mengganggu kami, yang tidak cantik atau berguna, dan kadang-kadang telah berlaku pada masa lalu.

Dengan mengesan aspek-aspek ini dalam minda kita, kita boleh cuba meminimumkan mereka, mengabaikan pemikiran yang menyakiti kita, dan membuka jalan kepada amalan seperti meditasi.

Menggubal masalah anda hanya membuat mereka lebih teruk dan amalan-amalan ini akan sentiasa membuat kita merasa seperti makhluk dengan kehadiran sebenar pada masa kini dan dengan cahaya mereka sendiri, mampu mengatur diri mereka untuk hidup tetapi di atas semua, untuk mencapai kesejahteraan dan kejelasan mental di mana setiap masalah dilihat sebagai sesuatu yang luaran kepada kita.