3 kesilapan yang menyekat kesedaran, menurut Buddhisme

Kesilapan yang menyekat kesedaran ada kaitan dengan kecenderungan Barat untuk mengganggu proses. Ia menanamkan idea bahawa kita boleh mengawal segalanya dan, pada hakikatnya, tidak begitu. Setiap proses wujud kerana ia mesti wujud, ia mengambil masa yang diperlukan. Ia bermula dan berakhir apabila ia mesti melakukannya.

Bagi umat Buddha, keinginan untuk campur tangan dalam segala hal untuk mengubah suai realiti menghasilkan kesilapan yang berbeza yang menyekat kesedaran. Ia berlaku apabila kita menyangkal apa yang berlaku kepada kita atau bertindak secara tidak sengaja untuk menyelesaikannya sesuatu yang menyeksa kita. Ini, bukan menghampiri pintu keluar, sebaliknya menjadi halangan untuk melihatnya dan pergi ke arahnya.

Kesedaran, untuk Orientals, adalah keupayaan untuk melihat, merasakan dan memahami masa sekarang. Ia adalah satu kelembutan yang hanya muncul apabila kita mengimbangi emosi kita dan bijak menguruskan keinginan kita. Kehidupan tidak dibuat untuk mengukur, tetapi kita yang mesti belajar mengalir dengannya. Untuk mencapai hal ini penting untuk mengenal pasti kesilapan-kesilapan yang menghalang kesedaran. Ini akan menjadi tiga.

 "Jangan biarkan saya memaksa atau mempertahankan diri, beri saya mahu saya faham tanpa berkata apa-apa. Fahami siapa yang boleh; Saya faham diri saya".

-Felix Lope de Vega y Carpio-

1. Cari obsesif

Konsep carian sangat bermakna memberi idea bahawa ada sesuatu yang lengkap dengan sendirinya. Carian adalah ketegangan antara keinginan untuk mencari sesuatu dan tidak mengetahui di mana ia berada. Terdapat kesedihan tertentu dalam setiap carian. Walau bagaimanapun, apabila menjadi obsesif, ia mula menjadi salah satu kesilapan yang menyekat kesedaran.

Kami bercakap tentang mencari kebenaran, jawapan atau pengalaman. Banyak kali ini dilakukan kerana ia berdasarkan idea bahawa dengan mencari apa yang kita cari, sesuatu akan berubah secara radikal. Ia tidak pernah seperti ini. Walaupun begitu, ada yang menaruh harapan mereka dalam mencari "itu".

Sekarang Ia mempunyai segala yang kita perlukan. Itulah ajaran Buddhisme kepada kita. Ada segala yang kita patut, apa yang dapat kita fahami dan apa yang dapat kita asimilasikan. Semua yang kita tidak mempunyai, tahu atau pengalaman di sini dan sekarang, tidak ada kerana ia mestilah. Carian obsesif hanya mengelirukan kita lebih banyak.

2. Tukar perubahan, salah satu kesilapan yang menyekat kesedaran

Perubahan tertentu mereka berlaku apabila keadaan diberikan untuk timbul. Dan ini berlaku secara semulajadi. Ia adalah sesuatu yang mengalir dengan sendirinya, apabila kita bersedia untuk melakukannya. Oleh itu, memaksa perubahan tertentu tidak masuk akal.

Penganut agama Buddha memanggil kita untuk bekerja untuk membuat kita lebih menyedari pemikiran, perasaan dan tingkah laku kita, tanpa menghakimi diri kita sendiri. Datang ke peperangan dengan diri kita sendiri adalah salah satu kesilapan yang menghalang kesedaran. Dengan merenung apa yang kita ada, berfikir dan merasa, aspek negatif mula kehilangan kekuatan mereka sendiri.

Kita tidak perlu menyerang atau menentang diri kita untuk berubah. Jika kita tidak mengubahsuai beberapa aspek yang kita lihat adalah tidak selesa kerana kita masih tidak faham sama sekali. Apabila anda faham, ia mula pudar.

3. Penjara mestilah

Kewajipan bukan sesuatu yang dikenakan terhadap diri sendiri. Terdapat banyak "tugas untuk menjadi" yang datang dari luar, dan banyak kali kita menerima secara automatik. Ini menimbulkan kitaran di mana orang itu tidak mematuhi mandat tersebut, tetapi tidak melepaskannya. Akibatnya ini adalah rasa bersalah yang berterusan. Merasakan "memerlukan" secara kekal.

Kewajipan yang tidak diasumsikan dengan semangat dan keyakinan penuh hanyalah cara untuk melanggar diri kita sendiri. Ia membawa kita jauh dari inti kita dan hanya memenuhi peranan memuaskan orang lain dan menghalang kita dari menghadapi ketakutan untuk tidak mematuhi reka bentuk mereka. Ia adalah keadaan yang mengasingkan dan ribut. Di satu pihak ia menghalang kita daripada mengetahui siapa kita sebenarnya. Sebaliknya, ia membawa kepada konflik dalaman yang berterusan.

Kewajipan juga merupakan sesuatu yang mengalir secara semula jadi. Kami menetapkan batasan atau sekatan kerana kita tahu bahawa dengan menolak langsung kita dapat memperoleh kebaikan unggul. Itulah sebabnya kita melakukannya dengan keyakinan dan kegembiraan, bukan dengan penindasan dan kesedihan.

Segala kesilapan yang menghalangi hati nurani ada kaitannya dengan kecenderungan untuk menahan kita di hadapan realiti dan cuba memaksa beberapa proses. Semua ini dilahirkan dari ego, pemacu dalaman yang mendorong kita untuk meletakkan diri kita di atas realiti. Ini menghalang kita daripada melihat dan memahami, tetapi juga membawa kita kepada penderitaan.

Kesedaran adalah langkah pertama untuk menyembuhkan atau mengubah Kesedaran adalah, di atas semua, kebangkitan. Ia membuka mata dari dalam untuk membuat sedar sedar. Baca lebih lanjut "