Bagaimana untuk mengubah hidup anda

Sekali, seseorang berkata tiada seorang pun yang mengajarnya untuk melihat bangunan. Hari-hari itu, melalui salah satu jalan tengah bandar, dia menyedari itu Saya berjalan mencari tanah, tetapi tidak tinggi. Pengalaman ini sangat biasa. Kita berjalan melalui kehidupan mengelak daripada mengetuk kotoran anjing atau mencari duit syiling yang hilang dan melupakan keindahan kubah. Kedua-dua gaya cari ini tidak perlu eksklusif. Terdapat naik dan turun; satu kiri dan satu kanan. Walau bagaimanapun, walaupun pergerakan kepala, serviks kita, dengan osteoartritis mereka, menunjukkan kepada kita bahawa kita telah memilih untuk kekukuhan.

Pada tahap psikologi, sesuatu yang serupa berlaku kepada kita: kita mendapati diri kita mempunyai satu lagi pengerasan. Ia adalah tentang orang yang diprovokasi oleh keperluan bersemangat untuk mengabaikan kita dalam keinginan kita. Dengan cara yang sama bahawa arthrosis menghalang pergerakan dan menyebabkan kita kesakitan, keghairahan untuk kejahilan diri kita meletakkan halangan pada pertemuan kita dengan kesejahteraan. Itulah sebabnya dalam artikel Psikologi dalam talian ini, kami akan bercakap dengan anda tentang bagaimana untuk mengubah hidup anda untuk menjadi lebih bahagia dan hidup dengan lebih baik.

Anda juga mungkin berminat: Saya mahu mengubah hidup saya sepenuhnya: di manakah saya mulakan? Indeks

1. Keinginan untuk berubah dan rasa takut berubah
2. Ketahui apa yang berlaku kepada anda
3. Kenapa perkara yang sama selalu berlaku kepada saya?
4. Strategi untuk gagal, strategi untuk berjaya
5. Badan dan minda
6. Kuasa imaginasi
7. Jangan takut untuk merasa
8. Bercakap, adakah anda faham orang?
9. Bukti terakhir
10. Batu-batu di laluan itu

Keinginan untuk berubah dan rasa takut berubah

Tidak mudah untuk hidup dalam keadaan tenang dan kesejahteraan. Kedua-dua keadaan luaran dan dalaman menjemput anda secara kekal merasa ketidakselesaan, keresahan, kegelisahan, kebimbangan, jijik, kegusaran, kemarahan, sikap tidak bertoleransi, kekecewaan, kemarahan dan detik-detik kemurungan, antara lain. Semua yang membawa anda, seperti banyak, untuk mensintesis pengalaman tersebut dengan biasa “Saya berasa buruk”.

Ramai orang mencari manual untuk bertahan hidup. Orang lain mencari guru, mistik, nabi atau meletakkan kepercayaan mereka kepada psychoanalyst, doktor atau peguam. Walau bagaimanapun, orang-orang ini tidak mempunyai kebijaksanaan seperti ini. Semakin ramai orang yang memilih panggilan "pemikiran positif" atau "sikap mental positif", yang cuba menghadapi tekanan dengan keyakinan dan semangat yang hebat, tanpa menafikan realiti pada bila-bila masa.

Buat masa sekarang, katakanlah itu “berasa buruk” Ini satu cara untuk fikiran anda untuk memberitahu anda bahawa perkara-perkara tidak berfungsi seperti yang anda mahu. Dari pengalaman ketidakselesaan kita boleh menyoal diri kita dan menyedari apa yang sedang berlaku kepada kita. Tetapi kenal dan mengakui kelemahan dan kesilapan kita, ia tidak baik sama sekali.

Bagaimana untuk mengubah hidup anda

Untuk mencapai perubahan penting dalam hidup anda dan mewujudkan syarat untuk hidup dalam keadaan kepuasan, anda perlu mematuhi empat syarat berikut:

• Kesedaran diri: anda perlu mengenali kekurangan anda sendiri, kesukaran, keadaan tidak menguntungkan;
• Kritikan diri: anda mesti bertanggungjawab terhadap tingkah laku anda sendiri yang menghasilkan dan / atau mengekalkan penyakit;
• Keinginan untuk perubahan: anda perlu merasakan, berfikir dan melakukan apa yang mudah untuk menghasilkan transformasi dalam kehidupan sendiri, menilai akibat setiap keputusan yang dibuat. Semua perkara di atas mestilah dibungkus dengan baik untuk kebaikan atau kepercayaan anda.
• Kepercayaan anda: iaitu, berhenti menipu diri sendiri.

Ketahui apa yang berlaku kepada anda

Kadang-kadang kami kehilangan perkataan untuk menamakan, menjelaskan atau menghantar apa yang sedang berlaku kepada kami. Kami merasakan sensasi ketidakselesaan psikik dan sesuatu di dalam diri kita menghalang kita untuk mengetahui tentang apa yang berlaku kepada kita. Kami katakan “Saya berasa buruk” dapat menyatakan dengan kesedihan atau kemarahan yang besar, sakit perut atau kepala, kerengsaan mata, keletihan, dll. Perkataan kecil ini “buruk” Ia berfungsi segalanya. Secara umum, ini adalah perbendaharaan kata. Kata-kata yang kurang kami telah dimasukkan, yang lebih kecil adalah kemungkinan menyatakan dengan ketepatan tertentu apa yang berlaku kepada kami.

Seperti yang kita nyatakan di bahagian sebelumnya, keadaan pertama untuk memulakan perubahan dalam hidup anda adalah untuk mengetahui apa yang sedang berlaku kepada anda. Kadang-kadang, anda tidak mempunyai parameter yang perlu untuk mula berfikir. kekurangan, masalah, kesukaran menderita, tetapi kos mengatur supaya bukan sahaja tahu antara satu sama lain tetapi untuk membolehkan kita untuk mula mencari penyelesaian.

Tidak seperti orang yang mencari penyelesaian ajaib, ada orang yang tahu itu konflik itu sendiri dan mereka mahu mengenali dia Melihat ia sebagai sesuatu yang kita tidak tahu apa itu, tetapi ia dirasai oleh perasaan kekosongan, sia-sia, kesedihan tidak ditentukan, pengalaman yang mendalam dalam hidup, seperti yang hidup, tidak masuk akal. A “tidak merasa baik” yang tidak boleh diucapkan kerana, seperti yang kita katakan, kata-kata yang sesuai tidak dijelaskan untuk menentukannya.

Pada permulaan pengembaraan pengetahuan diri yang hebat terdapat lebih banyak soalan daripada jawapan. Dan apabila jawapan ini muncul, mereka memberi kita sumber untuk membuat keputusan.

Kenapa perkara yang sama selalu berlaku kepada saya?

Siapa lagi yang paling tidak mempunyai brek, membenarkan dan struktur quasi-permisif. Ada orang yang juga mempunyai permit palsu yang menguatkan brek. Mereka adalah salah laku, fatal, dan perintah bencana yang mendorong orang itu melakukan tindakan yang melemahkan kebajikan mereka sendiri.

Mereka dengan tegas menyatakan dan dalam bentuk kelulusan sering bertopeng dalam soalan: “Tidak apa-apa untuk anda merokok ... semua orang melakukannya”; “¿Anda akan pergi ke doktor kerana sakit apa-apa?”; “¿Apa yang akan berlaku kepada anda untuk pertaruhan sedikit wang?”, “Tetapi jika marijuana tidak berbahaya ... ambil, cuba”, dsb..

Struktur ini, yang dibentuk oleh mandat-mandat yang bersifat memaksa, permisif, semata-permisif, dan kadang-kadang palsu, merupakan asas dari mana kita mula merasakan kehidupan, merasakan, berfikir dan bertindak pada diri sendiri, pada orang lain dan di dunia pada umumnya. Kami memberikan nama Matriks Permulaan Permulaan (MIM). Walau bagaimanapun, perkara itu lebih rumit. Ia berlaku, bahawa MIM ini dibentuk sejak sembilan bulan kehamilan sehingga kira-kira lima tahun. Ia disahkan lapan tetapi dari umur 5-12, tahun atas tahun ke bawah, anda akan dengan menetapkan Sistem Kepercayaan Dalaman (SIC) yang, berkaitan dengan MIM mengetuai Life panggilan Hujah (AV ), satu istilah yang dicipta oleh Eric Berne, pakar psikiatri Kanada, pencipta bentuk psikoanalisis di mana beliau menamakan Analisis Transaksi (TA).

Dalam setiap orang, kita melihat fungsi dan pengaruh AV pada mereka tingkah laku berulang yang menjadikan individu itu berkata, dalam nada aduan, "¡Perkara yang sama selalu berlaku kepada saya! ". Freud memanggilnya paksaan untuk pengulangan, Adler, neurosis takdir, Berne, hujah kehidupan. Ia sering dikelirukan dengan nasib, dengan apa yang tidak dapat kita ubah ketika, pada hakikatnya, ya kita boleh. Kita akan lihat bagaimana.

Strategi untuk gagal, strategi untuk berjaya

Objektif utama artikel ini ialah ambil hati nurani bahawa hidup anda sendiri adalah berasaskan Alasan Alien terhadap keinginan anda sendiri sebagai orang. Sekiranya anda mengenali ini melalui bacaan, matlamat telah dipenuhi. Jika, sebagai tambahan, anda mencapai matlamat anda sendiri, anda perlu mengenali semua merit. Oleh itu, kami akan mengatakan bahawa anda telah pergi dari strategi kegagalan ke strategi kejayaan. Pendek kata: anda berubah.

Apakah strategi?

Kami akan mentakrifkannya sebagai keupayaan yang dimiliki Pergi ke matlamat dan sampai. Strategi untuk kegagalan adalah keupayaan, kebolehan yang anda perlu untuk menjalani kehidupan supaya tidak penting, hina, perdidosamente, sedar kepada kehendak anda, melodramatically.

¿Bagaimana menjadi ahli strategi yang sangat mahir untuk mengarahkan kehidupan ke arah bencana? ¿Hanya mematuhi mandat? Malah, tidak. Mandat membentuk matriks Argumen kami, tetapi untuk membangunnya diperlukan unsur-unsur lain: pemikiran parasit yang mencegah berfikir dengan jelas dan refleksif, imaginasi, sensasi dan emosi, perkataan dan tindakan fizikal itu sendiri.

Sayangnya, sepanjang hidup kita, kita menyerahkan banyak intipati kita untuk kepentingan apa yang diharapkan daripada kita. Kami mencairkan diri kita sendiri dalam jisim-jasad yang berlainan bahasa asing yang mendiami kita. Kami adalah yang dikehendaki orang lain. Dalam kesimpulan itu kita berhenti menjadi makhluk asal yang kita menjadi salinan mereka yang menulis skrip kita. Kami akan menjadi unik dalam badan kita, tetapi dalam tingkah laku kita, kita berulang, sehingga kita memutuskan untuk menjadi diri kita sendiri.

Bagaimana untuk menukar kegagalan untuk berjaya

Dalam pengasingan itu, dengan ketiadaan keasliannya, dengan tidak mengetahui siapa kita, kita mendapati asas mana-mana strategi untuk gagal, asas semua neurosis. Tepat kerana kita mempunyai strategi untuk gagal adalah kita dapat melihat, dengan penentangan sederhana, kewujudan a strategi untuk berjaya. Sekiranya dikatakan terdapat Sejarah Rasmi, ini kerana ada Sejarah Lain. Begitu juga dengan Argumen Kehidupan yang kita boleh panggil "rasmi". Oleh itu, terdapat hujah lain. Hujah tersembunyi ini adalah asas strategi untuk berjaya dan kita mesti membuatnya diketahui. ¿Di mana ia? Di dalam anda dan kami memanggilnya "Rancangan Hidup Dewasa".

Tugas anda adalah menyiasat apa yang anda lakukan untuk terus mencapai kegagalan, bukan kejayaan. Untuk melakukan ini, tulis urutan negatif strategi peribadi anda dan kemudian yang positif, membayangkan bagaimana kehidupan anda akan menjadi seperti jika anda mempersoalkan mandat dan mengubah strategi anda.

Badan dan minda

Dengan bantuan semua tanggapan baru yang telah kami jelaskan, anda boleh berfikir dengan cara yang berbeza untuk apa yang telah anda lakukan setakat ini. Ini, seperti yang kita lihat di bahagian sebelumnya, menawarkan anda pilihan hidup baru, apa yang membolehkan anda memilih untuk hidup mengikut apa yang dikehendaki oleh hujah anda atau untuk menyusun pelan hayat dewasa yang meletakkan anda di luar hujah.

Lelaki itu corpulent. Kita tidak mempunyai, dalam satu tangan, mental dan yang lain, kopral. Tubuh adalah minda dan minda tubuh. Semua organ kita, sejarah kita, kelakuan kita yang sesuai dan tidak mencukupi, persepsi, sensasi, ingatan, apa yang kita katakan dan bayangkan, matlamat transenden, rangkaian sosial keluarga yang kita ada, alternatif politik, dan lain-lain.., selaras dengan manusia.

Seperti mentol mudah yang unsur-unsur yang berasingan tidak dapat memenuhi fungsi yang mereka diciptakan, manusia tidak dapat berfungsi tanpa hubungan semua komponennya. Perkataan utama adalah saling hubungan.

Kedua-dua sikap dengan orientasi positif atau negatif, berstruktur antara umur 5 hingga 12 tahun, kira-kira, tahap evolusi, tepatnya, dikenali sebagai umur "penubuhan nilai-nilai sendiri". Salah satu kesulitan dalam tahap ini ialah budak lelaki itu mempunyai masa yang sukar untuk menentukan nilai dan matlamatnya. Sikap yang dipilih sebagai penguasa kehidupan ... ¿bertindak balas terhadap keperluan otentik kanak-kanak atau keperluan orang lain? Dan jika sikap yang berbeza dipilih ... ¿Adakah kerana budak lelaki itu tidak berpegang teguh atau kerana dia menentang, anti-undang, iaitu dengan cara yang membangkang, apa yang diharapkan darinya? Mari kita sedar semua ini untuk membuat perubahan dalam kehidupan kita.

Kuasa imaginasi

Imaginasi adalah keupayaan seseorang untuk mewakili objek tanpa kehadirannya. ¿Dalam keadaan apa yang saya mahu anda meletakkan imaginasi? Betul: dalam yang Negeri Yo CHILD. Menurut subdivisi, tema khayalan akan mempunyai variasi. Dengan cara ini, dan membuat bahagian pertama, kita akan mengatakan bahawa topik yang dibayangkan akan ada ciri "pro-life" atau "anti-hidup". Sebagai contoh, pada prospek peperiksaan, pelajar sekolah tinggi membayangkan, dengan Anaknya yang Tunduk, menipu dirinya sendiri dan semua orang membuat keseronokan kepadanya; yang lain, dengan Anak Pembangkangnya, membayangkan mencabar guru itu, bertindak balas dengan mulia dan kembali ke rumah untuk bermain dengan komputer tanpa peduli tentang telah digantung; yang lain, dengan Anak Bebasnya, memberikan jawapan kreatif ketika dia melihat, dalam fikirannya, guru itu tersenyum dengan tenang; Imajinasi Kanak-kanak Mendidik menanggapi dengan tepat kepada soalan-soalan dan Hakim Anak dilihat mempertahankan hak-haknya untuk sebarang pertanyaan di luar program atau komen tidak adil tentang guru. Semua orang, dengan cara mereka sendiri, mungkin berasa lebih cemas tentang percubaan yang akan berlaku.

Apa yang menahan kami

Mari kita ambil contoh seorang lelaki yang akan mengambil ujian memandu untuk menjadi pemandu teksi. Yang melata perintah-perlahan kepada rangsangan ini ialah: "Anda tidak akan mencapai yang tidak berkhidmat untuk memandu teksi mereka akan ketawa anda tahu hanya merapu di ...." Semua ini dikekalkan oleh kesilapan dalam penafsirannya: "Saya tidak akan pernah seperti sepupu saya Ernesto (peribadikan dengan perbandingan)"; "Ia membuat saya marah untuk meletak kereta, oleh itu, saya akan melakukannya dengan teruk (penalaran emosi)"; "Saya sepatutnya mengamalkan lebih banyak (sepatutnya)." Tetapi orang ini melakukan sesuatu yang lain: filem mental dibuat di mana dia melihat dirinya di dalam kereta, dengan pemeriksa di sebelahnya melihatnya dengan ejekan, membuat kesilapan, membuang segala-galanya apabila letak kereta, digodam dan digantung, meninggalkan peperiksaan dengan kepala bawah sambil menonton, di depannya, lewat taksi. Ia perlu menekankan perkara-perkara penting: “filem mental dibuat”.

Jenis imaginasi

Kita akan membezakan, dalam bahagian ini membayangkan, dua jenis imaginasi:

• Imaginasi Reproduktif: membolehkan kita memvisualisasikan, dengan mata minda, orang, haiwan, benda, adegan lalu.
• Imajinasi Kreatif: ia membolehkan kita mencipta manusia, haiwan, benda, adegan yang tidak mempunyai kewujudan sebenar sekurang-kurangnya untuk orang yang membayangkan.

Dan untuk menderita anda boleh menggunakan salah satu daripada kedua-dua. Dengan imajinasi reproduktif, anda akan membawa kembali adegan masa lalu yang membuat anda berasa buruk, seperti wajah marah bos anda apabila anda memintanya untuk bersara awal; tetapi anda juga boleh mengemas kini yang membuat anda berasa baik, seperti matahari terbenam di pantai semasa anda berjalan melalui pasir basah yang berbau aroma garam dan yodium dan mendengar bunyi gelombang.

Dengan imaginasi kreatif anda akan membuat diri anda merasa tidak selesa terlebih dahulu, menggabungkan adegan bencana pada topik tertentu atau memilih untuk membuat adegan menyenangkan yang membolehkan anda menikmati saat-saat bersantai. Seperti yang anda lihat, anda mempunyai kuasa untuk memilih audiovisual yang akan dihasilkan. Tidak membayangkan adegan anti-hidup, ¿apa yang akan menghalang kita mencapai matlamat kita?

Jangan takut untuk merasa

¿Apa yang anda rasa pada masa ini? Soalan ini tidak mempunyai jawapan yang mudah. Ia sering dilakukan kepada pesakit sekolah terapi, Gestalt, yang dicipta oleh Fritz Perls dan orang itu tidak selalu berada dalam kedudukan untuk menjawabnya. Perls berkata frasa yang terkenal: “Berikan pikiran (berfikir) dan kembali ke deria”.

Malangnya, ia berlaku bahawa tidak semua orang mempunyai kata yang betul faham apa yang anda rasa. Atas sebab itu, bukannya menunggu jawapan yang hebat, cara paling mudah untuk memulakan hubungan dengan apa yang anda rasakan pada masa ini ialah bertanya kepada diri sendiri: ¿Adakah ia baik, tidak menyenangkan atau neutral apa yang saya rasa? Jangan terkejut atau kecewa jika jawapan anda “Saya tidak tahu”.

Apa yang menghalang anda daripada merasa

¿Apakah halangan yang membuat anda sukar menjawab soalan? Kesukaran adalah bahawa anda tidak biasa berhubung dengan badan anda, anda tidak mendapat isyarat mereka atau, jika anda mendapatkannya, anda tidak boleh memberi mereka nama yang betul. Jawapan kepada soalan yang mungkin telah: Saya berasa lapar, sejuk, sakit kepala, kesemutan di dalam perut, ketulan di tekak, sesak dada, juga: kemarahan, kesedihan, kemarahan, kebimbangan, rasa bersalah, kegembiraan, malu , dsb.

Jika anda melihat dengan teliti, anda akan melihat bahawa kami telah memberikan dua kategori tindak balas: yang pertama merujuk kepada sensasi dan mereka berkaitan dengan badan; yang kedua adalah emosi. Kita boleh mendiskriminasi, maka, dua “perasaan” yang sesuai dengan puncak perasaan ini: Sensasi FEEL yang rujukannya adalah tubuh dan emosi FEEL yang intinya mental. Kedua-duanya saling berkaitan dan membawa kepada tindakan spesifik, yang, tidak semestinya, adalah mencukupi.

Kesakitan, kesesakan di dada, simpul di kerongkong, kesemutan di seluruh badan adalah sensasi, mesej yang awak menghantar awak; kemarahan atau kemarahan, kesedihan, kegembiraan, adalah emosi yang anda rasa dalam fikiran anda. Penghinaan, menangis, lompatan dan jeritan anda, adalah tindakan di mana badan turut mengambil bahagian dan yang menjadi akibat sensasi dan emosi yang dirasakan.

Kenapa anda perlu melepaskan emosi

Semua emosi adalah berfaedah kerana mereka semua memberitahu kita apa yang sedang berlaku kepada kita. Ada yang menyenangkan dan paling tidak menyenangkan. Ramai orang mereka tidak mengenali apa yang mereka rasa atau tidak menyatakannya kerana mereka tidak mempunyai model atau kebenaran daripada ibu bapa mereka untuk menyatakannya. Ini adalah sebab mengapa orang menghalang mereka dengan mengalihkan tenaga mereka ke tempat lain.

Sebagai contoh, seseorang yang mempunyai kesedihan (emosi tidak diterima dalam keluarga anda) boleh mengalihkan tenaga ke dalam kemarahan (yang diterima) dan kemarahan perasaan (yang tidak dibenarkan) kepada kemurungan (seisi keluarga berkisar ia) . Satu lagi yang mempunyai sebab untuk menjadi gembira (emosi tidak menguntungkan: “yang tertawa pada hari Sabtu menangis pada hari Ahad”) tertekan dan orang yang merasakan cinta (“Cinta dalam jangka masa panjang menghasilkan rasa sakit”) kesakitan. Satu lagi yang mempunyai fobia peperiksaan (“jangan menjadi pengecut”) mengalihkan tenaga kepada usus anda dan mempunyai cirit-birit. Yang merasakan iri hati (“anda sangat buruk”) menunjukkan kebahagiaan palsu apabila melihat pencapaian rakan (“berapa baik awak”) untuk kemudiannya menjadi tertekan (“Perkara yang buruk ... ambil Valium). Dan ada orang-orang yang merasa kebencian terhadap ibu mertua mereka (“Jangan buat kita mempunyai masa yang buruk”) dan menunjukkan kepadanya kasih sayang palsu (“¡ibu mertua yang tercinta, betapa baiknya saya melihatnya”) supaya tidak menyebabkan masalah, menimbulkan migrain pada hari berikutnya.

Ini hanya beberapa kes yang mungkin. Sekiranya seseorang menghalang anda daripada menyatakan emosi anda, beritahu mereka dengan tegas: “Saya mempunyai hak di dunia untuk merasa... (emosi sedemikian atau sedemikian)”. Minda dan badan anda akan berterima kasih kepada anda.

Bercakap, adakah anda faham orang?

Komunikasi adalah suatu proses di mana seseorang cuba untuk menyampaikan idea yang lain dengan keinginan untuk memahami makna sebenar mesej dengan gangguan minimum. Memahami mesej dengan kecacatan yang minimum akan menunjukkan bahawa komunikasi berjaya, jika tidak, ia tidak berjaya. pecahan ini dalam komunikasi yang mana makna mesej tidak difahami sepenuhnya adalah sangat kerap dan penjelasan yang terletak pada satu fakta asas: gangguan daripada skrip hidup dengan sistem kepercayaan anda. Dan kerana kita semua mempunyai Argumen yang boleh kita simpulkan itu semua komunikasi, pada satu ketika, akan diganggu dan ia tidak akan menjadi penuh.

Ini akan menyebabkan kesalahpahaman. Walaupun kita semua yang berkongsi bahasa mempunyai kod yang sama, makna yang kita atribut kepada perkataan bergantung pada pengalaman kita. Jelas sekali, kita semua tahu apa yang "jadual" adalah. Tetapi apabila membaca atau mendengar perkataan ini, semua orang akan mempunyai perwakilan mental yang lain: meja dapur anda boleh bayangkan, satu lagi diwarisi oleh ibu bapa mereka yang sudah mati, salah satu yang menyaksikan di tingkap dan sangat mahal.

Setiap orang, apabila mahu menyampaikan mesej, mesti jalankan ke "bank data" anda dari mana anda akan mengekstrak kedua-dua perkataan dan struktur tatabahasa yang paling sesuai dengan apa yang anda ingin hantar. Tetapi bank data itu dipandu oleh kod Argumen Kehidupan dan ideologi yang mendasarinya. Argumen Kehidupan ini adalah berbeza dari satu orang ke yang lain sebagai cap jari: semuanya kelihatan sama dan mereka semua berbeza. Sudah tentu, kata-kata yang digunakan dalam pembinaan mesej dan struktur sintaksinya adalah umum kepada kita semua, tetapi makna yang kita berikan kepada setiap mesej bergantung pada bank data itu. Dalam kata lain, semua orang memahami apa yang dikatakan orang lain menurut Argumen Kehidupannya sendiri, Sistem Kepercayaan Dalamannya. Ini adalah apa yang sekatan mesej yang lain.

Kenapa ada salah faham dalam pasangan

Dari sini salah faham dan salah faham. Ini paling ketara dalam pasangan bon kerana, disebabkan oleh kewujudan bersama harian, perbezaan kod diketengahkan. Setiap orang bertindak mengikut Argumen Kehidupan yang berbeza, kerana dia mempunyai pengalaman hidup yang berbeza dan, oleh karenanya, mempunyai Sistem Kepercayaan tertentu yang, sama sekali, dapat bertepatan dengan yang lain. Dalam perbincangan mengenai pendidikan kanak-kanak ... ¿Siapa yang boleh mengatakan kebenaran untuk menjadi betul? Kedua-dua kod itu sah.

Perkara menjadi rumit apabila mesej dihantar dengan memilih kata-kata yang mempunyai tahap kepentingan rendah, iaitu, makna apa pun boleh dikaitkan dengan mereka. Sebagai contoh, seseorang berkata "emosi tersebut selalu merasakan apabila perkara itu berlaku." Di sini, hampir mustahil untuk mengetahui apa yang anda bercakap, kerana ... ¿apa benda itu?, ¿yang merasakan mereka?, ¿daripada apa yang dikatakan emosi?, ¿"sentiasa" bermakna tiada pengecualian; Apakah undang-undang sejagat? Perhatikan berapa banyak soalan yang timbul dalam sebuah kalimat yang terdiri daripada kata-kata yang sangat rendah.

Bukti terakhir

Di litar pacuan kuda, kuda mungkin mempunyai luas silsilah, untuk menjadi yang terpantas semasa ujian, mempunyai angka cantik dan mempunyai jurulatih yang terbaik, tetapi ... dari enam perlumbaan yang dia berlari, dia akhirnya datang. Jelas sekali, sesuatu tidak berfungsi dengan baik. Semasa proses pertumbuhan sesuatu yang serupa berlaku. Orang itu boleh tanya kesalahpahaman mereka, mengubah suai sistem kepercayaan mereka, mengetahui dan mengubah imej-imej bencana, memintas dialog dalaman mereka, mengenalpasti emosi mereka dan menyatakannya dan, walaupun semua tugas itu, semuanya tetap sama.

Cepat atau lambat, perubahan sebenar menjadi nyata perubahan luaran. Urutan "dalaman-luaran" adalah, menurut Psikoterapi Integratif, matriks perubahan sebenar. Ini bermakna jika anda mengubah apa yang anda fikirkan, bayangkan dan rasakan, anda boleh mengubah apa yang disampaikan dan apa yang dilakukan. Persoalannya ialah: urutan songsang, "dalaman luaran", ¿Adakah ia penganjur perubahan? Iaitu, mengubah apa yang dikatakan dan apa yang dilakukan ... ¿Bolehkah anda mengubah apa yang anda fikirkan dan apa yang anda rasa? Psikoterapi Integratif menganggap bahawa perubahan berlaku apabila orang itu mengetahui, mempersoalkan dan menulis semula Argumen Kehidupannya sebagai akibat keinginan sebenar untuk melampauinya. Untuk mencapai status penulisan semula Argumen itu, pelbagai sumber boleh digunakan. Ini bermakna, tidak lebih atau tidak, yang masing-masing seseorang mesti mengikuti kaedah mereka sendiri, mengikut masa anda Tidak semua jawapan sah untuk soalan yang sama. Dan siapa yang lebih baik untuk mengetahui apa keperluan masing-masing daripada pakar.

Batu-batu di laluan itu

Sejak lahir, pengaruh orang lain terhadap diri kita adalah transendental. Begitu banyaknya supaya kita membina identiti kita berdasarkan imej yang kita buat yang ada di pihak lain. Kemudian kita mesti menggunakan topeng yang berbeza bergantung pada majlis itu. Anda boleh mengatakannya kita adalah yang lain menentukan bahawa kita dan ini adalah keterasingan atau keterasingan: menjadi asing kepada diri kita sendiri, mengabaikan atau apa yang sama, tahu selagi ada orang lain yang mengiktiraf kita.

Dalam ketiadaan yang lain ... kita tidak wujud. Dalam jenis patologi ini dan untuk menjamin kewujudannya sendiri, orang mesti menyesuaikan diri dengan tuntutan Rangkaian Sosialnya, jika tidak, ia mesti membayar akibatnya. Pendek kata: kedua-dua Rangkaian dan individu mereka memerlukan satu sama lain. Keperluan ini, dengan ciri-ciri simbiotik, membantu membentuk pautan penutupan. Penutupan ini bermakna bahawa, dalam hubungan jenis ini, ia tidak maju atau kembali. Tiada pergerakan, pembangunan peribadi, pertumbuhan bersama. Walau bagaimanapun, terdapat pergerakan.

Ia berlaku bahawa antara pergerakan dan gerakan ada perbezaan. Penggemar mempunyai pergerakan, berpaling dan berputar tetapi tidak dapat bergerak, dengan sendirinya, dari satu tempat ke tempat lain. The menutup pautan Ia mempunyai ciri yang serupa. Walaupun tidak ada pertumbuhan bersama (mobiliti) terdapat ribut, melodramatik, gerakan sadomasochistic, di mana selalu muncul tokoh seseorang yang menganiaya, yang lain yang menderita, yang lain yang menyelamatkan. Menemukan nafsu, kesalahan dan membalas dendam, pengabaian dan reuni. Mereka bergerak banyak udara tetapi ... mereka sentiasa berada di tempat yang sama.

Jadi, apakah perubahannya

Seperti yang telah kita lihat, kita memanggil perubahan kepada laluan dari keadaan yang tidak diingini ke keadaan yang diingini. Pengetahuan mengenai Hujah Kehidupan, pertanyaan tentang mandat mereka dan keputusan untuk menjalani kehidupan yang transenden memungkinkan akses kepada keadaan yang diinginkan. Malangnya, perkara-perkara tidaklah mudah. Walaupun sangat kuat keinginan untuk perubahan, orang menentang. Tetapi kehadiran rintangan ini menunjukkan bahawa terdapat dua pasukan bersaing: yang cenderung untuk menjaga orang itu dalam batas-batas yang ketat dari Argumen Kehidupan dan daya hidup yang mendorongnya untuk melampauinya. Kita mesti mengambil kira tugas terapeutik.

Dari Psikologi-Dalam Talian, kami berharap, selepas artikel ini, anda sudah tahu bagaimana mengubah hidup anda menjadi bahagia.

Artikel ini semata-mata bermaklumat, dalam Psikologi Dalam Talian kita tidak mempunyai fakulti untuk membuat diagnosis atau mencadangkan rawatan. Kami menjemput anda pergi ke psikologi untuk merawat kes anda khususnya.

Jika anda ingin membaca lebih banyak artikel yang serupa dengan Bagaimana untuk mengubah hidup anda, kami mengesyorkan anda untuk memasuki kategori pertumbuhan diri dan bantuan diri kami.