Kecerdasan naturalis, apa itu dan apa untuknya?

Teori kecerdasan berganda yang dikeluarkan oleh Howard Gardner telah, sejak ia disebarkan pada tahun 80-an, salah satu cadangan penyelidikan dan intervensi dalam psikologi yang telah menghasilkan minat yang paling di tingkat jalanan. 

Pada mulanya jenis kecerdasan yang dicadangkan oleh Gardner adalah 7, tetapi dua belas tahun selepas penerbitan karya yang akan membuat mereka diketahui, penulis menyampaikan unsur lain untuk penyenaraian ini. Ia adalah kecerdasan naturalistik, juga dikenali sebagai jenis kecerdasan kelapan.

Apakah kecerdasan naturalistik??

Kecerdasan naturalis adalah keupayaan untuk mengkategorikan unsur-unsur alam sekitar dengan mengenali perbezaan mereka dan cara mereka berkaitan dengan satu sama lain, dan menggunakan maklumat ini untuk berinteraksi dengan mereka dengan cara yang bermanfaat.

Paradigma ini jenis kecerdasan yang alamiah dan peneroka seperti Charles Darwin atau Alexander von Humboldt, mampu memasukkan ke dalam persekitaran semula jadi, mengenal pasti haiwan dan tumbuhan spesies yang berbeza, belajar ciri-ciri tertentu bagi setiap dan menggunakan maklumat ini untuk kepentingan mereka sendiri.

Kebingungan mengenai kecerdasan naturalistik

Kecerdasan naturalis adalah keliru dengan rujukan kepada dunia semulajadi yang dibuat dalam konsepnya. 

Walaupun dalam definisi kecerdasan yang lain yang dicadangkan oleh Howard Gardner, banyak penekanan diletakkan pada keadaan kapasiti mereka untuk proses mental, idea kecerdasan naturalistik Nampaknya memberi banyak penting kepada jenis maklumat yang ia kerjakan, dan bukan hanya kepada apa yang dilakukan dengan maklumat itu. Formalisasi kecerdasan ini dijelaskan sebagai satu proses, tetapi ia juga membincangkan tentang kandungan spesifik yang dikendalikannya: unsur-unsur alam yang kita harus mengenali dan memanfaatkan manfaat kita, keunikan anatomi setiap tumbuhan dan haiwan yang kami memeriksa, dan sebagainya.

Dalam kata lain, walaupun kita tahu bahawa kecerdasan logik-matematik diaktifkan setiap kali bertanya kepada diri sendiri satu cabaran logik dan matematik dan kecerdasan spatial akan memainkan peranan apabila mengandung apa sahaja yang anda boleh bayangkan dalam pesawat dimensi dua atau 3D, ia seolah-olah bahawa kecerdasan naturalistik hanya akan berfungsi dengan jenis kandungan yang sangat spesifik: yang akan dikaitkan dengan persekitaran semula jadi atau kepada semua bentuk kehidupan yang datang dari mereka.

Penyerapan dalam perdebatan semulajadi. tiruan

Menariknya, pemahaman bahawa kecerdasan naturalistik hanya terpakai kepada jenis kandungan ini tidak membuat konseptualisasinya lebih jelas dan dibatasi, tetapi ia hanya berlaku sebaliknya.

Malah, menyokong idea ini daripada apa yang pasukan perisikan naturalis mengaitkan perbincangan sama ada teori kecerdasan pelbagai adalah lebih kurang saintifik yang sah dengan hujah lain yang tidak mempunyai apa-apa yang perlu dilakukan: pertikaian itu falsafah tentang apa yang yang semula jadi dan yang tidak semulajadi, dan dalam erti kata apa, kedua dunia ini berbeza secara ontologi dari satu sama lain. Contohnya, jenis sayur-sayuran adalah sesuatu yang semulajadi, kerana mereka telah diubah secara mendalam selama berabad-abad dan ribuan seleksi tiruan? Atau bahkan ... adalah apa yang kita tahu hari ini sebagai spesies haiwan sesuatu yang semula jadi, apabila banyak kategori ini telah ditubuhkan dari analisis genetik (dan oleh itu, "buatan") ahli mereka dan tidak begitu banyak daripada pemerhatian langsung mereka anatomi?

rendaman ini di perairan metafizik menjadikan ia tidak terlalu rumit untuk mengaitkan kecerdasan naturalis dengan keseronokan peribadi persekitaran sedikit diubah oleh manusia atau idea-idea mistik keupayaan untuk menjiwai kehidupan di planet ini menjadi, sensitiviti apabila merasa satu dengan alam semula jadi, dan sebagainya.

Peranan semulajadi dalam kecerdasan kelapan

Walau bagaimanapun, dan bertentangan dengan yang sering dipercayai, kecerdasan naturalis tidak hanya merujuk kepada flora, fauna dan apa yang terdapat di persekitaran dara. Sebahagian daripada kekeliruan ini boleh datang dari hakikat bahawa pada mulanya Gardner menjelaskan samar-samar apa yang ia adalah jenis baru ini kecerdasan, mengabdikan hanya beberapa baris, dan mereka tidak bercakap banyak naturalis perisikan sebagai "alamiah perisikan".

Sebutkan kepada alam semulajadi berkhidmat untuk mencipta imej yang kuat yang memberikan contoh dalam beberapa baris mengenai konsep baru ini. Jadi, walaupun Gardner bercakap tentang keupayaan untuk mengenali persekitaran semulajadi dengan baik, menjelaskan bahawa kerana dia faham ia juga terlibat dalam pengiktirafan dan klasifikasi semua jenis objek dan artifak: kereta, kasut ...

Itulah sebabnya kecerdasan naturalistik akan ditakrifkan, bukannya sebagai refleksi keupayaan kita untuk belajar dari persekitaran semulajadi, kerana ia mencerminkan keupayaan kita untuk belajar tentang semua jenis persekitaran dan untuk berinteraksi dengan tepat dengan unsur-unsur yang tersedia di dalamnya.

Kesahan kecerdasan naturalis dan kritikan

Dengan membuat konsep tempat mengambil tempat semula jadi, kecerdasan naturalis ditinggalkan daripada komplikasi dan pergolakan dari sifat-sifat dilema sifat-sifat, tetapi terdapat satu lagi masalah yang tidak melepaskan diri: ia seolah-olah bertindih dengan jenis kecerdasan yang lain. Atau, sekurang-kurangnya, dengan kecerdasan linguistik (untuk wujud dalam elemen-elemen yang dikenal pasti), logik-matematik (untuk memahami hierarki dan pengkategorian) dan kecerdasan ruang (untuk menggunakan pengetahuan ini dalam persekitaran yang tertentu dan dalam masa sebenar).

Masalah tumpang tindih antara jenis kecerdasan yang dicadangkan oleh Gardner tidak datang lagi dan tentu saja ia tidak hanya melibatkan kecerdasan naturalistik, tetapi ide nuklear teori kecerdasan berganda, yang mana ini adalah kemampuan mental yang lebih terpencil dari satu sama lain daripada bersatu membentuk keseluruhan. Setakat ini, kerana kekurangan bukti empirik yang memihak kepada kecerdasan berganda dan kesihatan yang baik dari tanggapan kecerdasan bersatu, penambahan oktaf ini tidak berfungsi, buat masa ini, untuk mengukuhkan idea Howard. Gardner.

Rujukan bibliografi:

• Gardner, Howard (1998). "Jawapan kepada Perry D. Klein 'Mengalikan masalah kecerdasan dengan lapan'". Jurnal Pendidikan Kanada 23 (1): 

• Triglia, Adrián; Regader, Bertrand; dan García-Allen, Jonathan (2018). "Apakah kecerdasan itu? Dari IQ kepada pelbagai kepintaran". EMSE Publishing.