Biografi Margaret Mead ahli antropologi dan penyelidik jantina ini

Margaret Mead adalah salah satu pelopor antropologi budaya dan feminisme Amerika pada separuh kedua abad ke-20. Antara lain, dia mempelajari bagaimana norma-norma sosial tentang seksualiti, zaman kanak-kanak dan remaja berbeza di antara budaya yang berbeza; yang berkhidmat untuk mempersoalkan perspektif biologik yang menguasai pemahaman pembangunan manusia.

Dalam artikel ini kita akan melihat biografi Margaret Mead, sebahagian daripada sumbangan beliau terhadap pemikiran antropologi Amerika, serta karya-karya yang diiktiraf sebagai salah satu eksponen paling saintifik sains sosial kontemporari.

• Artikel berkaitan: "Perbezaan antara Psikologi dan Antropologi"

Margaret Mead: biografi perintis dalam antropologi dan jantina

Margaret Mead (1901-1978) adalah seorang antropologi kebudayaan yang mengekalkan perspektif jantina penting dalam kajiannya, itulah sebabnya dia juga dianggap sebagai salah satu pelopor pergerakan feminis Amerika Utara.

Dia dilahirkan di Philadelphia, Pennsylvania dan merupakan yang paling tua dari 4 saudara lelaki. Walaupun ibu bapanya juga saintis sosial, yang telah memberi inspirasi kepada kerjaya profesionalnya, Mead dia menamakan nenek moyangnya sebagai pengaruh paling tegasnya, yang saya dikenali sebagai wanita yang sangat berkuasa.

Pada tahun 1923, Margaret Mead lulus dari Barnard College, yang merupakan sekolah untuk wanita yang bergabung dengan Columbia University. Beliau telah mengkaji sebahagian besar subjeknya dalam Psikologi, kerjaya yang menarik minatnya dan memotivasi beliau untuk mengkaji perkembangan kanak-kanak.

Kemudian dia melatih Franz Boas, seorang profesor antropologi di Columbia, dan akhirnya yakin untuk mempelajari dan mengamalkan disiplin ini. Beliau memperoleh ijazah kedoktorannya dalam bidang antropologi pada tahun 1929, dari Columbia University.

• Mungkin anda berminat: "Jenis feminisme dan arus pemikiran yang berlainan"

Dunia akademik dan kehidupan peribadi Margaret Mead

Salah satu sabitan Margaret Mead ialah Keadaan budaya lebih menentukan daripada ciri genetik dalam tingkah laku manusia; yang dengan cepat berpindah ke analisis peranan jantina dan pembangunan manusia.

Daripada ini dia membandingkan beberapa budaya yang dianggap "primitif" dengan budaya Amerika Utara. Memandangkan keadaan budaya saat ini di Amerika Barat, pemikirannya sangat inovatif, walaupun pada masa yang sama ia mendapat jawapan negatif.

Dalam istilah umum, Mead mempunyai perspektif yang sangat liberal mengenai seksualiti, yang dapat dilihat bukan sahaja dalam karya akademiknya, tetapi dalam pengalaman hubungannya. Maksudnya, perspektif akademik dan persendiriannya sangat dekat dengan relativisme kebudayaan dan relativisme moral mengenai seksualiti, yang juga meletakkannya di tengah-tengah kritikan dan kontroversi moralisme dalam dunia akademik.

Walaupun begitu, ketepatan akademiknya tidak lama lagi menjadi wanita yang berprestij. Beliau menyertai Muzium Sejarah Alam Amerika di New York sebagai kurator, dan mengajar di Columbia University, Universiti New York, Universiti Emory, Universiti Yale, dan Universiti Cincinnati.. Akhirnya dia menubuhkan jabatan antropologi di Universiti Fordham.

Beliau juga menjadi presiden Persatuan Antropologi Amerika, antara lain antropologi terpakai yang terkenal. Antara lain, beliau mempromosikan penciptaan arkib nasional filem-filem etnografi yang akan memelihara kerja penting dan warisan antropologi.

• Artikel berkaitan: "Teori jantina Margaret Mead"

Pembangunan manusia dan peranan jantina di New Guinea

Semasa karyanya, Mead menafikan gagasan masyarakat "primitif", di mana penduduk dianggap sebagai anak-anak, atau seolah-olah mereka secara genetik bertekad untuk membangunkan negara psikologi "kurang maju". Beliau berpendapat bahawa pembangunan manusia bergantung kepada persekitaran sosial.

Dari situ, Mead memerhatikan bahawa peranan jantina adalah sangat berbeza antara masyarakat yang berbeza, yang membawa kepada kesimpulan bahawa peranan ini bergantung lebih banyak pada budaya daripada pada biologi.

Sebagai contoh, ia dapat dilihat wanita dominan di beberapa puak Papua New Guinea, tanpa menyebabkan sebarang masalah sosial. Terdapat puak di mana wanita dan lelaki lebih pasifis dan hidup dalam masyarakat yang lebih koperasi daripada Amerika, contohnya di Arapesh.

Dalam suku-suku lain, seperti di Tchambuli, lelaki dan wanita telah membezakan peranan, tetapi sangat berbeza dengan yang Barat. Lelaki lebih dekat dengan pesawat yang bijak, dan wanita mengarahkan aktiviti awam.

Sebaliknya terdapat dalam masyarakat seperti Mundugumor, di mana beliau melihat bahawa lelaki dan wanita telah mengembangkan suasana yang lebih meletup dan bertentangan, yang mana kanak-kanak juga dididik dengan lebih keras.

Dengan membeli kajian di kalangan masyarakat ini, Mead menyimpulkan bahawa budaya membentuk tingkah laku manusia. Oleh itu, salah satu ungkapannya yang paling terkenal: "sifat manusia adalah mudah dibentuk".

Perspektif Jantina

Bagi Mead, kejantanan dan kewanitaan mencerminkan keadaan budaya, dan perbezaan jantina tidak sepenuhnya ditentukan oleh biologi. Perspektifnya mengenai peranan jender sangat radikal untuk masa dan membantu menembus banyak pantang larang sekeliling seksualitas abad pertengahan kedua puluh dalam masyarakat Amerika.

Walaupun dia tidak memanggil dirinya seorang "feminis", perkembangan teorinya tidak hanya memberi impak kepada akademi, tetapi dia dengan cepat dikenali sebagai aktivis dan perintis pergerakan feminis.

Dia mempertahankan kebebasan amalan seksual, mengkritik struktur keluarga tradisional, pendidikan yang didasarkan pada model jantina dysmetric, dan akhirnya mempromosikan transformasi nilai moral yang berkaitan dengan seksualiti.

Kerja-kerja utama

Beberapa karya utamanya adalah Datang Umur di Samoa, sebuah buku tahun 1928 yang dihasilkan dari tesis PhDnya di mana belajar terutamanya gadis remaja dari pulau Polinesia berhubung dengan peraturan mengenai seksualiti yang diedarkan di sana. Di samping itu, beliau menubuhkan beberapa perbandingan mengenai peralihan kepada dewasa dengan budaya Amerika dan kesan emosi pada orang muda.

Dengan karya ini, Mead diposisikan sebagai salah satu pengaruh besar antropologi zamannya. Kemudian dia terus mengkaji hubungan antara zaman kanak-kanak, remaja dan keluarga Amerika, menekankan nilai kerja perbandingan dan interdisiplin.

Kerja penting lain adalah Berkembang di New Guinea: Kajian Perbandingan Pendidikan Primitif (Berkembang di New Guinea: Kajian Perbandingan Pendidikan Awal); dan filem itu Trance dan Dance di Bali, Belajar Menari di Bali, dan Tahun Pertama Karba. Begitu juga, Margaret Mead mengambil bahagian dalam produksi filem lain yang menangani isu amalan yang berbeza mengenai penjagaan dan pembiakan dalam budaya yang berbeza.

Rujukan bibliografi:

• Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, biografi. Greenwood Press: London.
• New World Encyclopedia. (2014). Margaret Mead New World Encyclopedia. Diperoleh pada 16 Mei 2018. Boleh didapati di http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead.
• Streeter, L. (2016). Margaret Mead Kesaksamaan Budaya. Diperoleh pada 16 Mei 2018. Boleh didapati di http://www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.