7 dosa sosial mengikut Gandhi

7 dosa sosial yang ditakrifkan oleh Gandhi adalah kompilasi yang indah dari tingkah laku yang menyebabkan kerosakan yang serius kepada masyarakat. Pemimpin rohani dan politik ini adalah orang percaya yang benar bahawa moral adalah kekuatan yang unggul. Atas sebab itu, beliau menegaskan faktor-faktor yang merosakkan moral sosial.

Kuasa akhlak adalah satu set nilai. Ini termasuk agama, sivik, kebajikan keluarga, dll.. Kesemuanya ini merupakan satu bentuk etika. Dan etika itu adalah enjin utama budaya. Gandhi adalah contohnya.

"Kekuatan tidak datang dari keupayaan fizikal. Ia datang dari kehendak yang tidak dapat dipercayai".

-Gandhi-

Kesalahan sosial, sebaliknya, merujuk kepada tingkah laku yang bertentangan dengan etika. Mereka menubuhkan satu keadaan yang melemahkan masyarakat. Apabila nilai-nilai tidak kuat, respons sangat lemah berbanding dengan saat-saat krisis atau kesukaran. Berikut adalah dosa-dosa sosial yang diperingatkan oleh Gandhi.

1. Politik tanpa prinsip, salah satu dosa sosial

Apabila kita bercakap tentang politik, segera kita bayangkan hanya ahli politik. Ia menjadi perkara biasa untuk mengkritik mereka dan memanggil mereka rasuah. Juga gunakan idea itu sebagai alasan untuk, nampaknya, tidak mengambil bahagian dalam politik.

Walau bagaimanapun,, kita lupa bahawa kita juga sebahagian daripada rejim itu yang kami tanya. Sekiranya ia dikekalkan, terima kasih kepada kami, sama ada melalui tindakan atau peninggalan. Kita semua terlibat dalam politik, sebagai peserta aktif atau pasif. Persoalannya ialah sama ada penyertaan kita menyumbang kepada membina nilai dalam politik atau tidak.

2. Perniagaan tanpa moral

Cita-cita adalah salah satu faktor yang kadang-kadang membawa kepada dosa-dosa sosial. Apabila anda hanya memikirkan kesejahteraan anda sendiri, idea ini biasanya menunjukkan bahawa kebaikan ini membenarkan sebarang tindakan. Kejayaan kakitangan menjadi dalih untuk menanggung persembahan yang paling buruk.

Malah orang yang boleh dianggap "baik" akhirnya percaya bahawa "anda perlu praktikal". Mereka memanggil idealis atau pemimpi yang melibatkan nilai moral dalam subjek. Tingkah laku jenis ini hanya membawa kepada hakikat bahawa setiap kali batas itu lebih tidak tepat dan berakhir dengan semacam "undang-undang hutan".

3. Kesejahteraan tanpa kerja

Kerja bukanlah satu cara untuk mendapatkan pendapatan. Bekerja dan memperoleh pendapatan juga merupakan faktor yang menjadikan kita layak. Sebaliknya, hidup dari pekerjaan orang lain merosot keadaan kita. Ia menjadikan kita menjadi parasit sosial.

Kesejahteraan mestilah hasil usaha. Malah ia adalah. Kerap kali orang-orang yang hidup tanpa berguna, jarang merasa sihat. Yang biasa adalah yang bertentangan: ia menjadi tidak puas, tiada apa yang dapat memuaskannya, tidak ada apa-apa yang masuk akal.

4. Pendidikan tanpa watak

Pendidikan adalah proses yang penting. Apabila ia tidak difahami dengan cara itu, ia menimbulkan salah satu dosa sosial. Mendidik seseorang tidak mengarahkan atau melatih mereka. Jangan mengepamnya dengan pengetahuan atau menjadikannya pakar seolah-olah ia adalah mesin.

Mereka yang bertanggungjawab untuk pembentukan seseorang harus sedar bahawa mereka harus tegas terhadap prinsip-prinsip yang menyemai. Ketidakkonsistenan adalah mesej yang mengerikan bagi seseorang dalam latihan.

5. Sains tanpa kemanusiaan

Walaupun sains prinsip melayani manusia, terdapat juga banyak kes di mana ini tidak berlaku. Sebagai contoh, apabila maklumat yang tidak tepat atau palsu dipromosikan, berdasarkan penyelidikan penipuan atau apabila eksperimen dan penyiasatan dijalankan di mana tingkah laku yang tidak beretika dengan orang dan haiwan dijalankan..

6. Kesenangan tanpa tanggungjawab

Mengejar keseronokan benar-benar sah. Setiap manusia mempunyai hak untuk mencari yang memberi kesenangan kepada deria dan semangatnya. Perkara yang buruk adalah bahawa apabila anda jatuh ke dalam kelebihan, keseronokan yang sama akhirnya menyebabkan kemudaratan.

Gandhi mempunyai pandangan yang stok mengenainya. Beliau mendapati dalam kesederhanaan salah satu kebajikan yang hebat. Bertanggungjawab untuk keseronokan bermakna mengekalkan keseimbangan di hadapan apa yang memberi kita keseronokan. Jangan biarkan ia menjadi lebih berlebihan, yang akhirnya merosakkan nilai lain.

7. Agama tanpa pengorbanan

Walaupun Gandhi bercakap secara eksklusif agama, dalam hal ini prinsip dapat diterapkan pada semua jenis kepercayaan rohani, agama atau tidak. Apabila kepercayaan diberikan, ia menuntut bahawa apa yang ada dalam pikiran dan hati diterjemahkan menjadi perbuatan.

Jika seseorang menganggap bahawa salah satu dosa sosial adalah agama tanpa pengorbanan, itu adalah kerana sabitan tanpa fakta sangat kehilangan nilai mereka. Apabila anda benar-benar percaya sesuatu, anda mesti bersedia melepaskan banyak perkara untuknya.

Ini, maka, 7 dosa sosial yang diperingatkan oleh Gandhi. Perkara yang paling penting ialah hidupnya adalah contoh memerangi tingkah laku jenis ini. Dan lebih relevan lagi bahawa dia telah mencapai segala yang dicapainya dengan menerapkan prinsipnya dan dilindungi oleh kekuatan moralnya.

Surat Gandhi ke Hitler Adalah mengejutkan bahawa Gandhi boleh menulis surat kepada Hitler dengan tajuk seperti "Sahabat yang dikasihi" dan mengucapkan selamat tinggal dengan "Pada pelupusan anda. Rakan anda yang ikhlas. " Tetapi ini, sebenarnya berlaku ... Baca lebih lanjut "