Kecerdasan rohani mencari tujuan melalui ketenangan batin

Kecerdasan rohani mencari tujuan melalui ketenangan batin / Kebajikan

Kepintaran rohani mempunyai tujuan untuk memberi kita rasa transendensi, satu matlamat penting yang melampaui materialisme semata-mata. Ia adalah untuk menganggap bahawa jenis falsafah yang dibela oleh Viktor Frankl pada masa itu, di mana kita dapat berpuas hati untuk mencari makna kita dalam realiti kompleks ini, matlamat yang hanya dicapai melalui ketenangan batin, keseimbangan peribadi.

Sejak Daniel Goleman dipopulerkan pada tahun 90-an konsep kecerdasan emosi, pergerakan itu untuk hamil dengan cara yang lebih luas semua proses kognitif, abstrak dan intelektual kami yang mengadunkan minda kita tidak melakukan lebih daripada berkembang. Subjek seperti itu tidak dikecualikan daripada kontroversi tertentu, terutamanya sejak Howard Gardner, psikologi Amerika di Harvard University, mempertahankan konsep kecerdasan yang lain.

Kecerdasan rohani termasuk kecerdasan rasional dan emosi untuk melampauinya, untuk meningkatkan pembangunan dan hubungan kita dengan diri kita dan orang lain.

Kami bercakap, tentu saja, mengenai idea kecerdasan berganda. Tidak ada model faktorial dan kebiasaan mental yang dapat dikira oleh ujian psikometrik. Gardner bercakap kepada kami mengenai beberapa bidang, potensi yang setiap orang dapat menonjol ke tahap yang lebih tinggi atau kurang. Oleh itu, di antara 8 jenis kecerdasan yang dia fikir akan menambah novena, yang dia menamakan kecerdasan rohani.

Walau bagaimanapun, pada masa itu dia sedar tentang kekurangan bukti saintifik untuk menunjukkan kecekapan tersebut dan memilih untuk tidak memasukkannya. Walau bagaimanapun, terdapat banyak ahli falsafah dan ahli psikologi seperti Robert Emmons atau Danah Zohar yang menyokongnya termasuk dalam senarai, untuk letakkan pengiktirafan terhadap kecekapan itu sebagai satu lagi langkah pencapaian manusia.

Apakah kecerdasan rohani??

Mungkin kedengarannya seperti Abraham Maslow dan piramid keperluannya. Baiklah, Maslow membuat beberapa pembetulan untuk cadangannya dan salah seorang daripada mereka adalah rujukan kepada keperluan yang dinobatkan sebagai puncak. Akhirnya dia menyedari satu aspek: adalah penting bahawa orang bercita-cita untuk "merealisasikan diri", difahami sebagai keadaan rohani di mana orang itu menghasilkan kreativiti, toleransi dan kebijaksanaan.

Ia adalah keadaan di mana orang itu paling dekat mencari maksud yang penting, yang memberi maknanya dan di mana pula, potensinya juga dihubungkan kepada orang lain untuk menjana mereka yang baik.

Sebaliknya, dalam masyarakat kita banyak orang mengamalkan apa yang dikenali sebagai "materialisme rohani". Mereka mencari falsafah, seperti Buddhisme, kesedaran atau yoga, cara menyedari diri mereka, seperti seseorang yang mengikuti resipi memasak secara harfiah, tetapi untuk memberi makan kepada diri sendiri, sehingga membawa kepada kezaliman otentik ego.

Kecerdasan rohani tidak berusaha untuk menyuburkan ego. Ia tidak bercita-cita untuk memenuhi keperluan peribadi di mana segala sesuatu yang dipelajari akhirnya membalikkan diri. Ia mencari satu maksud penting dan bersesuaian dengan diri kita sendiri untuk lebih baik menjangkau orang lain. Ia menyambung dari empati, dari pembukaan siapa yang baik dengan dirinya sendiri untuk memberikan yang terbaik kepada persekitarannya.

12 prinsip perisikan rohani

Danah Zohar adalah fizikal, filosofía di MIT dan psikologi di Harvard University. Banyak suara menganggapnya sebagai salah seorang pemikir terbaik hari ini dan pada masa yang sama, salah seorang perintis dalam mempromosikan penerimaan kecerdasan rohani sebagai satu lagi persaingan di mana untuk bekerja.

Ia tepat pada tahun 2000 apabila dia menerbitkan buku "Menyambung Dengan Kecerdasan Rohani Kita " dengan tujuan yang sangat spesifik: untuk membatasi dan menentukan prinsip-prinsip yang mengkoordinasikan jenis kecerdasan ini.

Mereka adalah yang berikut:

  • Membangunkan kesedaran tentang diri kita sendiri. Ketahui apa nilai kita, apa yang kita percayai, apa yang mentakrifkan kita.
  • Belajar untuk menerima apa yang mengelilingi kita melalui ketenangan batin yang sesuai, melalui keseimbangan bebas daripada ketakutan, fikiran yang obsesif, kebimbangan ...
  • Bertindak berdasarkan prinsip kami dan anggap akibatnya.
  • Mempunyai rasa kepunyaan, tahu bagaimana untuk menyambung kepada apa yang mengelilingi kita
  • Memupuk belas kasihan dan empati.
  • Menghargai orang kerana apa yang mereka ada, menerima apa yang membuatkan kita berbeza.
  • Berani mempertahankan keyakinan dan nilai kita.
  • Jadilah rendah diri.
  • Jangan takut untuk bertanya, untuk mendapatkan sebab mengapa.
  • Mempunyai pandangan perspektif dan kritikal.
  • Membangunkan daya tahan yang mencukupi
  • Mempunyai panggilan ke sesuatu.

Apakah kegunaan "sebenar" ada kecerdasan rohani??

Penulis seperti Howard Gardner, Danah Zohar dan Robert Emmons sendiri mengesahkan bahawa kepintaran rohani membolehkan mereka memahami hubungan yang lebih bermakna antara kehidupan seharian dan kebimbangan mereka sendiri. Ia adalah cara, pada pendapatnya, untuk menyelesaikan masalah dengan lebih baik dengan jelas tujuan kami. Ia menghalang kita daripada memberi perhatian kepada aspek-aspek yang tidak berfaedah dan untuk bekerja pada yang mempunyai makna, yang membolehkan kita melabur dalam kebahagiaan yang lebih nyata.

Walau bagaimanapun, tidak ada penglihatan yang lebih kritikal yang memberi amaran kepada kita tentang sesuatu yang kita mungkin atau tidak boleh dipertimbangkan. Berfikir secara rohani mengurangkan objektif dari proses kognitif. Ini akan membuatkan kita melihat realiti dari perspektif terlalu subjektif dan, dalam beberapa cara, menghalang kita daripada menyelesaikan masalah dengan cara yang lebih objektif memandangkan kerumitan yang besar yang mentakrifkan mana-mana senario kita..

Oleh kerana itu, subjek kecerdasan rohani (serta teori kecerdasan berganda) masih diiringi oleh polemik itu di mana kita akan sentiasa mencari lebih banyak kebaikan daripada kebaikan. Walau bagaimanapun, kita tidak boleh mengabaikan minat yang ditimbulkan untuk pertumbuhan peribadi. Lagipun, tidak ada yang lebih relevan kepada manusia daripada mencari tujuan yang penting dan setia kepada matlamat itu, selaras dengan keyakinan seseorang.

3 pemimpin rohani yang hebat dengan banyak pengaruh hari ini Tidak banyak pemimpin rohani hari ini. Dalam dunia hari ini, "orang yang berpengaruh" mempunyai lebih banyak berat daripada wakil etika yang hebat. Baca lebih lanjut "