Henko, perubahan tanpa kemungkinan pulangan

Henko atau へ ん こ う adalah perkataan Jepun yang merujuk kepada a perubahan transformer di mana tidak ada kemungkinan untuk kembali ke keadaan awal. Pada banyak kesempatan ia mewakili kemajuan yang sangat besar dalam pertumbuhan peribadi kita dan bukti bahawa kita dapat bertaruh pada diri kita sendiri, mencerminkan dengan tepat tindakan keberanian ini. Kita bercakap tentang titik infleksi yang menimbulkan kita ketakutan dan kebimbangan, mengubah sikap penting kita.

Di luar apa yang kita boleh fikirkan, beberapa perkataan termasuk konsep sebagai asas, tetapi pada masa yang sama penting, sebagai henko. Mempunyai keupayaan untuk mengubah, berkembang, maju dan mengembangkan tahap kesedaran adalah kunci untuk mengatasi halangan-halangan, melemahkan keputusasaan dan keluar lebih kuat dari situasi yang berlaku. Henko adalah perwakilan, bahawa buah ketahanan.

"Dalam kehidupan, inilah cara dalam setiap saat yang penting, kita harus melepaskan sebahagian daripada siapa kita untuk menjadi apa yang kita boleh. Perubahan itu tidak semestinya, sememangnya, dan hanya memberi makan kepada kita jika ia membawa kita kepada transformasi ".

-Alex Rovira-

Tukar untuk maju

Banyak kesukaran kita akan diselesaikan jika kita memperkenalkan henko, perubahan transformatif dalam kehidupan kita. Masalahnya adalah bahawa kebanyakan masa kita tidak bersedia, kita tidak tahu bagaimana untuk melakukannya atau kita takut kepada yang baru. Sebagai contoh, ia dikenali, bahawa beberapa orang lebih suka tinggal di zon selesa mereka, diteruskan dengan strategi mengatasi yang sama, walaupun tidak baik. Malah, kadang-kadang mereka membuat usaha nyata kerana tidak ada perubahan yang akan berlaku secara semula jadi.

Sebenarnya kita semua mendapat vertigo yang tidak diketahui, apa yang kita tidak dapat meramalkan, yang melarikan diri dari pengiraan kita dan oleh itu, kawalan kita. Oleh itu, apabila kita mengabaikan vertigo ini, kita akhirnya dikonsumsi dan keletihan emosi kerana kita memilih untuk merapatkan dan mengekalkan tempat kita dan bukan merangkul perubahan. Dalam pengertian ini, terdapat banyak sebab untuk transformasi, tetapi semua ethereal jika tidak ada unsur di dasar: keyakinan, keinginan, motivasi.

Oleh itu, risiko dicantumkan dalam detak jantung kita; Sebaliknya, kita perlu mentolerirnya ke tahap yang tertentu untuk bergerak maju: untuk mengandaikan bahawa akan ada saat ketika tiada kaki kita akan menyentuh tanah. Sekarang, jangan salahkan diri kita, tidak setiap mutasi boleh mengubah kita. Kadang-kadang kita berubah ke tahap yang sama di mana kita mendapati diri kita sendiri, iaitu, kita membuat perubahan perintah pertama, oleh itu, selepas masa yang singkat kita mendapati diri kita tenggelam dalam dinamik yang sama.

Untuk berkembang, untuk memulakan laluan baru kita perlu memperkenalkan perubahan kepada perubahan tahap atau kedua yang lebih tinggi, seperti kata Paul Watzlawick. Sekarang, apa maksudnya??

Kadar pertukaran mengikut Paul Watzlawick

Pakar dalam teori sistem percaya bahawa terdapat dua kecenderungan yang menentang ketika berubah. Yang pertama ini perlu dilakukan dengan mengekalkan kita dalam keadaan pegun yang stabil dan yang kedua dengan menghasilkan bentuk baru, kedua-duanya berasal dari teori matematik jenis logik.

Ahli psikologi Austria Paul Watzlawick memanggil trend ini mengubah 1 atau perintah pertama dan menukar 2 atau kedua pesanan, masing-masing. Untuk menerangkan kedua-duanya, dia menggunakan contoh berikut: "Seseorang yang mempunyai mimpi ngeri, boleh melakukan banyak perkara dalam mimpi ngeri itu: berlari, bersembunyi, berteriak, dan sebagainya, tetapi tidak ada perubahan dari salah satu tingkah laku ini dapat mengakhiri mimpi ngeri".

Oleh itu, jenis perubahan ini dipanggil perubahan 1. Ini adalah mengenai pengubahsuaian dan strategi yang ada kaitan dengan dinamik yang sama di mana orang itu mendapati dirinya sendiri dan berdasarkan maklum balas negatif.

Sebaliknya, dia menamakannya tukar jenis 2 kepada yang berlaku secara kualitatif dan berdasarkan maklum balas positif, iaitu, ia meningkatkan penyimpangan dan memberi laluan kepada pembentukan struktur baru. Jika kita mengambil kira contoh terdahulu, ia akan menjadi kebangkitan. Satu-satunya jalan keluar dari mimpi ngeri akan menjadi perubahan mimpi, iaitu, perubahan realiti, perspektif.

Contoh lain akan dijumpai dalam kes kerap berunding: beberapa ibu bapa meminta bantuan psikologi di menurunkan prestasi sekolah anak anda. Pastinya, mereka telah melakukan beberapa tindakan seperti menghukumnya, mengurangkan aktiviti ekstrakurikuler atau keluar dengan kawan-kawannya.

Ini adalah jenis 1 perubahan. Masalahnya ialah mereka tidak dapat menyelesaikan keadaan. Sekarang, ahli terapi itu, setelah menganalisis dan menemuduga ahli-ahli keluarga yang berbeza, memerhatikan bahawa kedua-dua neneknya dan kakaknya telah tinggal di rumah dan ini telah mengubah dinamika hubungan antara semua ahli. Apakah perubahan jenis 2? Ia perlu mengubah cara hubungan keluarga untuk menyesuaikan diri dengan keadaan baru ini.

Mungkin lebih difahami jika kita memikirkan orang itu dia mula merasa sedih, apatis, tidak aktif dan melankolik. Dalam usahanya untuk memperbaiki dia memutuskan untuk menyertai gym, keluar lebih banyak dan bereksperimen dengan aktiviti kreatif, iaitu, semua perubahan 1 jenis. Masalahnya ialah, walaupun semua ini, ia tidak berjaya untuk merasa baik, tetapi agak terganggu. Apa yang boleh anda lakukan? Perkenalkan perubahan jenis 2: ubah perspektif anda, visi anda tentang realiti dan menguruskan perasaan anda. Ini akan membolehkan anda membuat perubahan transformatif.

"Perubahan tidak dapat dielakkan. Perubahan untuk yang lebih baik adalah tugas sepenuh masa ".

-Adlai E. Stevenson-

Henko: perubahan, nasib baru

Seperti yang dapat kita lihat, perubahan adalah fenomena beberapa dimensi, terutama jika kita mahu ia melampaui, iaitu, jika kita mahu mencetuskan henko. Oleh itu, tidak cukup untuk mahu menukar dan memulakan tindakan yang berbeza, tetapi sebelum ini adalah perlu untuk menganalisis apa pandangan kita tentang apa yang berlaku kepada kita. 

Kita boleh berfikir bahawa visi kita realiti adalah betul dan bahawa dunia mesti berdiri dan berkelakuan sesuai dengan ajaran kita. Bagaimanapun, bagaimana kita boleh begitu pasti? Tidakkah benar bahawa dalam acara yang sama dua orang dapat memerhatikannya dan menerangkannya secara berbeza? Sebenarnya kita masing-masing membina dan bekerja dengan realiti kita sendiri, tertentu, individu dan tidak boleh diubah suai. Oleh itu, Mengapa tidak menyiasat visi lain untuk menyelesaikan apa yang menimpa kita? 

Ia tidak mudah, itu benar. Tetapi dengan tepat, kerana kerumitan yang terlibat, kita mesti menggabungkan nafas ilusi dengan titik tenang. Menanya visi kita tentang dunia bukan sesuatu yang dicapai dalam masa yang singkat dan sebenarnya kita tidak akan berpuas hati sehingga kita selaras dengan sifat utama kita, yang tidak mempunyai kebimbangan, ketakutan dan gangguan. Jadi, Kesejahteraan sejati hanya mungkin selepas melampaui ego kita. 

Perubahan transformatif, a henko, ia adalah latihan berani di mana kita menghadapi diri kita, keselesaan kita, skim yang kita telah bangun selama bertahun-tahun, idea-idea yang membuat kehidupan kita lebih mudah.

Dalam erti kata ini, kita adalah lawan yang paling rumit, tetapi juga yang mempunyai ajaran yang paling dan yang memberi kita peluang untuk memberdayakan diri kita jika kita tidak membiarkan diri kita ditimpa oleh perangkap dan permainan mental mereka. Akhirnya, walaupun perubahan itu tetap di alam semesta kita, dan menyedari ia membantu kita untuk berkembang, perkara pentingnya menerangi jalan-jalan yang menolong kita berkembang, menggunakan apa yang telah kita pelajari dan dengan semangat segala sesuatu yang dapat kita temukan.

A henko Ia adalah peluang untuk dilahirkan semula melalui kekuatan yang tenang dan peribadi.

Ketahanan, menjadi kuat walaupun badai Ketahanan adalah satu kemahiran yang kita semua boleh belajar untuk memberdayakan. Ketahui ciri-ciri orang yang berdaya tahan dan melatih mereka. Baca lebih lanjut "