Penderitaan yang tidak mahu menderita

Ia mungkin kelihatan luar biasa, tetapi Dalam dekad yang lalu, mandat sosial secara beransur-ansur telah dikenakan yang mahu memaksa kita untuk menjadi gembira di atas semua. Tidak mahu menderita telah menjadi slogan yang banyak dipatuhi tanpa mengira apa yang dimaksudkan.

Begitu ramai yang kini bercakap mengenai "kediktatoran kebahagiaan". O mereka menunjukkan, sebagai penganalisis Ima Sanchís, bahawa "kebahagiaan ia telah menjadi alat penyeksaan". Secara paradoks, tidak seperti sekarang kemurungan telah menjadi wabak yang meluas. Dalam satu cara atau yang lain, tidak mahu menderita telah menjadi sumber penderitaan yang besar.

Ramai orang merasakan keengganan yang kuat terhadap apa yang mereka panggil "negatif". Tiada siapa yang bercakap tentang penderitaan mereka, tidak ada yang mengeluh atau menunjukkan tanda pesimisme. Seolah-olah kita semua dalam permainan yang hebat di mana kesakitan dilarang. Seolah-olah kita tiba-tiba tidak lagi menjadi manusia. Sebahagian besarnya, tidak mahu menderita tidak ingin hidup.

"Mungkin penderitaan dan cinta mempunyai keupayaan untuk penebusan yang telah dilupakan manusia atau, sekurang-kurangnya, diabaikan".

-Martin Luther King-

Penjara tidak mahu menderita

Sebenarnya sesetengah orang sedar akan mengatakan bahawa mereka ingin mengalami kesakitan. Sesuatu yang lain berlaku dalam pesawat bawah sadar. Manusia adalah satu-satunya yang tersandung seribu kali dengan batu yang sama dan lagi dan lagi berjalan, buta, ke arah situasi yang menyebabkan penderitaan. Tetapi itu cerita lain.

Perkara yang perlu dibincangkan ialah apa yang telah dikatakan tidak bermaksud untuk mendedahkan bahawa penderitaan perlu dicari. Sebaliknya, apa yang menjadi masalah adalah untuk menarik perhatian kecenderungan ini untuk menafikannya. Kesakitan dalam kehidupan tidak dipilih, ia datang dengannya. Dan cuba menafikannya, mengelakkan atau mengabaikannya tidak menjadikan kita lebih bahagia. Cukup sebaliknya: ia boleh menjadi permulaan kesakitan yang lebih sukar untuk diatasi.

Yang paling membingungkan keinginan itu semasa tidak mahu menderita adalah bahawa ia adalah jenis panggilan untuk simulasi. Jika mereka bertanya kepada anda "bagaimana anda" dan anda salah, ia menjadi wajib berbohong. Jawapan anda hendaklah "Sangat baik". Berkata, mereka yang menggalakkan seperti "tidak masuk akal" yang juga mungkin berakhir meyakinkan diri anda bahawa anda halus, tetapi anda salah. Seperti, jika anda menjawab: "Salah. Saya menderita, "mungkin ramai yang akan terlepas dari anda, seolah-olah anda mengalami penyakit.

Kebahagiaan palsu

Kata psychoanalyst Luis Hornstein bahawa ramai orang yang mempunyai corak penderitaan yang sama tiba di pejabat mereka. pergantungan berlebihan kepada orang lain, kekeliruan yang teruk nilai, up menggayatkan naik dalam harga diri mereka, sukar untuk menjalinkan hubungan yang bermakna ... Kita tidak berada dalam zaman Freud, apabila orang datang untuk melihat penyakit eksotik dan tertentu. Malah penderitaan telah menjadi standard di dunia hari ini.

Keinginan untuk tidak menderita juga telah diseragamkan. Itulah sebabnya ramai yang datang untuk berunding untuk menghentikan penderitaan. Tidak memahami makna penderitaan dan pengerjaannya, tetapi untuk menghilangkan kesakitan. Begitu juga, tidak mendapat ini mustahil, mereka akhirnya menyerah psikoterapi dan menyelami dirinya dalam cinta buta, obsesi sinis invasif atau mengelak.

Kita telah lupa bahawa kita semua memerlukan penderitaan untuk berkembang. Kesakitan emosi adalah apa yang membolehkan kita meletakkan fantasi yang mustahil dan belajar menangani batasan dan kerugian. Kedua-dua unsur, batasan dan kerugian, adalah berterusan sejak lahir sehingga kita mati. Kita belajar untuk menghadapi ketika kita menghadapi penderitaan, bukan ketika kita mengelakkannya.

Belajar untuk menjadi gembira

Kebahagiaan adalah sesuatu yang melampaui pencapaian tepat waktu atau detik keghairahan. Ia juga lebih daripada frasa positif yang dibuat untuk memerintahkan. Kami gembira apabila kita belajar untuk mengekstrak yang terbaik dari setiap pengalaman yang kita hidupkan. Apabila kita belajar mempercayai bahawa kita akan dapat menghadapi, dengan naik dan turun, kehidupan yang diberikan kepada kita.

Kebahagiaan yang paling besar adalah, bukan dalam penampilan. Ia dibezakan oleh sikap yang mengiringinya. Ia adalah sikap yang tenang, yang membicarakan ketenangan batin, keseimbangan. Ia bukan fakta yang tetap, tetapi pekerjaan tetap untuk mengamalkan perspektif yang paling membina.

Kami agak gembira apabila kami menerimanya juga Kami adalah makhluk yang terdedah, terdedah kepada ketidakpastian dan tertakluk kepada batasan. Tidak mahu menderita adalah bertentangan dengan dapat gembira. Untuk menafikan penderitaan adalah untuk menafikan kita. Juga melepaskan pertumbuhan yang membawa setiap kesakitan yang datang ke dalam hidup kita untuk mengajar kita menjadi lebih baik.

Bolehkah anda memutuskan untuk menghentikan penderitaan? Untuk menghentikan penderitaan bergantung kepada setiap orang, walaupun keadaan yang menyakitkan sedang berlaku. Kami hanya perlu mengubah sikap dan kelakuan yang salah. Baca lebih lanjut "