Dunia memerlukan lebih banyak belas kasihan dan kurang sayang

Dunia memerlukan lebih banyak belas kasihan. Walau bagaimanapun, sebahagian besar daripada kita mengehadkan diri kita untuk merasa kasihan, perasaan pasif yang melarang kita mengalami kesedihan bagi mereka yang mengalami kekurangan, bagi mereka yang meninggalkan negara mereka, bagi mereka yang hidup pada tahap terakhir masyarakat kita. Walau bagaimanapun, belas kasihan adalah satu-satunya yang menganggap perasaan aktif, satu-satunya yang melakukan segala yang mungkin untuk mengurangkan penderitaan orang lain..

Sesuatu yang ingin tahu dalam zaman kita hari ini adalah ketidakselesaan hebat yang membangkitkan perkataan "belas kasihan". Tidak ada yang suka, sebagai contoh, untuk minta maaf, kerana entah bagaimana terdapat kelemahan tertentu, satu dimensi tertentu yang tidak meletakkan kita pada tahap yang sama seperti yang selebihnya. Sekarang, perubahan transendensi jika kita merujuk istilah ini dalam rangka kerja Buddha.

"Sayang tidak ada apa-apa, tetapi ia tidak berbaloi. Kita memerlukan lebih banyak belas kasihan ".

-Josh Billings-

Dalam kes terakhir ini, belas kasihan adalah alat yang luar biasa yang membolehkan kita mencapai beberapa pencapaian. Yang pertama ialah melihat dunia dari pandangan yang lebih manusia, penyayang dan sensitif. Lebih-lebih lagi, komitmen otentik yang ingin meringankan kesakitan itu, melakukan segala kemungkinan untuk membaiki kelemahan itu ditambah..

Sebaliknya, kita juga mempunyai dimensi yang sangat diperlukan sehingga tidak dapat disayangkan sendiri. Kita juga harus proaktif dengan keperluan dan keperluan kita sendiri.

Ringkasnya, ia tidak mencukupi untuk mengalami kasihan. Dengan melihat orang yang menderita dan hanya meletakkan diri mereka di kasut mereka beberapa saat untuk menerima kesedihan mereka, dan kemudian bergerak untuk meletakkan pelupa di jauh. Kita memerlukan tindakan, kehendak dan komitmen, dengan orang lain, tetapi juga dengan orang kita sendiri, dengan realiti dalaman yang kita kadang-kadang mengabaikan dan kita tidak berkhidmat.

Lebih banyak komitmen, lebih banyak belas kasihan

Selalunya, kami mengetepikan implikasi psikologi yang hebat yang mempunyai istilah tertentu. Oleh itu, perkataan "kasihan" menyembunyikan di belakang tiga dimensi suku kata seperti yang ingin ditekan. Dengan cara ini, terdapat orang-orang yang berusaha untuk mengatakan contohnya apabila kita mengalami emosi ini kita menggunakan empati yang paling asas: kita dapat menyambung dengan penderitaan orang lain, kita tahu apa yang menyakitkan, bagaimana dia menderita dan apakah kesan dari keadaannya sendiri.

Walau bagaimanapun, rasa kasihan kepada seseorang bukan hanya berempati. Kami juga memohon rasa keunggulan. Terdapat ketabahan yang jelas tentang sesuatu yang memisahkan kita daripada yang lain: ia boleh menjadi status, budaya, ekonomi dan bahkan jarak fizikal yang tepat untuk spesies kita apabila kita mengalami kasihan untuk haiwan.

Sebaliknya, kita mempunyai belas kasihan, perkataan itu dengan sendirinya sudah memberi kita petunjuk bagaimana ia bertindak. Perkataan ini berasal dari bahasa Latin, 'cum passio', dan ia boleh diterjemahkan sebagai'menderita bersama'o'berurusan dengan emosi bersama-sama'. Seperti yang kita lihat, di sini jarak dibubarkan untuk menubuh keseragaman sama dengan mana untuk mengambil bahagian dalam kesakitan yang lain tetapi dengan tujuan yang sangat jelas: untuk memberi diri kita bersamanya untuk memperbaiki keadaannya. Dengan cara ini, kita boleh membuat kesimpulan dengan hakikat bahawa kasih sayang bertindak balas terhadap pertemuan tiga komponen asas:

• Emosi: kita menyambung dengan penderitaan orang lain secara aktif dengan mengalami motivasi, keinginan ekspres untuk menjana kesejahteraan.
• Kognitif: apabila kita merasakan kesakitan orang lain, kita menilainya, dan kemudian menyimpulkan dengan keperluan untuk menghuraikan rancangan tindakan.
• Tingkah laku: keputusan untuk melaksanakan satu siri tindakan untuk menyelesaikan situasi yang rumit pihak lain.

Empati tidak sama dengan belas kasihan. Kebanyakan kita berempati dengan emosi orang lain, bagaimanapun, sambungan itu tidak selalu membawa kepada penggerak. Compassion juga bermaksud membentangkan perasaan menggerakkan, tindakan yang bermula dari emosi tetapi bertujuan tujuan yang pasti: untuk memperbaiki keadaan yang lain.

Belas kasihan, naluri yang mesti kita sembuh

Dunia memerlukan lebih banyak belas kasihan, lebih banyak orang yang tidak hanya merenungkan kesakitan orang lain, tetapi meletakkan cara (dalam cara mereka) untuk menghasilkan perubahan positif. Sekarang, seperti yang telah kita katakan pada mulanya, perkataan ini masih mempunyai implikasi yang agak rumit dan tidak menyenangkan dalam perbendaharaan kata kita. Kami tidak menyukai anda untuk kami kasihan. Kebanyakan masa, kita juga enggan menerima bantuan daripada orang lain.

Walau bagaimanapun, seperti yang dijelaskan oleh beberapa saintis dalam satu kajian di University of Berkeley (California), kita sepatutnya dapat pulih semula "naluri utama" itu. Belas kasihan adalah tindak balas semulajadi dan automatik yang membolehkan kita bertahan sebagai spesies.

Malah ia telah menunjukkan bahawa kanak-kanak dua dan tiga tahun kini mempunyai tingkah laku belas kasihan kepada anak-anak lain tanpa perlu menerima apa-apa jenis ganjaran dalam pertukaran. Ia adalah tindak balas, sejenis tindak balas yang malangnya cenderung hilang dari masa ke masa dalam banyak kes akibat penyaman sosial kita.

Sebagai rasa ingin tahu dan untuk memuktamadkan, adalah penting untuk menyerlahkan maklumat yang diberikan Dr Dachner Keltner, dari kajian Berkeley di atas. Frasa yang terkenal "Hanya yang paling kuat hidup" disebabkan oleh Charles Darwin tidak akan menjadi pengarang terkenal Asal-usul Spesies. Idea itu, frasa itu, dicipta oleh Herbert Spencer dan ahli-ahli Darwin sosial, yang ingin membenarkan keunggulan kelas dan kaum.

Charles Darwin menekankan sesuatu yang sangat berbeza. Sebenarnya, sebagaimana yang dijelaskan oleh dirinya sendiri dalam tulisannya, masyarakat yang menggunakan belas kasihan paling banyak adalah orang-orang yang mempunyai peluang terbaik untuk berkembang. Dalam kata-katanya sendiri: "Naluri sosial atau ibu seperti kasih sayang adalah lebih baik daripada yang lain. Komuniti yang merangkumi lebih ramai anggota belas kasihan akan makmur lebih banyak, kerana ciri ini menyokong kelangsungan hidup dan berkembang pesat spesies kita".

Kebaikan, kekuatan yang memecah mana-mana dinding Kebaikan adalah kekuatan yang dipasang di dalam gen kita dan yang sangat memudahkan hubungan sosial dan emosi yang baik. Baca lebih lanjut "