Kemudahan atau penghinaan maruah

Di dunia hari ini kita telah hilang dari halangan dari kesukaran untuk mempamerkan kemudahan. Manusia yang diperlukan, dan keperluan, untuk membuat beberapa tugas lebih mudah untuk mencapai beberapa objektif dan projeknya adalah mungkin. Sebagai contoh, roda itu memungkinkan untuk memindahkan berat yang besar dari satu sisi ke yang lain. Sebahagian besar sejarah manusia telah menjadi perjuangan untuk memudahkan proses. Perkara yang buruk adalah bahawa ini akhirnya menghasilkan tentera kemudahan.

Pertama ialah revolusi perindustrian dan kemudian revolusi komputer. Kedua-dua fenomena ini menjadikan kehidupan seharian lebih cepat untuk manusia. Dalam erti kata lain, mereka berjaya meminimumkan usaha untuk melaksanakan banyak aktiviti harian yang sebelum ini memerlukan lebih banyak tenaga dan lebih banyak masa. Sebagai contoh, beritahu diri anda sendiri. Suara dengan suara digantikan oleh akhbar besar dan kemudian dengan maklumat masa nyata Internet.

"Konformisme adalah bentuk pesimisme moden".

-Antonio Escohotado-

Betul-betul tertanya-tanya jika semua ini benar-benar menjadikan kehidupan lebih mudah. Mungkin lebih tepat untuk mengatakan bahawa ia kini lebih cepat dan memerlukan kurang tenaga tenaga fizikal. Tetapi kewujudannya menjadi lebih rumit sehingga titik penyakit mental adalah yang paling meningkatkan kejadian mereka. Pada masa yang sama, fasilitasi telah ditubuhkan sebagai satu cara untuk mengatasi kerumitan ini.

Daripada kemudahan untuk memudahkan

Tujuan perindustrian dan sains komputer tidak semestinya menjadikan kehidupan lebih mudah bagi manusia. Matlamat anda Terakhir adalah untuk membuat pengeluaran lebih cepat dan lebih mudah. Dengan cara ini ia juga akhirnya memudahkan banyak tugas kehidupan seharian, tetapi pada dasarnya ia tidak berorientasikan ke arah itu. Kebanyakan kemajuan ini dijelaskan lebih lanjut dengan konsep wang daripada kebajikan.

Jadi, kerana itu, kebenaran adalah bahawa prinsip bahawa segala-galanya berfungsi dengan mudah telah bocor ke dalam kesedaran kita dengan cara yang berbeza. Yang paling buruk adalah yang bertujuan untuk membuat kita percaya bahawa mudah dan pantas sifat-sifat yang wajar. Sebaliknya, kompleks dan lambat adalah kelemahan. Pemikiran itu adalah substrat mudah.

Dalam ekspresi yang paling positif dan berfaedah, sains dan teknologi mahu membebaskan kita dari tugas mekanikal dan mereka yang menuntut kuasa brute. Adalah diandaikan bahawa dengan mempercepatkan tugas-tugas, seperti mencuci pakaian dengan cepat atau mengangkut benda-benda yang sangat berat dengan lebih selesa, kita semua akan mempunyai lebih banyak waktu untuk mendedikasikan diri kita kepada tugas-tugas yang lebih patut dipuji yang akan memberi kita lebih banyak. Tetapi ini belum dipenuhi, atau hanya dilakukan secara sebahagian dan untuk beberapa orang. Apa yang tersebar ialah sikap menghina usaha.

Setiap kali kita mempunyai lebih banyak teknologi yang menjadikan kehidupan kita lebih mudah dan, pada masa yang sama, kita merasa lebih banyak lagi hilang di jurang waktu yang terbuka sebelum kita. Di samping itu, sebelum mereka bekerja banyak jam dan hari ini mereka masih bekerja sama atau lebih.

Kemudahan dan maruah

Idea palsu telah dibina: menghapuskan masalah. Idea bahawa tiada apa-apa yang positif mengenai mereka dipopularkan. Dan lebih buruk lagi, ramai yang membayangkan bahawa ada kehidupan tanpa kesulitan, sebuah dunia tanpa halangan.

Mereka percaya kepada titik di mana mereka akhirnya kecewa kerana hari tidak datang apabila masalahnya hilang. Paradoks yang hebat adalah bahawa kita tidak pernah mempunyai perasaan menghadapi begitu banyak masalah. Hampir semuanya telah menjadi kesukaran. Makan banyak atau sedikit. Mempunyai pekerjaan dan tidak memilikinya. Bina rakan dan jangan buat. Dan sebagainya yang sangat panjang.

Dari sudut pandangan psikologi, mudah boleh mempunyai dua sisi. Di satu pihak ia akan menjadi tindak balas pertahanan terhadap apa yang dialami sebagai satu kumpulan masalah yang tidak dapat diselesaikan. Sebaliknya, ia juga boleh menjadi sikap yang kebudak-budakan, di mana individu itu ingin berada dalam keadaan yang tidak memerlukan komitmen, usaha atau tanggungjawab, seperti ketika dia masih bayi.

Apakah jenis jawatan ini yang tidak diakui adalah hakikat bahawa realiti dan kesukaran berjalan seiring. Tetapi mereka juga tidak faham bahawa ia adalah kewujudan kesukaran yang membolehkan seseorang dan kemanusiaan sendiri mencari, mencari dan berkembang. Sehingga penciptaan kebakaran memberi respons kepada inisiatif yang bertujuan menyelesaikan masalah. Dengan menyelesaikannya, mereka meletakkan asas bagi langkah muktamad terhadap homo sapiens.

Biasanya, Facilisme tidak lebih daripada mengumpul dan meningkatkan masalah. Ia juga menghalang anda daripada mencuba, untuk mengukur diri anda dan dengan itu meningkatkan keyakinan terhadap kebolehan anda sendiri.

Ia juga menghalang anda daripada menikmati satu kesempurnaan kehidupan: merasa layak untuk diri anda, apa yang anda ada dan apa yang anda mampu lakukan. Pasti ada kesukaran yang mustahil untuk diselesaikan, seperti kelaparan dunia. Tetapi ada juga yang lain yang dapat diselesaikan. Apa yang hilang adalah keyakinan diri. Atau cinta diri. Atau keduanya.

Apabila demotivasi muncul, apa yang boleh dilakukan untuk menghapuskannya? Kadang-kadang, demotivasi muncul dalam kehidupan kita, sambil membawa suasana keletihan dan keengganan. Adakah anda ingin tahu bagaimana untuk melawannya? Baca lebih lanjut "

Gambar ihsan Tatsuya Tanaka, John Holcroft