Menemui bayangan kita, iblis kita

 "Setiap kita memperlihatkan bayang-bayang yang lebih gelap dan lebih kompak yang kurang inkarnasi dalam kehidupan kita yang sedar. Bayang-bayang ini merupakan, untuk semua tujuan dan tujuan, satu halangan yang tidak sedarkan diri yang mengalahkan niat kita yang terbaik ".

(Carl Gustav Jung)

Kami biasanya menggunakan ribuan metafora untuk merujuk kepada aspek yang lebih gelap sebagai menemui roh jahat kami, malam gelap jiwa, bertempur dengan setan, mengubah ego, bayang-bayang, dan sebagainya, tetapi saya suka merujuk kepada yang ini lagi karung besar yang kita semua seret.

Beg yang tidak kelihatan yang mengiringi kami sepanjang hayat dan di mana kami mula membuang dari kecil, semua aspek keperibadian kita yang tidak menyenangkan orang di sekeliling kita dan menjalankan beberapa jenis pengaruh dalam kehidupan kita, untuk terus menjadi layak cinta mereka.

Bayang-bayang setiap kita berkembang semasa kanak-kanak secara semula jadi, seperti juga ego kita, bermula dari pengalaman hidup yang sama.

Dalam satu tangan, kami mengenal pasti dengan beberapa cita-cita personaliti kami seperti simpati atau pendidikan yang baik dan di pihak yang lain, membuang kualiti itu yang tidak sesuai dengan imej ideal kita sebagai mementingkan diri dan iri hati, kekecewaan dan pengalaman yang menyakitkan , kepada kedalaman karung kami.

Setiap kebudayaan dan juga setiap keluarga, menentukan dengan cara mereka sendiri apa yang sepadan dengan ego dan apa yang sepadan dengan bayang-bayang, berhubung dengan ahli-ahli sistem mereka. Sesetengah orang akan membenarkan ungkapan kemarahan, pencerobohan, seksualiti atau emosi yang sengit, sementara yang lain tidak akan..

Jadi, Karung kami berkembang; seperti keluarga, budaya atau masyarakat kita, terutamanya dalam tempoh dua puluh tahun pertama kehidupan kita, dan sepanjang masa, kita cuba mengosongkannya ...

Dan lebih banyak beg kami adalah, lebih banyak perkara yang kami bawa ke dalamnya, jumlah tenaga yang kami akan dapat di zaman kita, manakala lebih banyak tenaga akan tidak dapat diakses, ditempatkan di dalamnya.

Apa yang berlaku ialah hari yang paling tidak difikirkan atau ketika kami memutuskan untuk membukanya, semuanya disimpan di dalam beg kami, akan muncul sebagai bayangan besar dengan permusuhan yang besar; jadi apabila kita enggan menerima sebahagian daripada keperibadian kita, ia menjadi bermusuhan, mengemukakan dalam beberapa cara, seolah-olah rusuhan telah dianjurkan terhadap kita.

Apa yang kita tidak hadapi akhirnya mengejutkan kita tidak menyenangkan pada satu ketika.

Jadi, naungan kita boleh faham kemudian sifat-sifat yang tidak kita terima dari diri kita sendiri. Mereka yang apabila kita melihat diri kita di cermin tidak dapat dilihat dalam refleksi kita, kerana kita hanya melihat apa yang kita mahu lihat. Dan pertemuan dengannya, ia membayangkan konfrontasi dengan diri sendiri.

Dan walaupun perasaan dan keupayaan dibuang ke tempat teduh memberi kuasa yang tersembunyi di sisi gelap sifat manusia, tidak semuanya negatif. Sejak itu bayang-bayang tidak hanya menyertakan lampiran emosional, bahagian bayi atau gejala neurotik, tetapi juga bakat dan bakat yang orang itu tidak datang untuk membangunkan.

Oleh itu, bayangan peribadi kita Ia mengandungi keupayaan dan kualiti yang berpotensi yang tidak datang kepada yang nyata; sebahagian yang tidak sedarkan diri yang melengkapi ego kami dan mewakili bahagian personaliti sedar kami yang anda tidak mahu untuk mengetahui dan repudiates, dan lupa atau dibuang ke kedalaman minda kita, untuk reencontrarlas kemudian dalam pertempuran kita ada dengan orang lain.

Tetapi bayangan tidak dapat langsung melihatnya, kerana ia melarikan diri dari cahaya kesedaran, ia hanya kelihatan di luar diri kita sendiri, melalui orang lain, sifat dan tindakan mereka.

Kita dapat melihatnya jika kita sedar itu apabila kita mengagumi atau tidak seimbang menolak kualiti seseorang, seperti kemalasan atau keghairahan, kita mungkin menonjolkan diri kita ke dalamnya, dengan niat untuk menyingkirkan dan menghilangkan ciri-ciri kita dalam bayangan kita.

Oleh itu, untuk mengetahui beberapa ciri bayangan kita kita perlu mengkaji ciri-ciri dan / atau sikap yang mengganggu kita atau tidak seimbang dengannya daripada orang lain dan sejauh mana kesannya kepada kami, Maksud saya,

Apa yang kita bina pada orang lain?

Oleh itu, pemulihan bayang-bayang kami, oleh itu, mengharungi dan menyatukan kandungannya menjadi imej yang lebih global dan lengkap dari diri kita sendiri, meninggalkan ketegaran dan ketakutan kita. Proses yang biasanya berlaku apabila kita melihat kehidupan kita bertakung dan kita kehilangan minat dan maksudnya.

Bekerjasama dengan bayang-bayang kami adalah proses sukarela dan sedar di mana kami menenggelamkan dengan niat untuk mengandaikan semua yang kami telah memutuskan untuk mengabaikan atau menindas. Ia akan membolehkan kita menyembuhkan masalah hubungan kita, membuang cahaya ke dalam kegelapan dan menembusi diri kita sendiri, mengintegrasikannya.

Apabila kita menerima aspek kejam kita, kita memperdalam aspek positif kita pada masa yang sama.

The perdamaian dengan dajal-dajal atau musuh-musuh dalaman kita, tidak menghilangkannya tetapi ia mengubah hubungan yang akan kita hadapi dengan mereka, kerana ini lebih manusia dan mengelakkan jalan kerendahan hati. Kita boleh melakukannya melalui terapi atau seni.

Apabila kekuatan kita menemui kelemahannya sendiri dan sedar bahawa selain dari cahaya kamu juga mempunyai sebatian bayang-bayang, apabila kita berhenti mempercayai bahawa tanggungjawab semua kejahatan berada di luar negara, kami menyedari bahawa keupayaan untuk berbuat jahat juga rumah entah bagaimana dalam diri kita, kita boleh berdamai dengan bayang-bayang dan mengemudi selamat dari kesusahan dan azab.

Kerana apabila kita mengekalkan hubungan yang betul dengan bayang-bayang itu, ketidaksadaran itu berhenti berbahaya, seperti Jung berkata "bayangan itu hanya berbahaya apabila kita tidak memberikan perhatian yang sewajarnya".

Bibliografi yang digunakan:

-Connie Zweig. (1991). Bertemu dengan bayangan Kuasa sisi tersembunyi sifat manusia. Barcelona: Editorial Kairós.