Apabila penderitaan menyerang kami ketidakpastian emosi

Kebimbangan adalah keadaan emosi yang melumpuhkan. Di dalamnya, kegelisahan, ketakutan tanpa bentuk, perasaan bahaya, kekosongan yang wujud dan berat sesuatu yang tidak dapat ditentukan yang tidak membolehkan kita bernafas, bercampur-campur. Keadaan psikologi ini sangat umum pada masa sekarang dan, walaupun ia sering dikaitkan dengan gangguan panik, ia juga mempunyai pemicu lain yang bernilai mengetahui.

Mungkin sebahagian daripada kita pernah mengatakan bahawa "Saya sedih". Kata ini sangat biasa dan tidak sukar bagi orang lain untuk masuk ke dalam kulit kita sendiri apabila kita mengatakannya dengan kuat. Walau bagaimanapun,, Dari sudut pandangan klinikal pengalaman psikologi ini agak rumit dan bahkan meresap.

"Kebimbangan, seperti negara-negara psikik lain yang menghasilkan penderitaan, seperti kesedihan dan rasa bersalah, membentuk perjuangan normatif dari segi dasar manusia".

-Mario Benedetti-

Apakah asalnya apa kesedihan itu? Adakah kita hanya bercakap tentang kebimbangan atau ada sesuatu yang lain? Dari bidang psikologi selalu terdapat kekeliruan dan kekurangan konsensus apabila menentukannya. Walau bagaimanapun, ahli falsafah sentiasa jelas apa yang ada di sebalik istilah ini. Kata penderitaan mempunyai akar dalam bahasa Jerman, "angst " dan mendefinisikan sesuatu yang sempit, sempit, sesuatu yang menghasilkan ketidakselesaan dan masalah.

Sebagai contoh, Søren Kierkegaard, emosi ini adalah andaian bahawa orang yang terhingga, oleh kerana itu kita akan menghadapi sesuatu yang menyebabkan kita vertigo sebagai tambahan ketakutan dengan memikirkan kemungkinan masa depan (terhad) yang akan berlaku. Sebaliknya, Jean-Paul Sartre, menjelaskan bahawa perasaan penderitaan dilahirkan apabila seseorang sedar bahawa segala yang berlaku kepada kita adalah disebabkan oleh keputusan sendiri. Kami adalah orang yang benar yang bertanggungjawab untuk kebahagiaan atau kesedihan kami.

Apa sebenarnya penderitaan dan bagaimana ia dicirikan?

Kebimbangan dan kebimbangan berkongsi "tetamu" yang sama: ketakutan. Sekarang baiklah, dalam kes penderitaan terdapat satu siri strok berus asas yang memberi bentuk kepada kanvas penderitaan itu begitu biasa di dalam manusia pada saat-saat tertentu dalam hidupnya.

• Kesakitan adalah sesuatu yang tak dapat ditentukan.
• Fikiran yang menderita mengantisipasi perkara yang tidak rasional, hanya berfikir tentang bahaya masa depan.
• Sekarang adalah tidak sah di mana orang merasa tenggelam dan lumpuh. Melihatnya, hanya pada masa akan datang, pada pagi itu yang mengganggu dan menakutkan.
• Juga, pengalaman psikologi ini disertai dengan gejala fizikal. Terdapat rasa lemas, sakit dada, berdebar-debar ...

Seperti yang kita lihat pada pandangan pertama, agak sukar untuk membezakan penderitaan dari kebimbangan yang mudah. Sebenarnya, kebanyakan kelainan panik itu sendiri sebagai gejala utama mereka yang merasakan penderitaan. Atas sebab itu, ia adalah perkara biasa yang kadang-kadang mereka bersatu dan bahawa minda yang sengsara itu sendiri bertindak sebagai pencetus untuk serangan panik. Mereka adalah realiti klinikal yang sangat kompleks yang biasanya dibatasi apabila setiap pesakit dinilai secara individu.

Mengapa kita mengalami penderitaan?

Para ahli falsafah menjelaskan kepada kita bahawa kesedihan berlaku pada manusia apabila kita menyedari kewujudan kita seperti itu. Bahawa kita tidak kekal, bahawa keputusan kita menandakan kita, masa berlalu ... Ketidakpastian ini sangat hadir hari ini. Dan ia adalah untuk fakta yang sangat mudah. Jika ada sesuatu yang mencirikan masyarakat moden tidak mengetahui apa yang akan berlaku esok. Kerja, ekonomi, hubungan ... Segala-galanya boleh berubah dari satu hari ke masa yang lain dan semua ini, kesengsaraan.

"Lelaki sejati tersenyum pada masalah, mengangkat kekuatan penderitaan dan tumbuh dengan refleksi".

-Thomas Paine-

Jadi, sesuatu yang perlu kita jelaskan di tempat pertama ialah mengalami kesedihan adalah sesuatu yang benar-benar normal. Tiada patologi mengenainya. Tidak jika kesedihan itu menyesuaikan diri. Itulah, jika apa yang kita capai dengannya adalah untuk memikirkan keadaan kita dan kemudian membuat keputusan untuk masa depan. Itulah yang dinyatakan Sigmund Freud sebagai "Kesedihan yang realistik".

Sekarang, sebaliknya kita akan mengalami penderitaan maladaptive. Ia adalah yang telah kami jelaskan sebelumnya dan itu akan mempunyai asal-usul berikut:

• Krisis peribadi tidak diuruskan dengan betul. Mereka menyatakan bahawa menjadi kronik dari masa ke masa dan yang boleh digabungkan dengan gangguan lain, seperti kemurungan.
• Sensasi penyumbatan ketika kita merasa tidak dapat menangani situasi tertentu. Faktor-faktor seperti pengangguran, pemisahan, perubahan yang akan tiba dapat menentukan penampilannya.
• Masalah dalam hubungan sosial kita, perselisihan, kekecewaan ...
• Ia juga penting untuk membincangkan faktor genetik. Banyak kali penderitaan dipasang di dalam kita tanpa sebab yang jelas. Sebagai contoh, diketahui bahawa ada orang yang mempunyai predisposisi yang lebih besar untuk mengalami peningkatan adrenalin atau mengalami penurunan dalam gamma-aminobutyric acid (GABA). Semua perubahan neurokimia ini akan menimbulkan kemunculan penderitaan.

Untuk membuat kesimpulan, katakan bahawa secara purata, Krisis kegelisahan diuruskan dengan sewajarnya oleh terapi. Terapi kognitif-tingkah laku, penerimaan dan terapi komitmen, serta pendekatan seperti kesedaran adalah strategi yang memberikan hasil yang terbaik. Dalam kes yang paling serius, pendekatan farmakologi juga akan dipilih.

Ketakutan yang menyamar sebagai kemalasan Banyak kali, kita malas untuk tinggal bersama rakan-rakan, untuk melawat pelanggan itu, untuk berjumpa dengan orang baru, untuk keluar ... Tetapi adakah ia benar-benar malas? Kadang-kadang, tidak. Kadang-kadang, hanya rasa takut yang menyamar sebagai kemalasan. Baca lebih lanjut "