Kebajikan dan kecacatan benar-benar wujud atau kita melihatnya dalam orang lain

Apabila kita mahu merujuk kepada sifat-sifat atau ciri-ciri yang lebih atau kurang menyenangkan dari orang lain atau dari diri kita, kita menyebutnya kebajikan dan kecacatan masing-masing. Dikatakan bahawa ini menentukan kita dan mengklasifikasikan cara kita berkelakuan dalam senarai kata sifat: Dia murah hati dan baik, tetapi ada batas.

Benar Kedua-dua kebaikan dan kecacatan wujud tetapi mereka boleh menjadi sangat relatif atau menjadi pendapat peribadi bahawa kita menumpahkan orang lain tanpa menyedari bahawa mereka dapat menjadi refleksi diri kita, seperti yang akan kita lihat di bawah.

Unjuran: kesan cermin

Mungkin bukan kali pertama perdebatan ini timbul di sekeliling anda atau anda telah mendengarnya yang mengelilingi kita mencerminkan kita. Fikirkan, dalam pengertian tertentu, ia masih benar: kita sentiasa dikondisikan oleh hubungan yang kita ada.

"Lebih baik lelaki itu, semakin kurang dia menuduh orang lain dari kejahatan"

-Cicero-

Apabila apa yang dipanggil dalam psikologi dihasilkan sebagai 'kesan cermin', apa yang kita maksudkan adalah mengambil kira itu orang yang kita lihat boleh menjadi cermin dari apa yang tidak biasanya kita lihat dalam diri kita. Kadang-kadang kita maju untuk merangkul orang lain di bawah kebajikan dan kecacatan tertentu, di bawah "x" kata sifat, tanpa menyedari bahawa kita boleh menggambarkan diri kita sendiri.

Kita tidak dapat mengenali keperibadian kita dengan apa yang tidak kita sukai dan kadang kala kita menghilangkan apa yang menyusahkan kita untuk melihat orang lain. Atas sebab ini kesan cermin juga berlaku di belakang: rakan anda atau keluarga anda boleh mengkritik atau memuji sebahagian daripada anda yang mencerminkan keperibadian mereka.

Kebaikan dan kecacatan boleh menjadi relatif

Salah satu sebab mengapa kita bersama dengan orang-orang tertentu dan bukan dengan orang lain mempunyai kaitan dengan berkongsi kualiti yang positif dan mengelakkan yang negatif. Walau bagaimanapun,, Siapa yang mengatakan bahawa apa yang saya panggil cacat, anda tidak boleh menyebutnya kebajikan?

Kebaikan dan kecacatan sangat relatif dan berbeza mengikut perspektif yang menganalisisnya. Ini boleh berlaku kepada kita, sebenarnya, kita melihat senarai kata sifat yang seseorang dianggap sebagai kebaikan atau kecacatan dan kita sama sekali tidak bersetuju: anda akan mengklasifikasikan sebagai kualiti positif atau negatif menggunakan kriteria yang sangat peribadi.

"Kecacatan seseorang selalu sesuai dengan jenis mindanya. Perhatikan kesalahan mereka dan ketahui kebaikan mereka "

-Confucius-

Ini tidak bermakna bahawa tidak ada kualiti yang dalam diri mereka kelihatan positif atau negatif, seperti kemampuan untuk ketahanan, keikhlasan, kerendahan hati atau ketidakamanan. Apa yang kita mahu tunjukkan ialah, di luar alam semesta ini, faktor seperti cara kita melihat dunia atau keadaan fikiran kita mempunyai pengaruh ketika mengklasifikasikan adjektif di satu sisi atau yang lain dari keseimbangan.

Kebaikan dan kecacatan mengikut mood kita?

Emosi yang kita rasakan membuat semuanya praktikal, oleh sebab bagaimana kita mendapati diri kita akan mengambil perspektif yang berbeza dari apa yang kita hidupkan pada masa ini dan dengan siapa kita hidup. Sekiranya kita tidak digalakkan, visi orang yang kita perhatikan akan lebih sukar berbanding jika kita mempunyai kesejahteraan emosi yang sihat, sebagai contoh.

"Jika anda mengekalkan permainan anda pada lima puluh peratus tetapi fikiran anda pada sembilan puluh peratus, anda akan menang. Tetapi jika anda menyimpan permainan anda hingga sembilan puluh peratus dan minda anda hingga lima puluh peratus, anda akan kehilangan "

-Andre Aggasi-

Yang lain akan melihat kita gembira jika apa yang kita hantar adalah kegembiraan dan sebaliknya jika kita sedih. Dengan kata lain, anda akan melihat kebajikan di atas kecacatan atau sebaliknya. Oleh itu, kita melihat orang lain dengan cara yang sama: kita menubuhkan pertimbangan mengenai kebaikan dan kecacatan orang lain bergantung kepada apa yang bergerak di dalam kita.

Dalam pengertian ini, jika kita mempunyai hari yang baik atau masa yang baik, kita mungkin lebih toleran terhadap apa yang kita tidak suka dan sebaliknya. Ia sentiasa perlu kita mengambil kira faktor-faktor ini; baik, sebaliknya, kita boleh mencederakan penghakiman nilai yang malang atau mengecewakan kita sebelum masa.

Undang-undang Cermin, peraturan "sihir" untuk menyelesaikan masalah kita dengan orang lain Hukum Cermin menunjukkan bahawa asal-usul perasaan negatif kita terhadap seseorang berada dalam hati kita dan bukan pada orang lain. Baca lebih lanjut "