Ketakutan atau ketakutan, kehilangan jiwa secara tiba-tiba

Ketakutan atau ketakutan, kehilangan jiwa secara tiba-tiba / Psikologi

Tiba-tiba, tanpa mengetahui bagaimana, ada orang yang merasakan bahawa mereka kehilangan jiwa mereka. Asal biasanya dalam a "Menakutkan atau ketakutan" asal berubah-ubah yang menghasilkan sensasi yang tidak menyenangkan yang menunggang antara ketakutan dan kejutan. Sesuatu yang tiba-tiba tidak menggalakkan dan menyebabkan seseorang merasakan bahawa hati terbalik.

Kita semua tahu perasaan yang kita ada ketika keadaan tertentu membuat kita merasa bahawa hidup mungkin dalam bahaya atau terancam. Persepsi itu biasanya nyata; Walau bagaimanapun, pada masa-masa lain ia mungkin ditentukan oleh cadangan dan, sebenarnya, kehidupan tidak terancam.

Walau bagaimanapun, terdapat orang yang bertindak balas terhadap situasi tertentu, mereka merasakan bahawa selepas "ketakutan atau ketakutan" jiwa meninggalkan jasad mereka, menjana kesedihan yang hebat dan menyebabkan gejala yang pelbagai yang akan kami analisis di bawah.

Takrif "ketakutan atau ketakutan" sistem diagnostik

DSM-5 mentakrifkan menakutkan sebagai 'penjelasan budaya keganasan dan kemalangan yang berleluasa di kalangan beberapa orang Latin di Amerika Syarikat dan orang-orang dari Mexico, Amerika Tengah dan Amerika Selatan. Ia tidak diiktiraf sebagai penyakit di kalangan kaum Latin Latin. Ketakutan adalah penyakit yang disebabkan oleh kejadian yang menakutkan dan menyebabkan jiwa meninggalkan badan, menyebabkan ketidakbahagiaan dan penyakit, serta kesukaran dalam memainkan peranan sosial utama '.

Seperti yang dilaporkan oleh sistem diagnostik, gejala boleh muncul pada bila-bila masa dari hari ke tahun selepas mengalami peristiwa yang menakutkannya. Dalam kes-kes yang teruk, "ketakutan" boleh menyebabkan kematian.

Oleh itu, walaupun tidak ada gejala tertentu yang menentukan kemalangan ini disebut "ketakutan atau ketakutan", simptomologi yang biasanya dirujuk oleh orang-orang ini adalah:

  • Perubahan selera makan.
  • Tidur yang tidak mencukupi atau berlebihan, tidur atau impian yang bermasalah.
  • Rasa kesedihan.
  • Harga diri yang rendah.
  • Kepekaan interpersonal.
  • Kurangnya motivasi untuk tidak berbuat apa-apa.
  • Dari segi gejala somatik, gejala-gejala yang mengiringi ketakutan ini mungkin tidak selesa dan sakit otot, ekstrem sejuk, pucat, sakit kepala, sakit perut dan cirit-birit.

Asal dan tipologi "ketakutan atau ketakutan"

Asal atau apa yang sama, peristiwa-peristiwa yang menimbulkan keadaan ini berbeza-beza. Secara amnya mereka termasuk fenomena semula jadi, haiwan, situasi interpersonal dan entiti ghaib, antara lain.

Juga, DSM-5 telah dikenalpasti tiga jenis sindrom "menakutkan atau ketakutan" (dipanggil cibih dalam bahasa Zapotec tempatan), dan masing-masing mempunyai hubungan yang berbeza dengan diagnosis psikiatri.

  • Ketakutan interpersonal, dicirikan oleh perasaan kehilangan, ditinggalkan dan tidak disayangi oleh keluarga, dengan gejala kesedihan, imej diri yang buruk dan ide bunuh diri, seolah-olah berkait rapat dengan gangguan kemurungan utama.
  • Apabila kejutan adalah akibat peristiwa traumatik yang memainkan peranan penting dalam membentuk gejala dan dalam pemprosesan emosi pengalaman, diagnosis gangguan tekanan selepas trauma nampaknya lebih sesuai..
  • Kejutan yang dicirikan oleh beberapa gejala somatik berulang-yang mana orang itu telah mendapatkan penjagaan kesihatan dari beberapa doktor-dianggap sama dengan gangguan gejala somatik.

Keadaan ini mengandaikan penderitaan yang sengit untuk orang yang terjejas. Kebudayaan yang berbeza yang telah mendokumenkannya mengaitkan komponen magis dengan penampilannya. Oleh itu, ia ingin tahu bagaimana Tzotziles membuat tiga pembezaan sebelum peristiwa jenis ini (Castaldo, 2004):

  • Xi-el: jiwa tidak hilang.
  • Komel: ia adalah ketakutan untuk kejatuhan; jiwa itu hilang dan bumi ditangkap.
  • Ch' ulelal: jiwa hilang dan keberadaannya tidak diketahui; boleh berada di syurga, di dunia, di bandar lain atau dijual.

Fenomena ini tidak homogen dan, tentu saja, memerlukan lebih banyak kajian dan pertimbangan oleh masyarakat saintifik. Sudah tentu, ketakutan atau ketakutan perlu dikaji mengikut konteksnya, kerana kita tidak dapat melupakan komponen budaya yang kuat yang mentakrifkannya.

Sindrom Koro, ketakutan yang kuat bahawa alat kelamin menarik balik sindrom Koro adalah satu episod besar-besaran kecemasan yang ketara kerana ketakutan bahawa zakar (atau vulva dan puting pada wanita) akan menarik balik ke dalam badan dan menyebabkan kematian itu Baca lebih lanjut "