Orang yang menderita ketidakpercayaan kita secara tidak adil (gangguan penukaran)

Kami mempunyai masa yang sukar untuk mempercayai apa yang tidak datang dari deria kami, seolah-olah ada maklumat yang tidak datang dari mereka adalah sejenis agama yang terbuka untuk iman. Dengan Gangguan penukaran sesuatu yang serupa berlaku, bukan sahaja untuk orang yang terlibat tetapi untuk ubat itu sendiri secara umum.

Kekurangan kredibiliti ini mengecam diagnosis diri mereka dan ramai pakar yang mempunyai keberanian untuk memberi mereka tetapi, di atas semua, kepada pesakit sendiri yang merasa lebih tidak aman menginjak lantai itu daripada mereka dapat merasa di bawah kuk gangguan dalam penampilan yang lebih serius.

"Kassandra, anak perempuan raja Troy, telah dikutuk dan dikutuk. Beliau telah diberikan keupayaan untuk meramalkan masa depan, sebaliknya, laknatnya adalah bahawa tidak ada yang akan mempercayainya. Ini adalah bagaimana orang-orang dengan gangguan jenis ini merasa ".

-S. O'Sullivan-

Orang yang mempunyai diagnosis penukaran

Gangguan penukaran mempunyai tradisi yang panjang dalam psikologi dan pada suatu ketika dalam sejarahnya, terutama pada masa Charcot di Salpetriere, ia menduduki banyak perhatian doktor. Beliau telah menerima beberapa label perbezaan: gangguan disosiatif, gangguan fungsi neurologi, penukaran histeria atau histeria.

Apa itu terdiri daripada? Orang yang didiagnosis dengan gangguan penukaran menderita keadaan di mana ketidakupayaan itu tidak boleh dikaitkan dengan punca organik. Keadaan ini dinyatakan oleh gejala neurologi, seperti kehilangan kekuatan, sawan, atau kehilangan deria.

Takut berbanding diagnosis

Diagnosis ini sering datang selepas sejumlah besar ujian, di mana pakar cuba untuk menolak bahawa tanda-tanda gangguan itu tidak mempunyai asal organik. Ramai kali, gambaran klinikal orang yang membentangkannya dapat disamakan dengan penyakit lain yang mempunyai penjelasan organik, seperti multiple sclerosis atau epilepsi..

Oleh itu, hanya mata klinikal yang khusus dapat mendalam di kawasan ini walaupun hari ini, walaupun semua ujian neuroimaging yang kita ada, masih rawa. Sebaliknya, terdapat ketakutan yang besar terhadap orang-orang yang berpakaian putih untuk mengabaikan sesuatu dan akhirnya mendiagnosis gangguan penukaran ketika sebenarnya ada punca organik yang mereka tidak dapat mengesan.

Sebaliknya, stigma yang jatuh pada pesakit ini masih sangat besar. Dari masyarakat, dan juga dari beberapa sektor komuniti perubatan, difahami bahawa apa yang tidak dijelaskan oleh pengertian badan perlu berada di bawah kendali pemikiran pesakit dan oleh itu, jika ini tidak berakhir dengan gejala ia adalah kerana dia tidak mahu.

Akaun Suzanne O'Sullivan dalam bukunya, membaca yang disyorkan, dalam salah satu kursus yang dia hadiri mereka meletakkan video seorang gadis yang menderita kejang. Selepas tontonan, pakar yang mengajar kursus meminta semua orang di dalam bilik untuk membuat diagnosis.

Dia, kerana tempat yang diduduki di dalam bilik darjah, adalah yang terakhir untuk bercakap. Dia berkata dia fikir ia hanya masalah penukaran. Tindak balas doktor lain kepada diagnosisnya ialah: "Demi Allah, mustahil gadis itu berpura-pura!"

Malangnya, nampaknya reaksi ini tidak terpencil tetapi agak biasa dan bahawa banyak orang, dengan latihan dan tanpa itu, berfikir bahawa ada beberapa perkara atau penipuan pada orang yang mengalami gangguan penukaran..

Bagaimanapun, jika kita melihat sebahagian besar tingkah laku orang-orang ini kita akan sedar bahawa ini tidak benar. Penderitaannya nyata, sama seperti orang yang menderita gangguan yang dijelaskan secara organik.

Lebih-lebih lagi, dalam banyak kes hidup sama terhad, dan menambah bahawa mereka harus menanggung fakta bahawa banyak orang bersalah harus menanggung berat yang mereka bawa, dan jika mereka tidak menyingkirkannya, itu adalah kerana mereka tidak mereka mahu.

Beberapa nota mengenai gangguan penukaran

Orang yang menghadapi gangguan disosiatif tidak fikir apabila mereka pergi ke konsultasi pertama mereka bahawa mereka akan akhirnya dirawat oleh ahli psikologi atau ahli psikiatri. Dia mempunyai sawan, dia tidak mempunyai kekuatan dalam satu tangan atau mereka mempunyai sensasi kehilangan kepekaan dalam satu bahagian tubuhnya, semuanya sempurna objektif dan, yang paling penting, nyata. Tiada apa yang dicipta, bagaimana anda berfikir "Adakah orang-orang psikiatri atau psikologi merawat".

"Tiada halusinasi," mereka berfikir. "Kesakitan saya itu benar kerana ia memaksa saya untuk melepaskan sesuatu yang saya tidak mahu atau perlu membuat tindakan pampasan yang kurang berkesan daripada yang semula jadi. " Atas sebab itu, bukan sahaja diagnosis yang sukar diberikan kepada doktor tetapi kadang-kadang lebih sukar untuk dihadapi pesakit.

Berikutan simptomologi dan memberi tumpuan kepada kejang, sebagai contoh, realiti memberitahu kita bahawa sangat jarang pesakit menunjukkan kejang pada waktu konsultasi atau ujian, namun dalam sawan fungsi yang biasa adalah bertentangan. Jadi, walaupun kelihatannya bercanggah, penyakit fungsional cenderung untuk menyatakan dirinya, seolah-olah dia mahu menyatakan dirinya.

Dari sana dan bermain dengan keperluan ini untuk ekspresi, yang Hypnosis telah menemui orang-orang ini ladang yang subur dan bahawa selama bertahun-tahun akan diambil sebagai prosedur utama untuk menghilangkan orang-orang beban berat ini. Ia diandaikan bahawa dengan membebaskan minda dari kawalan sedar, ia akan membiarkan masalah itu muncul secara terang-terangan dan oleh itu, ia dapat dikenal pasti dan dirawat.

Walau bagaimanapun, selepas itu telah terbukti bahawa spesies ini "Pengimbas hipnosis" mempunyai masalah Oleh itu, nampaknya melalui hipnosis, beberapa unsur yang dipisahkan dapat disatukan untuk memberikan makna, tetapi fantasi itu juga akan dibebaskan. Dengan cara ini tiada apa yang akan memberikan kita kepastian untuk "Bahan" diambil dari orang dalam proses hipnosis.

Jadi, pada masa ini untuk jenis penyakit ini rawatan gabungan dilakukan. Fisioterapi sering campur tangan, bersama-sama dengan campur tangan terapeutik yang bertujuan untuk melepaskan sumber ketegangan yang menyebabkan atau mengekalkan gejala. Walau bagaimanapun, ini masih merupakan bidang di mana psikologi mempunyai cabaran yang penting, baik dalam kesadaran sosial penyakit dan dalam rawatannya.

Saya pergi ke psikologi dan saya tidak gila saya pergi ke psikologi dan saya tidak gila. Saya pergi kerana saya perlu memerintahkan pemikiran saya, menguruskan emosi saya dan belajar untuk hidup dengan lebih baik ... Baca lebih lanjut "