Metadeshumanization apa yang saya fikir mereka memikirkan saya

Dehumanisasi terdiri daripada sifat-sifat orang lain yang kita anggap tipikal haiwan dan menafikan sifat-sifat manusia yang lain. Dalam kata lain, dehumanizing adalah untuk mempertimbangkan seseorang "kurang orang dan lebih banyak haiwan". Walau bagaimanapun, orang bukan sahaja boleh dehumanize, kita juga boleh berasa dehumanized. Inilah yang dipanggil meta-humanization. Oleh itu, meta-humanisasi adalah untuk berfikir bahawa orang lain menghalalkan kita: mereka menganggap kita lebih rendah daripada perwakilan yang kita ada dalam kategori orang.

Meta-dehumanisasi adalah kognisi, kepercayaan. Dan ia adalah "matlamat," yang bermaksud bahawa ia terdiri dalam pemikiran tentang apa yang orang lain berfikir tentang kita. Jadi, metadeshumanización terdiri daripada berfikir bahawa orang lain berfikir bahawa saya berkongsi ciri-ciri haiwan. Metakognisi ini dapat membawa kita untuk mengembangkan sikap yang lebih bermusuhan terhadap mereka yang percaya bahawa mereka berfikir dengan teruk tentang kita.

Cara untuk memahami dehumanisasi

Dehumanisasi, di peringkat kumpulan, boleh difahami sebagai proses psikologi yang menghalang orang lain dari identiti kumpulan mereka. Ia meletakkan mereka di luar akhlak yang diterima dan menonjolkan ketidakcocokan nilai-nilai mereka dengan kita. Proses ini memudahkan keganasan terhadap kumpulan yang tidak dikehendaki. Dua model menonjol dalam teori dehumanisasi: iaitu infrahumanisasi dan model dual dehumanization.

Menurut infrahumanisasi, individu menafikan emosi kepada anggota kumpulan lain, supaya mereka tidak boleh dibezakan dari haiwan. Jadi, orang-orang yang dehumanize sifat intipati haiwan kepada orang yang tidak dikehendaki sambil mengekalkan konsep mereka sebagai intipati manusia untuk ahli kumpulan mereka. Sudah tentu, emosi yang mereka tolak adalah yang paling manusia, iaitu emosi sekunder seperti rasa malu dan keghairahan; Walau bagaimanapun, mereka tidak dinafikan utama, seperti ketakutan dan emosi, yang kita kongsi dengan lebih banyak haiwan.

Menurut model dual dehumanization, Terdapat dua jenis dehumanisasi: haiwan dan mekanisasi. Di satu pihak, dengan menafikan sifat-sifat manusia yang eksklusif yang membezakan kita dari haiwan, seperti kebolehan kognitif, penghalusan dan bertamadun, kita akan menyembuhkan.

Sebaliknya, dengan menafikan ciri-ciri yang tipikal sifat manusia, tetapi tidak semestinya unik berhubung dengan haiwan lain, seperti kehangatan dan emosi, kita akan melakukan mekanisasi. Kemudian, kumpulan yang dinafikan apa yang membuat mereka manusia dibandingkan dengan haiwan, sedangkan mereka yang ditolak sifat manusia dibandingkan dengan benda mati seperti robot atau automaton..

Jenis dehumanisasi

Dehumanisasi juga boleh berlaku dalam dua cara yang berbeza. Seperti prasangka, kita mendapati diri kita dengan dehumanisasi yang halus dan eksplisit. Bentuk dehumanisasi halus menyangkal beberapa ciri, tetapi tidak semua. Jadi mereka tidak dianggap manusia sepenuhnya, tetapi mereka sama sekali tidak dibandingkan dengan haiwan. Sebaliknya, dehumanisasi yang eksplisit terdiri daripada secara langsung mengingati bahawa ahli-ahli kumpulan lebih dekat dengan haiwan daripada kepada rakyat. Ini adalah manifestasi yang lebih radikal daripada dehumanisasi.

Salah satu perbezaan antara dua bentuk dehumanisasi ini didapati akibatnya. Seperti yang jelas, bentuk dehumanisasi yang lebih jelas mempunyai lebih banyak kesan negatif daripada bentuk halus. Walau bagaimanapun, bentuk dehumanisasi yang halus adalah lebih mudah diterima, jadi mereka lebih sukar untuk dihilangkan. Sebagai contoh, membandingkan orang hitam dengan monyet boleh dikerutkan, bagaimanapun, mengingat bahawa bau buruk boleh menjadi idea yang lebih mudah noda.

"Demonisasi orang-orang kelas yang lebih rendah telah menjadi cara yang mudah untuk membenarkan masyarakat yang tidak sama rata selama berabad-abad".

-Owen Jones-

Metadeshumanization

Apa yang berlaku apabila kita berfikir bahawa seseorang tidak menghiraukan kita? Apabila meta-humanization berlaku, tindak balas yang paling jelas adalah dehumanisasi. Ini adalah, Sekiranya kita percaya bahawa seseorang yang dehumanizes kita, sangat mungkin bahawa sebagai tindak balas kita menerima sikap yang sama. Seolah-olah ia adalah lingkaran setan. Tetapi lingkaran setan ini tidak berakhir di sana. Telah didapati bahawa perasaan dehumanized berkaitan dengan respon bermusuhan.

Oleh itu, perasaan dehumanisasi (meta-humanization) oleh seseorang membawa kepada dehumanisasi, yang, seterusnya, membawa kepada sikap yang bermusuhan. Dengan sikap bermusuhan kita merujuk kepada serangan, menyokong langkah hukuman atau tidak bersedia untuk berkongsi. Sebagai contoh, dalam hal pendatang, berfikir bahawa mereka yang menghina kami akan membawa kami untuk menyokong undang-undang yang menghalang kemasukan mereka ke negara kita dan langkah-langkah sokongan seperti penyeksaan dan membalas dendam.

Pendek kata, Apabila seseorang menafikan kita kemanusiaan kita, kita akan menafikannya. Yang akan memperkenalkan kita ke dalam lingkaran setan yang hasilnya akan mempunyai niat bermusuhan terhadap yang lain, sementara yang lain juga akan mempunyai sikap yang sama terhadap kita. Inilah bahaya meta-humanisasi, permusuhan bersama.