Saya membenarkan diri saya mewah mengambil apa yang meletihkan kesabaran saya

Pada pertengahan 70-an, satu siri eksperimen makmal yang dijalankan oleh Robert Zajonc menunjukkan bahawa pendedahan individu kepada rangsangan keluarga adalah mencukupi untuk mereka layak dalam cara yang lebih positif, berbanding dengan rangsangan serupa yang, bagaimanapun, belum dibentangkan. Kesan ini dikenali sebagai kesan "pendedahan semata-mata" atau "kebiasaan kebiasaan" dan merupakan sesuatu yang berasaskan pelaburan pengiklanan..

Iaitu, percubaan ini mengatakan bahawa walaupun sesuatu tidak begitu menarik, kita akan terbiasa dengan kehadirannya dengan fakta yang membiasakan diri dengannya. Walau bagaimanapun, psikologi manusia adalah sesuatu yang lebih kompleks. Tiba di titik tertentu, Walaupun ada sesuatu yang berlaku kepada kita berkali-kali, ia boleh berhenti menjadi biasa kepada kita untuk menjadi meletihkan, berat dan demotivasi.

Itu mengatakan bahawa "kita boleh membiasakan diri dengan yang paling teruk" tidak selalu kelihatan benar. Terdapat fakta yang telah mengurangkan kesabaran kita dan kita mahu mereka berhenti menjadi biasa, kita mahu ketidakselesaan itu daripada kehidupan kita. Ia adalah kemewahan untuk melepaskan diri dari apa yang anda gunakan untuk kebarangkalian. Ia adalah kemewahan, kerana kadang-kadang ia tidak dapat dicapai dan kerana faedahnya menjadi pelengkap lengkap ketenangan dan ketenangan.

Meletakkan kesabaran kita kepada had: permainan tanpa keseronokan

Terdapat banyak keupayaan yang luar biasa apabila diuji dalam situasi yang melampau. Perkara yang sama tidak berlaku dengan kesabaran, bahawa keupayaan yang nampaknya habis dan dimakan dengan orang-orang tertentu dan situasi yang sering bermain dengannya..

Orang yang meminta "pengampunan" secara berterusan, yang membenarkan kelalaian berterusan, ledakan dan kurang pertimbangan. Situasi membosankan dan abadi, yang berulang kali berulang-ulang, bervariasi dalam bentuk tetapi tidak di latar belakang: anda selalu berakhir letih, sakit dan jengkel.

Keadaan tertentu diterbitkan semula dari semasa ke semasa, kadang-kadang oleh orang yang sama. Kami berasa letih dan jengkel dan kepalanya seolah-olah tertanya-tanya ... Lagi sama?

Semua pengumpulan sensasi ini membawa kita kepada refleksi yang jelas dalam teori tetapi tidak begitu banyak dalam amalan: bermain dengan kesabaran kita tidak menyeronokkan, ia meletihkan dan mengecewakan. Melakukan "buta" berulang kali mengenai sikap yang membahayakan kita adalah bertentangan dengan kepercayaan, itu adalah masokisme emosi.

Nilai kesabaran saya, selama bertahun-tahun ia adalah tenaga yang habis

Sebelum menganalisis dan menilai apa yang memenuhi kesabaran kita, kita harus menganalisis diri kita. Sekiranya anda kembali mendedahkan lagi kepada apa yang menjengkelkan anda, anda akan mendedahkan diri anda kepada badan yang bare kepada batalion pisau yang semakin tajam, lebih tepat dan tepat dalam kerosakan yang menyebabkan anda..

Jika anda sudah tahu apa yang anda perlu lakukan dan tidak melakukannya, itu bukan tanggungjawab orang lain, tetapi anda sendiri. Anda sudah tahu apa yang anda mendedahkan diri anda, menerima kekecewaan baru adalah masa. Anda sedang bermain rolet Rusia dengan kesabaran dan martabat anda. Walaupun anda berfikir bahawa anda melakukannya kerana anda tidak mengelakkan konflik dengan orang yang anda hargai, anda memberikan carte blanche kepada sesiapa sahaja yang tidak mengambil anda.

Kami tidak bersalah atas tingkah laku orang lain yang tidak konsisten, tetapi kami bertanggungjawab untuk tidak meletakkan batas yang menghalang penghinaan ini daripada terus diberikan oleh orang yang sama.

Kesabaran adalah kemampuan, oleh itu, terbatas. Ia adalah kebajikan apabila kita meletakkannya pada perkhidmatan sesuatu yang ingin kita capai dalam jangka masa panjang atau apabila kita memerlukannya dalam keadaan yang luar biasa, seperti kerinduan seorang kanak-kanak atau menangguhkan kelewatan yang lama dari seseorang yang kita telah.

Oleh itu, Kesabaran tidak boleh menentukan kita, tetapi mencirikan kita: Saya mempunyai kesabaran untuk apa yang sepatutnya atau apa yang saya tidak dapat mencari ubat lain. Saya tidak mempunyai kesabaran untuk apa yang mengelirukan saya tanpa sebab yang jelas, menanti saya rasa puas dan senyap mutlak. Itu tidak sabar, yang merosakkan saya tanpa sebarang keperluan, tanpa mendapat lebih banyak ganjaran daripada rasa sakit.

Letakkan batas orang lain supaya kesabaran kita tidak mencapai batasnya

Oleh itu, kunci untuk mengekalkan kesabaran kita dalam apa yang diperlukan, oleh itu, tidak membazirkannya dengan apa yang tidak memerlukannya. Jika seorang kawan sentiasa mengubah rancangan kami dengan kemudahannya, jika rakan sekerja tiba terlambat tanpa pengecualian atau jika seseorang selalu berbohong kepada kami, kami harus membuatnya melihat bahawa kami tidak menyukai kelakuannya dan kami tidak sanggup terus bertolak ansur dengannya.

Kesunyian mengenai sikap dan tingkah laku yang merugikan kita menjadikan kita penderitaan kesakitan yang menyebabkan kita yang lain. Kebaikan dan kesabaran mempunyai batas dan itu adalah kehilangan naivety untuk menganggap bahawa perkara-perkara akan berubah sendiri, tanpa kita mengambil sisi dalam situasi yang mempengaruhi kita secara langsung.

Mendapatkan jauh dari kebarangkalian kesabaran anda adalah kemewahan dan keputusan yang baik, maka kita tidak perlu kembali ke jalan raya di mana kita kebanyakannya mencari alasan, kebohongan, tidak mengendahkan atau menghina. Ingin menyimpan kesabaran anda adalah mencintai diri sendiri.

Sesetengah orang akan terkejut untuk memotong demi itu, kerana mereka tidak mempunyai rasa kritikan diri dan tidak menyedari bahawa kesabaran anda adalah kebolehan terhad dan tenaga untuk menahan kekasaran berterusan harus digunakan untuk sesuatu yang lebih baik.

Kesabaran harus diarahkan kepada sesuatu yang tidak selalu mengembalikan ketidakselesaan dan kegelisahan. Sebagaimana biasa dalam kehidupan kita, semua orang mempunyai keupayaan untuk mengatakan "sejauh ini" atau "Saya tidak mahu bertahan ini sekali lagi". Kesabaran kita adalah nilai, tetapi juga suar yang mengenal pasti orang-orang yang sendiri dalam cara anadotik meletakkannya pada ujian.

Sekiranya anda bersabar dalam hari kemarahan, anda akan mengatasi seratus kesedihan. Bersabar adalah kebaikan hati tenang yang dapat memahami bahawa menjadi bijak dalam hari kemarahan, mengelakkan seratus kesedihan. Baca lebih lanjut "