Pakaian dalam ideologi

Ia tidak mudah untuk mewujudkan ideologi. Kerana itu ia berlaku kepada kita bahawa adalah sesuatu yang lebih susah payah untuk mencari fabrik, panel, kuah atau passementerie, benang dan jarum sesuai untuk membuat salah satu pakaian yang menakjubkan pereka mempamerkan setiap tahun di tempat-tempat seperti “Minggu Fesyen Cibeles”, berapa banyak nampaknya “menjejaskan kita” semua orang (Itulah pemberontakan saya terhadap Anglicisms tiba di, untuk menukar tempat mereka, yang lain: penghormatan).

Haute couture adalah seni, tanpa keraguan, terutamanya apabila model menunjukkan apa yang kelihatan seperti karya seni bina yang sah, dikenakan cukai dikenakan setiap hari, tetapi bersemangat berani dan imajinasi, dua ciri yang tidak boleh gagal mengiringi seni.

Semua sangat baik, tetapi “terjebak” satu kepada diri sendiri adalah seni tertinggi. Dalam kes ini, ia adalah persoalan merancang dengan serpihan yang diperoleh di sini, di sana dan di luar struktur kita sendiri; mencadangkan untuk membina bangunan yang sepanjang hidup kita menempatkan kami, menyuburkan dan mendefinisikan kami. Dan untuk ini kita harus meneliti, kadang-kadang menggaru atau menusuk keras, dalam interlinings kita; menyiasat antara warps tradisi yang sukar difahami dan sejarah orang-orang sebelum kami, dan juga menyelam ke dalam tempat-tempat yang sukar difahami dan ganas yang sesuai dengan chasms berais dr bumi kami tidak sedarkan diri. Ini adalah bagaimana set idea, postulates, kepercayaan, prinsip, aksiom dan emosi bertemu dan bersatu. bahawa kita mematuhi jiwa sebagai pakaian pakaian intim yang sahih.

Tetapi pakaian sentuhan intrinsik semacam itu mesti sensual, sederhana, selesa dalam sempitnya dan juga bersekutu dengan naluri kita. Sudah tentu, panties atau celana tidak diajar kepada sesiapa yang berjalan di jalan, atau tidak boleh dilakukan. Dan bukan kerana kesempitan mental atau poquedad, tetapi dengan strategi merangsang tulen. Nah, jalur getah itu sendiri, yang bergaya untuk menunjukkan seolah-olah secara tidak sengaja. Tetapi kebodohan yang terang itu hanya untuk menghasut air liur yang hangat itu, mukadimah awal apa-apa api api keinginan berikutnya. Kami juga akan berkata, untuk meneruskan sedikit masa depan, bahawa pakaian mewah ini tidak mudah diganti jika ia direka atau “tanda” terkenal (datang: invois menghina dan cachet penghargaan).

Oleh itu, yang hidup bersama-sama, jika mereka terjejas tidak mempunyai pilihan tetapi untuk menggunakan penjerumat primoroso halus, dan itu adalah penguasaan yang hanya berkembang biarawati cemburu masa lalu sebagai pasport dan cara untuk menang jubin di langit dan, begitu banyak, sedikit latihan di zaman kita. Dan walaupun usaha titanik ini mempunyai “argumentasi peribadi” (¡Oh paradoks!), Tidak mungkin untuk menegaskan bahawa seseorang tidak mempunyai ideologi, kerana tidak dapat mengesahkan bahawa seseorang tidak mempunyai kulit, suhu atau pernafasan secara kekal. Kerana itu akan mengatakan bahawa anda tidak mempunyai kehidupan.

Oleh itu, ideologi ada, walaupun kadang-kadang ia bermula, suku atau, mungkin, mekanikal atau tidak sedarkan diri. Ia boleh, ya, bersembunyi, tidak memberi makan malah murtad daripadanya. Terdapat juga, untuk bercakap, ideologi yang tegas, tetapi itu tidak serius; Pakaian dalaman Andrés Sardá, Victoria Secret atau Roberto Cavalli juga pendek, dan mempunyai penyokong tanpa syarat dan bersemangat. Tidak mudah untuk menjadi betul atau kiri; untuk menjadi konservatif atau progresif, kerana ini, dalam mana-mana, menganggap kedudukan dan berat dan keadaan, atau harus melakukannya. Yang paling mudah dan paling biasa adalah berubah-ubah; ini adalah: remeh, berubah dan berubah.

Berjalan dari sini ke sana kerana kita berminat, kerana itu membolehkan kita sentiasa dapat bertindak sebagai jurucakap yang hebat. Peroratear dengan hujah-hujah yang mudah dan wajar; ke arah keempat mata angin menjerit dan berkata dengan kata kerja mahir dan pedas bagaimana untuk menetapkan ini atau itu, dan segala-galanya, sudah tentu dalam Koperasi sekelip mata dan rapi, maka atas dari feat yang hebat dengan tidak boleh dipersoalkan “Saya memberitahu anda, jika saya tahu mengenainya”. Tidak. Mengambil pendirian bermaksud melibatkan diri, bersesuaian, berkata dan perasaan di sisi mana anda berada.

Mengambil pendirian adalah untuk memulihara, mengikat, tidak mendedahkan diri anda kepada risiko atau kegembiraan, menyimpannya selamat selagi ia sukar atau kurang keras; Untuk berfikir bahawa masa lalu lebih baik dan tegas percaya bahawa langkah yang tenang dan yang telah ditetapkan adalah sokongan optimum untuk masa depan. Mengambil sikap boleh terdedah kepada perkara-perkara baru, percaya pada masa akan datang, berfikir bahawa tidak ada yang tidak dapat dielakkan dan kita, mencipta semula segala-galanya, tiada apa yang ditutup atau dimeterai ditakrifkan dengan sealings mencukupi; fikir bahawa masa lampau hanya berlalu, dan tidak ada kebenaran yang mempunyai setem yang tidak dapat dilupakan; biarkan penemuan saintifik menjejaskan kita sehingga kita hampir menenggelamkan diri kita dari kejutan atau ketakutan, dan mencari tapak baru kita di tengah-tengah sangat mengasyikkan, obnubilante dan pendahuluan intransigent.

Dan dalam kawasan-kawasan ini pihak revolusioner yang mahu kemajuan adalah secara tiba-tiba tetapi tidak kira siapa dan menghancurkan yang menyamaratakan, atau kaum pembangkang yang rindu untuk memulihkan diam-diam dan sistem obsessively sedia ada sebelum ini bahawa kedua-dua sukakan, walaupun untuk meniup untuk memadamkan api yang baru. Kedua-duanya akan menggunakan alasan besi dan kuat. Setiap satunya tidak diragukan lagi hasil daripada pengalamannya sendiri. Hingga ke sini boleh diterima jika tidak ada keganasan. Ya: boleh diterima, walaupun ia tidak sepadan dengan apa yang anda dan saya inginkan.

Tetapi ada juga ekstremis kiri atau kanan, golongan fanatik, ahli sektarian dan mereka yang sekarang kita panggil fundamentalis dengan pengenaan murni dan tragis dari mesianisme yang mengerikan atau kebodohannya yang suram. Semua ini, seperti semua diktator, percaya dengan ketegasan dan keberanian bahawa hanya kebenaran mereka tidak sempurna dan segala-galanya yang dipertahankan oleh pihak lain tidak lebih dari tipuan tulen; sisa fetid fikiran yang sakit dan tercela yang mesti dihapuskan.

Di sinilah penyerapan sarang dan dompet. Dan fakta semata-mata mengetahui bahawa terdapat orang-orang yang menonjol itu menghasilkan ketakutan. Dan mereka wujud; bagaimana jika ada.