Tingkap Overton

Tingkap Overton adalah teori politik yang menggambarkan bagaimana persepsi pendapat awam dapat diubah supaya idea-idea yang pernah dianggap gila diterima dalam jangka masa panjang.

Mengikut teori ini, walaupun subjek-subjek tabu akan bebas daripada kesannya, supaya penilaian umum yang dimiliki oleh masyarakat mengenai hal-hal seperti incest, pedofilia atau kanibalisme boleh berubah secara radikal. Untuk ini, tidak perlu apa-apa cuci otak atau pelaksanaan rejim diktator, tetapi pembangunan siri teknik canggih yang pelaksanaannya tidak dapat disedari oleh masyarakat. Mari mendalami.

Asal-usul konsep itu

Fenomena ini dikaji oleh Joseph Overton, yang memerhatikannya bagi setiap bidang pengurusan awam hanya pelbagai potensi dasar dianggap boleh diterima. Julat ini tidak berubah apabila idea berubah di kalangan ahli politik, tetapi dipilih oleh masyarakat umum.

Joseph Overton mengembangkan model menegak dasar dari "yang paling bebas" di bahagian atas spektrum hingga "paling tidak bebas" di bahagian bawah. Ini berkaitan dengan campur tangan kerajaan, di mana dasar yang boleh diterima dibina dalam tingkap yang boleh bergerak dalam paksi ini, berkembang atau berkurang.

Tahap tingkap Overton

Pada dasarnya, nampaknya mustahil masyarakat dapat menerima beberapa tabu yang dibahas. Walau bagaimanapun, teori tetingkap Overton berhujah bahawa ini boleh berlaku. Untuk melihat apakah tahap yang berlainan dari tetingkap Overton terdiri, kami akan menumpukan pada pantang larangan tertentu, sebagai contoh, kanibalisme.

Tahap 1: dari yang tidak dapat difikirkan kepada radikal

Pada peringkat pertama, kanibalisme berada di bawah tahap penerimaan yang paling rendah dari tingkap Overton. Masyarakat menganggapnya sebagai amalan yang tidak bermoral atau sosiopat. Idea ini dianggap menjijikkan dan asing kepada semua akhlak. Pada ketika ini, tingkap ditutup dan tidak bergerak.

Untuk memulakan dengan perubahan pendapat, idea itu dipindahkan ke bidang saintifik, kerana bagi para saintis tidak sepatutnya menjadi subjek larangan. Oleh itu, komuniti intelektual akan menganalisis tradisi dan ritual sesetengah suku, sambil mencipta kumpulan radikal kanibal yang diberi amaran oleh media..

Tahap 2: dari radikal hingga yang boleh diterima

Selepas peringkat 1, idea itu telah menjadi tidak dapat difikirkan untuk dibincangkan. Di peringkat kedua, penerimaan idea itu diteruskan. Dengan kesimpulan ahli-ahli sains, mereka yang enggan memperoleh pengetahuan mengenai perkara ini boleh digambarkan sebagai tidak senonoh..

Orang yang menentang akan mula dilihat sebagai fanatik yang menentang sains. Tidak bertolak ansur dikutuk secara terbuka kerana idea kehilangan konotasi negatifnya, bahkan mengubah nama kanibalisme oleh anthropophagy atau anthropophagy. Sedikit demi sedikit, media akan membuat fakta makan daging manusia dapat dianggap sebagai sesuatu yang dapat diterima dan dihormati.

Peringkat 3: dari yang dapat diterima oleh yang munasabah

Dengan membuat penggunaan daging manusia sebagai hak bersama, seseorang boleh pergi dari idea yang tidak boleh diterima kepada yang munasabah. Sementara itu, Mereka yang terus menentang idea itu akan terus dikritik. Orang-orang ini akan dianggap radikal yang menentang hak asas.

Sebaliknya, komuniti saintifik dan media akan menegaskan bahawa sejarah manusia penuh dengan kes-kes kanibalisme, tanpa ini yang pelik bagi masyarakat kuno itu.

Peringkat 4: dari yang munasabah kepada yang popular

Dalam momen ini, kanibalisme menjadi topik kegemaran. Idea ini mula muncul dalam filem, siri televisyen dan dalam sebarang hiburan lain sebagai sesuatu yang positif. Pada masa yang sama, tokoh sejarah yang berkaitan dengan amalan ini dipuji. Fenomena ini semakin padat, dan terus memperkuat imej positifnya.

Peringkat 5: dari yang popular kepada politik

Akhirnya, tingkap Overton, ditutup pada mulanya, telah dibuka lebar. Pada peringkat terakhir ini, mula mempersiapkan jentera perundangan yang akan menghalalkan fenomena tersebut. Penyokong kanibalisme disatukan dalam politik dan mula mencari lebih banyak kuasa dan perwakilan.

Oleh itu, idea yang pada prinsipnya tidak dapat difikirkan dan tidak bermoral dalam semua aspeknya, telah diwujudkan dalam kesedaran kolektif sebagai hak melalui teori yang boleh mengubah persepsi orang ramai tentang apa-apa idea, tetapi ia mungkin gila.

3 jenis taktik mengenai propaganda politik Propaganda politik adalah jenis komunikasi yang digunakan oleh sistem sosial dan politik dengan tujuan untuk memberi maklumat dan mempengaruhi orang lain. Baca lebih lanjut "