Kebahagiaan mempunyai batas yang cenderung tak terbatas

Apabila pelajar matematik saya bertanya kepada saya apa had, saya memberitahu mereka itu had ialah pergerakan. Pergerakan yang kadang-kadang berakhir di jurang dan lain-lain yang tidak pernah berakhir. Tetapi, dalam hal apa pun, batasan dan kebahagiaan hanya dapat difahami jika kita bergerak dalam fungsinya dan kita menjadi bayangan pergerakan yang sama.

Ia boleh menjadi pergerakan ke arah "mempunyai". Kebanyakan ibu bapa menjual anak-anak mereka keperluan untuk menjadi semut dan menghina cicada (tentu saja, bersalah, apa yang berlaku pada akhirnya). Masa depan adalah tidak dapat diramalkan dan anda tidak pernah tahu berapa banyak sumber yang mungkin kita perlukan sekiranya mereka kembali teruk. Kanak-kanak pada mulanya tidak dapat memahami kerumitan falsafah ini dan melihat pengetahuan sebagai cara untuk lulus peperiksaan, dan oleh itu untuk melihat ibu bapa mereka gembira.

Pengetahuan bahawa mereka akan melihat dengan cara yang lain (mereka akan mengharapkannya) ketika mereka jatuh cinta. Pada masa itu mereka akan mahu tahu dan mereka akan mahu mengetahui segala-galanya. Mereka akan kelihatan sangat terpesona dengan kemungkinan untuk menemui, kerana anak kecil itu kelihatan kagum pada orang yang menunjukkan dan menyembunyikan mukanya dalam permainan terkenal cucu-trás.

Kemudian ia akan seolah-olah fungsi itu mula mendekati batasnya dengan keinginan naluri dan untuk membiarkan sekilas asymptote yang ia rindukan dan bahawa ia tidak akan sampai. Ini adalah bagaimana cinta menjadi enjin pengetahuan ini. Pergerakan yang memperkuat dirinya dengan idealisasi yang tidak dapat dielakkan berlaku pada usia awal (dan tidak terlalu awal).

"Beribu-ribu lilin boleh dinyalakan dari lilin, dan kehidupan lilin itu tidak akan dipendekkan- Kebahagiaan tidak pernah dipendekkan dengan dikongsi".

-Buddha-

Kebahagiaan dan keperluan untuk dimiliki

Salah satu motivasi yang paling kerap ialah yang menanggapi "keperluan untuk mempunyai". Yang mana kita bercakap sebelum dan yang disampaikan kepada kanak-kanak oleh echo bahawa mesej itu membuat apabila memantul terhadap masyarakat itu sendiri. Masyarakat yang mengakui penerbangan ke hadapan, untuk merangsang penggunaan sebagai penyelesaian yang sah untuk tahap kualiti hidup yang dikekalkan atau meningkat.

Oleh itu, dari semasa ke semasa setiap model diperbaharui dan masa lampau usang, berhenti berjalan di jalan dan mula melihat wajah dari pameran muzium, yang sama yang membolehkan kita menyaksikan bahawa pergerakan ini wujud.

Wang memanfaatkan kesediaan untuk melakukan pelacuran. Perut, badan atau motivasi yang tidak berkepentingan. Ini adalah bagaimana wang memperoleh daya tarik yang sedikit menentang, yang mana banyak pertukaran kepada syaitan itu sendiri adalah sebahagian daripada jiwanya.

Kemudian ... wang menjadi lobak merah. Jadi mungkin kita pergi ke mana orang pergi, tetapi orang pergi ke mana wang itu pergi. Jadi, ramai orang melakukan ini atau aktiviti lain telah menjadi alasan yang sah untuk orang lain mengikutinya.

Sekurang-kurangnya ramai orang yang mengambil bahagian dalam kes rasuah politik atau sukan memikirkan demikian, dengan menggunakan bahan-bahan doping. Itu juga memikirkan sebahagian besar Nazi Jerman ketika mereka mengikuti keinginan genosida. Jika orang lain pergi ke sana, kebahagiaan perlu diteruskan. Jadi, mengapa tidak mengikutinya?

Kebahagiaan dan keseronokan

Satu lagi enjin, dan pada masa yang sama sumber kegembiraan yang tidak puas hati, adalah keseronokan. Kepuasan yang masuk akal adalah anestesi yang sempurna untuk mengurangkan penampilan. Membuat kita menukar kata kerja dengan kata kerja estar, a priori lebih mudah untuk konjugasi dan sekeping yang lebih baik dalam apa-apa ungkapan yang merujuk kepada transience kehidupan. Oleh itu, kesenangan menggoda kerapuhan kita: nikmati hari ini kerana anda mungkin tidak mempunyai esok.

Claro, untuk melihat siapa yang boleh menentang mesej ini apabila dalam berita atau akhbar ada banyak lagi kemalangan daripada sebab harapan, apabila kita bercakap mengenai apa yang membimbangkan kita dan bukan tentang apa yang menenangkan kita. Jadi, entah bagaimana kita menganggap bahawa kekerapan yang kita ada berita adalah kekerapan yang terjadi sesuatu. Bahawa ruang yang mereka miliki adalah pemboleh ubah yang berkaitan dengan sempurna dengan transendensinya.

Begitulah cara kita dapat mati sekarang dan saya ingin menikmati. Tetapi ... ibu saya, bagaimana buruknya mesej ini dengan sikap semut?. Dengan itu terkumpul "hanya dalam kes". Dengan cara ini neurotikisme muncul, tingkah laku anarki dan yang akhirnya menumpaskan orang lain; bahawa dalam usaha ini untuk meneruskan, telah dilupakan tentang menjadi dan makna, tidak mengetahui sama ada memilih tanggungjawab atau kesenangan.

Ya, dalam erti kata yang sama yang memberi kita alasan untuk bergerak maju apabila segala sesuatu menjadi rumit dan sedikit atau tidak ada hubungannya dengan wang dan ya dengan nilai yang kita fikir kita ada. Ingatlah pentingnya makna ini pada saat-saat yang merujuk kepada kerja terkenal Viktor Frankl di mana dia menerangkan bagaimana akal ini, secara bebas daripada menjadi benar atau salah, menyebabkan ramai orang untuk bertahan dalam keadaan, di kem-kem tahanan, di mana mereka akan menyerah diri.

Kebahagiaan sebagai kebajikan

Tafsiran yang lebih menarik tentang kebahagiaan adalah sesuatu yang berkaitan dengan kebaikan. Yang memberikan kita kembali protagonisme sejarah kita dan mengambilnya dari objektif atau hujungnya. Ini adalah aktiviti yang mempunyai kaitan dengan kami dalam cara yang intim seperti mengucapkan terima kasih, pengampunan atau pengasih. Aktiviti yang mengingatkan masa lalu, masa kini dan masa depan dalam makhluk yang sama, kita. Bahawa mereka memberi jaminan kepada kami suatu tafsiran yang baik tentang sejarah kami, kemungkinan berkongsi pada masa kini dan memberi kami harapan untuk masa depan.

Di jalan ini ada juga keinginan untuk mengetahui. Untuk mengetahui yang lain ya, tetapi untuk mengetahui diri kita juga. Pengetahuan kedua yang tidak pernah berakhir, seperti yang pertama, tetapi itu memberi dia ketenangan dan keamanan. Berjalan dengan cara ini akan muncul soalan dan beberapa jawapan lain, dalam apa jua keadaan apa yang akan menjadi bayangan kita akan menjadi kebahagiaan, yang dengan tepat meninggalkan mereka yang tidak tertakluk kepada keperluan untuk memiliki atau menikmati keperluan untuk menjadi.

Mereka yang mencari kebahagiaan menjadi batas tak terhingga. Kerana ya, kebahagiaan adalah pergerakan dan mempunyai sesuatu yang tidak terhingga, tetapi tidak ada batasnya yang penting bukan ruang asymptotic yang mana semua jenis penyeksaan akan berlaku.

Perkara-perkara kecil yang memberi kebahagiaan dan anda tidak tahu Kami percaya bahawa kebahagiaan terletak pada memiliki wang, pasangan, kesihatan ... dan tidak ada yang lebih jauh dari realiti. Rahsia untuk menjadi bahagia adalah untuk menghargai apa yang kita ada. Baca lebih lanjut "