Kitty Genovese, gadis yang menjerit ketika subuh dan tiada siapa yang membantu

Kitty Genovese, gadis yang menjerit ketika subuh dan tiada siapa yang membantu / Psikologi

Kitty Genovese berusia 28 tahun. Apabila pulang dari kerja seorang lelaki datang kepadanya dan menikamnya beberapa kali di belakang. Kemudian dia secara seksual menyerangnya dan mencuri $ 49 daripadanya. Ia adalah awal pagi 13 Mac 1964, dan menurut New York Times, Hingga 38 jiran mendengar jeritan selama setengah jam ... tetapi tidak ada yang melakukan apa-apa.

Kini, nuansa fakta-fakta yang berbahaya semakin jauh, kerana adegan itu dipelihara dengan lebih banyak maklumat dan lebih banyak nooks dan crannies di mana kita boleh masuk ke bahagian paling gelap manusia. Dikatakan bahawa seorang lelaki datang untuk membuka tingkap cuba mengusir penyerang di bawah jeritan itu "Tinggalkan gadis itu sahaja". Pada masa itu, penyerang, Winston Moseley, meninggalkannya beberapa minit, ketika Kitty dapat mengalami cedera parah, untuk memasuki lobi sebuah bangunan.

"Dunia tidak terancam oleh orang jahat, tetapi oleh mereka yang membenarkan keganasan"

-Albert Einstein-

Tiada siapa yang membantunya. Mereka yang melihatnya fikir, mungkin, bahawa ia tidak menjadi apa-apa, bahawa ia tidak begitu serius. Walau bagaimanapun, Moseley tidak lama lagi mendapatinya lagi untuk menyerangnya dan menamatkan hidupnya. Hari kemudian, seluruh masyarakat New York mengadakan nafas ketika The New York Times menerbitkan satu siri artikel yang luas di mana ia digambarkan dengan kesempurnaan dan tanpa anestesia, sikap apatis, kesunyian dan kemanusiaan yang, sebagai seorang yang tidak berjiwa, memakan bandar yang sedang tidur.

Perlambangan naratif penerbitan itu hampir seperti otopsi psikologi masyarakat yang menghindari tanggungjawabnya, yang memutuskan untuk tidak bertindak, untuk melihat cara lain dan untuk berlindung dalam privasi sudut peribadi mereka, mengabaikan apa-apa jeritan, apa-apa permintaan untuk bantuan.

Kes Kitty Genovese mengubah banyak idea, dan membawa formulasi baru dalam bidang psikologi. Kami bercakap mengenainya.

Kitty Genovese dan pantulan masyarakat

Winston Moseley adalah orang Afrika Amerika, seorang tukang mesin dengan perdagangan, dia telah berkahwin dan mempunyai 3 orang anak. Apabila dia ditangkap berikutan rompakan, tidak lama kemudian dia mengaku membunuh Kitty Genovese dan dua orang lelaki lain.. Psikiatri kemudian menentukan bahawa dia mengalami nekrophilia. Dia meninggal dunia di penjara dengan 81 tahun tahun lalu, selepas melakukan serangan ganas di institusi penjara dan psikiatri.

Penyerang Kitty memenuhi kesedihannya, sementara dia kekal selama-lamanya dalam ideologi kolektif sebagai gadis yang tidak membantu, seperti wanita yang meninggal sebelum 38 saksi yang tidak dapat bertindak balas. Ini dijelaskan oleh media, dan ini telah diterbitkan dalam buku yang terkenal "Saksi-Saksi Tiga Puluh Lapan: Kes Kucing Genovese" AM Rosenthal, editor New York Times pada tahun-tahun itu.

Sekarang, boleh dikatakan bahawa menurut kajian yang diterbitkan dalam majalah Psikologi Amerika 2007 itu kisah pembunuhan Kitty Genovese sedikit dibesar-besarkan oleh media. Malah, dalam dokumentari itu "The Witness" (2015) kita dapat melihat perjuangan saudara Kitty sendiri yang cuba menemui apa yang sebenarnya berlaku, menyimpulkan dengan sesuatu yang mudah seperti suram: tidak ada yang benar-benar dapat melihat apa yang sedang berlaku, dan mereka yang memanggil polis diabaikan kerana tidak seorang pun daripada mereka dapat menjelaskan dengan jelas apa yang berlaku.

Kesan Genovese atau "Teori Penyebaran Tanggungjawab

Jadi, kerana itu, fakta itu menyampaikan psikologi sosial untuk merumuskan yang dikenali sebagai "Teori Penyebaran Tanggungjawab". Kerana sesungguhnya, dan jika kita fikirkannya, tidak mengapa jika saksi melihat atau tidak melihat serangan terhadap Kitty Genovese atau jika mereka memanggil atau tidak menghubungi polis. Tidak kira jika mereka berusia 12, 20 atau 38 seperti yang dijelaskan di New York Times. Masalahnya ialah tiada siapa yang menjawab jeritan mereka, selama 30 minit tiada siapa yang turun atau mendekati ke dewan tempat mereka menyerang wanita muda itu.

Pakar psikologi John Darley dan Bibb Latané menjelaskan perilaku ini di bawah teori "penyebaran tanggungjawab". Di dalamnya, ianya tersirat Lebih besar bilangan pemerhati, lebih rendah kebarangkalian bahawa salah seorang daripada mereka akan membantu. Apabila seseorang memerlukan bantuan, pemerhati menganggap bahawa orang lain akan campur tangan, bahawa seseorang akan "melakukan sesuatu". Walau bagaimanapun, hasil dari pemikiran individu ini adalah bahawa pada akhirnya semua pemerhati menahan diri daripada campur tangan dan tanggungjawab itu benar-benar kabur antara kumpulan.

Bahawa tanggung jawab tersebar di dalam kumpulan bermakna tidak ada yang menganggapnya. Ini adalah sesuatu yang dapat kita amati dalam permintaan. Lebih baik dikatakan "Peter, tolonglah, pada cahaya" daripada "Tolong, seseorang menghidupkan cahaya". Dalam kes pertama, dengan menunjuk kepada seseorang yang kita elakkan dengan tepat ini penyebaran tanggungjawab.

Akhirnya, tunjukkan itu dalam penyebaran tanggungjawab, merujuk kepada tawaran bantuan atau bantuan, faktor modulasi yang lain campur tangan:

  • Jika orang mengenal pasti lebih kurang dengan mangsa. Pengenalan yang lebih besar menghasilkan penyebaran tanggungjawab yang kurang.
  • Sekiranya campur tangan itu melibatkan kos peribadi, Seperti dalam kes Kitty diserang juga, kebarangkalian penyebaran tanggungjawab meningkat.
  • Jika orang itu menganggap dia berada dalam kedudukan yang lebih baik atau lebih buruk daripada yang lain untuk membantu. Sebagai contoh, pakar pertahanan akan merasa lebih bertanggungjawab untuk bertindak dalam situasi yang berisiko daripada seseorang yang tidak tahu bagaimana untuk mempertahankan dirinya. Juga, orang yang lebih dekat daripada orang-orang yang lebih jauh akan merasa terpaksa bertindak..
  • Sekiranya orang berfikir keadaannya serius atau tidak. Dalam situasi yang dinilai sebagai serius, penyebaran tanggungjawab adalah lebih rendah, sama seperti ia juga lebih rendah apabila permintaan untuk bantuan mula memanjangkan masa atau meningkat dalam intensitas.
3 manifestasi keganasan melalui bahasa Keganasan dalam bahasa adalah lebih banyak, atau lebih berbahaya, daripada keganasan fizikal. Anda boleh membatalkan, menandai atau menurunkan yang lain. Dan akibatnya sangat buruk. Baca lebih lanjut "

Pentingnya tidak menormalkan keganasan

Kes sedih Kitty Genovese mempunyai kesan yang luar biasa terhadap masyarakat kita. Ia membantu, sebagai contoh, untuk mewujudkan garis kecemasan 911 yang terkenal di Amerika Syarikat. Lagu telah didedikasikan kepadanya, dia mengilhamkan plot untuk filem dan siri televisyen, dan juga watak-watak komik seperti "Watchmen" oleh Alan Moore.

"Jika anda mahukan perdamaian, anda tidak akan mendapatkannya dengan keganasan"

-John Lennon-

Kiity adalah suara yang menjerit pada awal pagi bulan Mac 1964. Satu keluhan yang hilang pada malam itu sebagai gema, diulang hari demi hari di masa sekarang dalam pelbagai cara. Kerana mungkin, sebagai manusia, kami telah menormalkan keganasan. Hanya beberapa hari lalu, dan sebagai contoh semata-mata, sekumpulan peminat dari kelab Belgrano di Córdoba melemparkan pemain berusia 22 tahun dari salah satu stadium..

Selepas jatuh dari ketinggian 5 meter, budak lelaki itu tinggal di salah satu peluntur dengan trauma yang serius yang akan mati beberapa jam kemudian, sementara selebihnya peminat, terus naik dan turun tangga, dengan norma yang tidak masuk akal. Seolah-olah tiada apa yang berlaku, seolah-olah kehidupan itu tidak lebih daripada sebahagian daripada perabot stadium. Sehingga akhirnya, polis datang.

Mungkin pendedahan itu terus bertindak agresif, (sama ada dalam beberapa acara sukan, di televisyen, Internet, dll.) telah menjadikan kita lebih bertolak ansur, lebih pasif dan kurang reaksioner terhadap keganasan, mungkin, tetapi apa yang jelas adalah bahawa ia tidak logik, tidak dibenarkan, atau kurang manusia.

Kita mesti berhenti menjadi saksi semata-mata, menjadi simile gula yang larut dalam jisim untuk melakukan perkara yang sama seperti yang lain, iaitu, NOTHING. Marilah kita bertindak dengan inisiatif, marilah kita menjadi agen aktif yang paling penting dalam wujud bersama, menghormati dan, di atas semua, keprihatinan tulen untuk jiran kita.

Kejahatan itu berterusan terima kasih kepada rupa yang mereka lihat dan tidak berbuat apa-apa. Kebaikan dan kata-kata tidak ada debu dan udara apabila kita menyaksikan kejahatan harian dan memilih untuk mengubah wajah dan berdiam diri. Baca lebih lanjut "