Biografi José Ortega y Gasset seorang ahli falsafah regenerasi

José Ortega y Gasset adalah salah seorang ahli falsafah Sepanyol yang paling cemerlang. Intelektual, essayist, wartawan, penceramah ... Wacana liberal dan regeneratifnya mengandungi intipati perspektif dan sebab yang penting. Ia tergolong dalam pergerakan Noucentisme dan Generasi 14, di mana terdapat juga tokoh-tokoh seperti Pablo Picasso atau Juan Ramón Jiménez

Kerja-kerja yang paling terkenal beliau, seperti Invertebrate Sepanyol (1921), Dehumanisasi seni (1925) dan di atas semua Pemberontakan orang ramai (1930), mereka menggambarkan laman sejarah yang sangat relevan. Dari segi sosial dan intelektual yang hidup di Eropah pada pertengahan abad ke-20. Ortega mencerminkan tidak ada orang lain yang mengganggu orang-orang yang dibebaskan yang akhirnya meninggalkan golongan elit, untuk meluahkan diri melalui seni, nilai sivik dan falsafah liberal.

Jangan lupa Ahli falsafah terkenal ini telah mengembangkan kerjanya dalam konteks yang sangat kompleks. Kebangkitan komunisme berhadapan dengan fasisme. Syndikalisme dengan nasionalisme, dan seterusnya, dengan kelas popular. Yang mula mendapat tanah melalui pergerakan budaya dan juga konsumerisme.

"Saya adalah saya dan keadaan saya dan jika saya tidak menyelamatkannya saya tidak menyelamatkan diri saya". Frasa ini, jadi wakil José Ortega y Gasset, mencadangkan pengaruh senario ini, di mana untuk menganggapnya Walaupun manusia tidak dapat mengawal keadaan yang mengiringi hidupnya, selalu ada kendalian, ruang kita sendiri di mana kita boleh bertanggungjawab untuk diri kita sendiri dan menghasilkan perubahan.

"Kehidupan telah diberikan kepada kita, tetapi tidak diberikan kepada kita".

-Ortega y Gasset-

José Ortega y Gasset: Biografi seorang ahli falsafah liberal

José Ortega y Gasset dilahirkan dalam keluarga kaya di Madrid pada tahun 1883. Ibunya ialah Dolores Gasset, anak perempuan Eduardo Gasset, pengasas akhbar El Imparcial, dan di mana kemudian dia akan mengunci ayahnya sendiri, José Ortega Munilla, sebagai pengarah. Ia adalah rumah yang sangat berpegang kepada falsafah, intelektualisme, kewartawanan dan juga politik.

Semua ini sudah pasti tidak teragak-agak untuk mengetahui apa yang akan menjadi jalan peribadinya. Beliau belajar falsafah dan surat di Bilbao dan kemudian menamatkan pengajian di Berlin. Selepas mendapat gelaran, beliau mula bekerja sebagai profesor psikologi dan etika, sehingga tahun 1910 beliau akan meluluskan seorang pembangkang untuk menjadi Profesor Metafizik di Universiti Madrid.

Ia adalah dari 1920 ketika hidupnya sebagai kursus perubahan akademik. Beliau mengasaskan Majalah Barat. Ia adalah penerbitan libertarian dan liberal, di mana membawa ke Sepanyol lebih banyak mengubahsuai arus intelektual, terbuka pada masa yang sama sebagai pilih. Kemudian terjemahan kecenderungan falsafah baru seperti Edmund Husserl atau Bertrand Russell akan tiba.

Objektif José Ortega y Gasset adalah sebagai konkrit kerana ia dinaikkan. Dia ingin membuka ke negaranya bahawa pembaharuan udara yang sudah dihembuskan di Eropah. Dia mahu rakyat bangun, untuk memberontak terhadap konservatisme.

"Kehidupan adalah satu siri perlanggaran dengan masa depan: ia bukan jumlah dari apa yang kita telah, tetapi apa yang kita mahu menjadi".

-Ortega y Gasset-

Peringkat politik José Ortega y Gasset

Ortega y Gasset dipilih sebagai timbalan semasa Republik Kedua. Beliau mengasaskan bersama dengan Marañón dan Pérez de Ayala, "Pengelompokan di Perkhidmatan Republik". Beliau memegang jawatan tersebut dengan harapan yang besar sehingga, sedikit demi sedikit, dia mula merasakan percanggahan tertentu dengan arah yang salah, yang pada pendapatnya, Republik memimpin. Bagaimanapun, semuanya berubah pada tahun 1936 dengan Perang Saudara.

Dia tidak mempunyai pilihan selain tinggal di pengasingan. Mereka berumur 10 tahun mencari perlindungan di Perancis, Belanda, Argentina dan Portugal. Kembalinya beliau pada tahun 1945 membolehkan dia menyambung semula dengan banyak cendekiawan yang berpikiran sama dengan siapa untuk terus bekerja. Oleh itu, pada tahun 1948, beliau diasaskan, bersama dengan Julián Marías, Institut Kemanusiaan.

Dari saat itu, tokohnya sekali lagi menonjol di kalangan adegan budaya Sepanyol. Beliau adalah profesor beberapa promosi pelajar falsafah, beliau menyatakan idea liberalnya dalam beberapa akhbar, buku dan esai. Beliau mengasaskan akhbar itu Matahari (1917), majalah itu Sepanyol (1915) dan Majalah Barat (1923).

Juga, José Ortega y Gasset Ia adalah tokoh yang tidak boleh dinafikan yang kemudiannya mengilhami generasi 27. Beliau bangun sebagai penjanaan intelektual, ideologi peribadi dan prinsip falsafahnya, menyeberangi sempadan, mencapai bukan sahaja Eropah, tetapi juga Amerika Latin.

Dia meninggal dunia pada tahun 1955 di rumahnya di Madrid pada usia 72 tahun.

Kerja utama José Ortega y Gasset: Pemberontakan orang ramai

José Ortega y Gasset dikaitkan dengan tiga arus asas. Yang pertama adalah Noucentisme, pergerakan pembaharuan budaya. Yang kedua ialah perspektifisme (konsep yang diselesaikan oleh Friedrich Nietzsche yang memuji idea bahawa tidak ada kebenaran tunggal, masing-masing kita mempunyai visi kita sendiri).

Pendekatan ketiga yang menentukan karyanya adalah idea yang dibangunkan oleh dirinya sendiri. Ia adalah kira-kira vitalisme, suatu idea di mana untuk menganggap hubungan yang tidak dapat dielakkan antara orang dan realiti mereka. Tiang-tiang ini adalah kunci ketika menulis salah satu karya yang paling terkenal, Pemberontakan orang ramai (1930).

Bahaya masyarakat yang tidak beralasan

Aspek vertebrata yang dihargai di setiap halaman Pemberontakan orang ramai, ialah akhir konservatisme dan permulaan sesuatu yang baru tidak semestinya positif seperti yang kita boleh fikirkan. Dalam regenerasi yang membawa kehidupan moden, satu siri cabaran juga timbul di mana orang itu, warganegara yang moden dan nampaknya dibebaskan, wajib memahami.

• Pertama sekali, konsep "jisim" tidak ada kaitan dengan istilah yang digunakan oleh Marxis.
• Jisim, untuk Ortega y Gasset, adalah orang yang telah deindividualized. Iaitu, mereka tidak lagi terpencil atau individu. Mereka adalah komuniti yang sering dikondisi oleh emosi mereka dan bukan sebab mereka.
• Orang ramai ini sudah muncul dalam demokrasi baru pada masa itu. Oleh itu, walaupun kita meninggalkan autoritarianisme, bahaya lain timbul. Kerana kolektiviti juga boleh diselaraskan oleh tokoh kehidupan awam lain.
• Dalam buku itu, Gasset merujuk kepada vandalisme yang berlaku di Perancis pada penghujung ke-3. Beribu-ribu orang muda mengambil jalan-jalan untuk membakar kereta, membiarkan kemarahan mereka dibimbing atau dimotivasi oleh orang lain yang berusaha untuk "menghidupkan orang ramai".

Warisan yang sangat sekarang

Pemberontakan orang ramai Ini adalah karya utama ahli falsafah José Ortega y Gasset  dari mana berpunca, seperti yang kita lihat, pelbagai idea yang belum tamat tempoh. Sebenarnya, mereka sangat topikal dan mengajak kita untuk merenungkan sesuatu yang dia ingin sampaikan kepada kami: jika kita bertindak sebagai kumpulan yang gregarious, demokrasi sendiri akan terancam.

Kami adalah sebahagian daripada konteks sejarah dan sosial yang kami tidak dapat melarikan diri. Walau bagaimanapun,, kita mesti memisahkan diri daripada orang ramai yang bertindak secara naluri, kita mesti bertindak sebagai makhluk individu, bertanggungjawab untuk diri mereka sendiri dan sentiasa memperhatikan mereka yang berani melepaskan kebebasan mereka sendiri.

Jean-Paul Sartre: biografi seorang ahli falsafah eksistensialisme Jean-Paul Sartre adalah ahli falsafah eksistensialis, novelis dan aktivis sosial yang mewariskan kita pekerjaan sejagat seperti Mual. Baca lebih lanjut "