Pernahkah anda jatuh ke dalam perangkap mesia?

Sekiranya tahap penglibatan seseorang yang diletakkan dalam sikap empati terhadap yang lain adalah berlebihan (sama ada dengan intensiti atau kekerapan), anda mungkin akan jatuh ke dalam apa yang disebut oleh beberapa pengarang perangkap mesias: cinta dan membantu orang lain lupa untuk mencintai dan menolong diri mereka sendiri. 

Perangkap mesia memberi makan kepada orang yang terlalu terlibat dengan penderitaan orang lain, di bawah motto: "Jika saya tidak melakukannya, tiada siapa yang akan melakukannya". Dalam pengertian ini, ssaya hanya mempertimbangkan pandangan, keinginan dan emosi yang lain, kewujudan bersama akan menjadi tidak sekata.

Dari sudut pandangan ini, jangan mengelirukan fakta meletakkan diri kita di tempat yang lain dengan memasang diri kita di tempat yang lain. Entah bagaimana, perjalanan empati ini perlu untuk memahami yang lain, tetapi ia juga boleh menjadi sangat berbahaya apabila kita terjebak dalam yang lain.

Orang-orang yang mereka yakin bahawa keperluan orang lain selalu mempunyai keutamaan sendiri mereka membiarkan orang lain membetulkan tindakan mereka sendiri, mengabaikan diri mereka sendiri. Masalahnya adalah bahawa kekurangan penjagaan diri ini tidak dapat dipenuhi oleh penjagaan yang diberikan oleh orang lain atau akan memerlukan orang lain untuk memberikan penjagaan yang lebih besar untuk tidak memperhatikan kekurangannya. Sesuatu yang, sebaliknya, sangat jarang berlaku.

Kami tidak memerlukan banyak bantuan daripada orang lain seperti yang kita lakukan daripada kepercayaan dalam bantuan itu

Lupakan diri sendiri untuk menjaga orang lain

Bagi orang yang telah jatuh ke dalam perangkap mesias, penyayang menjadi cara mereka menawarkan cinta. Tiada siapa yang mengenakan mereka bahawa mereka harus menjaga orang lain. Mereka biasanya sesuai dengan orang yang mencari atau perlu dijaga, jatuh lagi dan kembali ke hubungan peribadi yang tidak seimbang dan memberi makan kebergantungan.

Masa itu di mana kehidupan kita mula menjadi perkara terakhir yang kita jaga, kerana kita sentiasa menyedari kehidupan orang lain, adalah ketika kita menghadapi situasi konflik batin yang benar, perasaan kekeliruan, tekanan berterusan, dan dalam beberapa kes, malah keadaan depresi kerana tidak dapat.

Agar tidak jatuh ke dalam keadaan emosi negatif ini, adalah baik untuk diingat bahawa keperluan orang lain dalam hal pertama perlu dilindungi oleh mereka, dan walaupun tidak ada yang salah dengan membantu mereka jika berada di tangan kita, mereka akhirnya yang mempunyai daripada untuk mencapainya dan di mana tanggungjawabnya jatuh. Lebih-lebih lagi, jika kita mahu menawarkan bantuan nyata, itu penting jaga diri kita, jika tidak, kita tidak akan mempunyai kekuatan yang cukup untuk menjadi sangat berguna.

Setiap kali kita melupakan diri kita sendiri, berhenti melakukan sesuatu yang kita mahu melakukan sesuatu yang dikehendaki oleh orang lain, kita menyemai perasaan bersalah atau penderitaan. Apa yang mendorong kita untuk sentiasa menyedari keperluan orang-orang di sekeliling kita? Cinta, ketakutan bahawa mereka tidak menolak, keperluan untuk meneguhkan semula atau diakui, rasa bersalah ... .?

Cuba kelihatan baik dengan semua orang, meletakkan idea-idea orang lain di hadapan kita, melakukan kebaikan yang kita tidak mahu lakukan, dan juga mempunyai sebab yang baik untuk tidak melakukannya, jangan meminta bantuan dari orang lain supaya tidak mengganggu, menjaga orang lain, tetapi bukan dari kita. mereka menunjukkan diri mereka apabila kita menjaga orang lain kerana takut, melalui rasa bersalah atau melalui keperluan pengiktirafan. Ia berada di saat-saat ketika kita jatuh ke dalam "perangkap mesias", dapat mengalami kerusakan yang besar pada musim gugur itu sendiri.

Pengajaran Buddha mengenai perangkap mesias

Seorang bhikkhu, yang dipenuhi dengan doktrin Buddha cinta dan belas kasihan bagi semua makhluk, yang ditemui di ziarahnya sebagai singa betina yang terluka dan lapar, sangat lemah sehingga ia tidak dapat bergerak. Di sekelilingnya, leoncitos yang baru lahir mengerang mengejar setitik susu dari puting kering mereka. Biksu itu memahami dengan sempurna rasa sakit, ketidakberdayaan dan mati pucuk betina, bukan hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk anak-anaknya. Kemudian, Dia meletakkan di sebelahnya, menawarkan untuk dimakan dan dengan itu menyelamatkan nyawa mereka.

Sejarah Buddha menunjukkan dengan jelas risiko penglibatan berlebihan dalam penderitaan orang lain dalam hubungan interpersonal. Risiko yang dapat dilihat dalam beban besar itu berjalan dengan orang yang jarang melihat diri mereka sendiri dan mengabaikan permintaan mereka sendiri untuk bantuan. Dihantar tetapi cedera, bersedia untuk memberikan semua cinta dan tidak menyimpan apa-apa untuk diri mereka sendiri, sehingga kekosongan yang berakhir sedikit demi sedikit dengan mereka, tanpa mengetahui bagaimana untuk mengenali apa yang membuat mereka menderita.

"Bantu rakan sekerja anda untuk mengangkat beban mereka, tetapi jangan menganggap diri anda wajib mengambilnya"

-Pythagoras-

Apa itu ecpathy? Walaupun empati melibatkan meletakkan diri di tempat yang lain, keghairahan bermakna meletakkan diri di tempat sendiri. Mari cari tahu apa lagi konsep ini. Baca lebih lanjut "