Keinginan untuk mati dengan pantas

Pada masa ini, kita tidak tahu bagaimana untuk menangani secara rasional pada akhir hayat. Kemajuan dalam bidang perubatan telah membuat jangka hayat tiga kali ganda, tetapi juga bahawa umur panjang dalam banyak kes menyebabkan berakhir dikelilingi oleh penderitaan yang tidak tertanggung dan extremo.Lejos perubatan, undang-undang, etika, agama, dan lain-lain perbahasan, ia akan menjadi penting untuk mempertimbangkan Jika anda memerlukan bantuan untuk mati untuk kebaikan pesakit dan keluarga untuk orang keadaan tidak dapat dipulihkan supaya koyak.

Sekiranya kita tidak dapat menyatakan kehendak kita sebagai akibat daripada penyakit yang tidak dapat dipulihkan, kita boleh meninggalkan sesuatu yang ditulis “kehendak hidup”, di mana keinginan dinyatakan tidak dihidupkan semula jika jantung berhenti, tidak memperkenalkan tiub nasogastric untuk diminum dan diberi makan dan lain-lain Tetapi dengan menariknya, jika kita menderita dari terminal dan penyakit maju dan penderitaan tidak dapat diterima, ¿daripada apa atau yang akan bergantung kepada membantu kita mati dengan maruah? ¿Siapa yang akhirnya dapat meringankan penderitaan kita dan memahami keputusan peribadi untuk mati secara sukarela?

Majoriti rakyat percaya bahawa kawalan ke atas kematian seseorang sendiri adalah hak peribadi dan tidak terpisah. Dan sememangnya, ketersediaan kehidupan seseorang harus menjadi kenyataan. Tetapi malangnya, masyarakat hari ini tenggelam dalam perbahasan yang menggabungkan konsep (euthanasia, bunuh diri dibantu, rawatan penolakan, ubat pelali, gejala refraktori, dan lain-lain). Tetapi: ¿Siapa sebenarnya pemegang kehidupan? ¿Siapa yang boleh menentukan apa yang kita perlu mati dengan damai?

kematian bermaruah, kerana, pendidikan, kesihatan dan perumahan, tidak suka menjadi perdebatan, tetapi aspirasi yang sah dan harapan yang realistik untuk orang-orang yang sakit mati perspektif mereka anda mungkin teramat kejam.

Akhir yang paling teruk adalah yang tidak pernah berakhir.