Apabila perubahan itu datang dari komuniti yang tidak rasional

Semua orang yang mengambil bahagian dalam ziarah tahu bahawa ia adalah sesuatu yang istimewa, tetapi mereka mungkin tidak tahu apa yang komuniti itu. Berjalan dengan orang yang tidak dikenali dan berkongsi matlamat dengan mereka membawa kita untuk membuat bon khas. Takdir, laluan bersama dan sihir kerja pertalian yang tidak dijangka.

Fenomena ini dipelajari oleh antropolog Victor Turner, yang menganggap bahawa ziarah adalah ritual yang dibahagikan kepada fasa yang berbeza. Untuknya, jemaah haji terdiri daripada meninggalkan masyarakat dan kembali, tetapi dalam perjalanan kembali tidak ada yang sama. Bagi Turner, perkara yang paling penting ialah komuniti yang dibentuk, hubungan istimewa yang dia panggil komuniti.

Fasa ritual

Ritual terdiri daripada tiga fasa yang berbeza, yang berkaitan dengannya. Fasa ini adalah pemisahan, pengasingan dan pengagregatan. Pada fasa pertama, pemisahan, orang memisahkan diri daripada komuniti sosial. Mereka menyerahkan kehidupan seharian, baik secara fizikal dan simbolik. Di ziarah, fasa ini adalah apabila beg pakaian disediakan, perpisahan yang sesuai dibuat, dan maklumat dicari tentang pengalaman yang bermula, dan lain-lain..

Fase kedua, keterbatasan, adalah realisasi jalan, haji. Dalam fasa ini orang bergerak dari pengertian biasa masa dan ruang. Masa berlalu dengan cara yang berbeza, berhenti melihat jam terus, Mereka berjalan lebih perlahan menikmati landskap dan saat ini menjadi lebih penting daripada masa depan. Semasa fasa ini, satu motif biasa dikongsi bersama jemaah lain, menamatkan haji atau mencapai titik perjalanan seterusnya. Ini membawa kepada generasi identiti yang sama.

Fasa terakhir sepadan dengan pengagregatan. Ia adalah akhir haji. Sudah tiba masanya untuk pulang ke rumah, kepada rutin yang biasa. Jalan sudah berakhir. Walau bagaimanapun, tidak ada yang sama. Para peziarah cenderung menjadi lebih santai dan mempunyai status sosial baru. Aktiviti rutin dan membosankan kelihatan berbeza. Perkara-perkara kecil menjadi lebih penting dan hubungan dengan orang lain lebih menyenangkan. Tetapi apa yang berlaku?

Komuniti

Dari tiga fasa ritual, yang kedua, kekosongan, adalah pusat, yang paling penting. Semasa fasa ini berlaku sesuatu yang membawa kita untuk berubah, sesuatu yang mengubah cara kita melihat dan memahami dunia, iaitu komuniti. Semasa fasa liminality, keadaan sosial terdahulu tidak wujud. Peraturan dan batasan yang ada pada hari ini hilang, kami menikmati kebebasan yang diperluaskan. Status sosial kita tidak lagi menjadi masalah, tidak kira pekerjaan kita, kajian kita atau pengakuan agama kita. Semua jemaah haji berada pada tahap yang sama, mereka adalah sama.

"Berjalan adalah cara merenung kemodenan, jalan pintas dalam irama yang tidak terkawal dalam kehidupan kita dan cara mengasah deria".

-David Le Breton-

Negara anarkis ini menonjolkan kemunculan komuniti. Communitas, menurut Turner, adalah semangat masyarakat. Ini adalah perasaan kesetaraan sosial, perpaduan dan kesatuan. Pendek kata, ia adalah ikatan manusia yang terdiri daripada hubungan egalitarian yang tidak rasional. Jemaah haji yang lain menjadi sama dengan kami tanpa sebab. Walaupun dalam situasi lain, mereka tidak akan menjadi kawan, mereka menjadi lebih daripada kawan-kawan. Tidak kira apa yang kita kongsi atau tidak jauh dari saat itu. Itu cantik, sekarang.

Komuniti sangat sengit. Ia membawa kita kepada deria kita lebih sensitif dan intuisi kita lebih aktif. Emosi adalah dekat dengan permukaan dan rasional kehilangan maknanya. Walau bagaimanapun, keadaan ini bersifat sementara dan tidak selalunya bertahan lama.

Di samping itu, komuniti boleh berfungsi untuk memusnahkan perintah itu. Keadaan ini di mana norma-norma sosial yang biasa tidak berfungsi boleh membawa kita ke keadaan yang kacau di mana kehancuran memerintah. Sebaliknya, komuniti juga boleh membawa kita ke penciptaan. Negeri ini boleh berfungsi sebagai bantuan untuk menghasilkan norma dan nilai baru, selain membantu kita menyelamatkan nilai-nilai yang hilang.

Jenis komuniti

Turner membezakan antara tiga jenis komuniti yang berbeza: komuniti kewujudan atau spontan, komuniti normatif dan komunisme ideológica.

Komuniti spontan muncul apabila peristiwa kaunter budaya berlaku. Apabila menyertai acara yang peraturannya menentang budaya semasa. Komuniti normatif berlaku apabila terdapat keperluan untuk kawalan sosial. Jenis komuniti ini berasal dari komuniti spontan dan peregrinasi tergolong dalam jenis ini. Akhirnya, lkomuni ideológica adalah apa yang terdapat dalam masyarakat utopia. Orang berkongsi idea, utopia.

Walaupun komuniti spontan berada di luar norma sosial, struktur sosial, normatif dan ideologi berada dalam struktur sosial. Atas sebab itu, komuniti spontan adalah yang paling bebas, yang paling banyak berubah.

Menyimpulkan, secara sukarela meninggalkan tempat kediaman, menyeberangi tanah baru dan melalui negeri yang tidak pernah berpengalaman membawa kita ke komuniti, yang mengatasi pembahagian antara orang dan membawa kepada penyatuan sosial. Jika anda sudah mengalami pengalaman ini, anda tahu bagaimana untuk memanggilnya. Jika, sebaliknya, anda belum lagi mengalaminya, apa yang anda tunggu??

Adakah anda masih memikirkannya? Jadikan Camino de Santiago Menjadi jemaah haji dan menjadikan Camino de Santiago akan meningkatkan kesihatan fizikal kita, menjadi orang yang lebih baik dan mewujudkan persahabatan yang kuat dalam beberapa hari sahaja. Baca lebih lanjut "