Kuda Tuhan yang lain dari keganasan
Di retinas kami dan di atas semua, di dalam hati kita, terletak kesedihan dan penderitaan yang menderita pada hari-hari kebelakangan ini disebabkan serangan pengganas di Barcelona. Terdapat ramai di antara kita yang tidak dapat memahami bagaimana ada orang yang boleh melakukan kekejaman sedemikian terhadap yang lain.
Tidak lama kebencian, kehausan untuk membalas dendam dan kemarahan timbul. Kita menilai pengganas, kita mahu mereka membusuk di neraka dan kita fikir mereka lebih daripada psikopat, pembunuh sebenar yang penuh dengan malevolen ke arah Barat.
Realitinya sangat berbeza. Tiada seorang pun yang dilahirkan ingin memusnahkan bandar lain, tiada siapa yang merasakan kebencian seperti itu. Manusia bersifat baik atau sekurang-kurangnya mempunyai kemungkinan untuk menjadi. Ketika dia dilahirkan, dia hanya seorang anak yang berperanan untuk bermain dan bahagia, tetapi selama bertahun-tahun dan sebagai hasil dari dunia yang telah kita buat, ia belajar, dengan cara yang cacat, cara pemikiran dan perilaku tertentu. Ia kemudiannya menjadi monster, walaupun pada hakikatnya dia hanya menjadi mangsa.
Sekiranya kita tidak memahami di mana keganasan datang, kita hampir tidak boleh mengakhirinya. Bukanlah pengganas yang layak mendapat pemahaman kita, tetapi ia adalah masalah yang diperlukan, untuk penyelesaiannya, kecerdasan kita.
Kuda-kuda Tuhan
Pada masa-masa ini, saya fikir novel yang penting pada masa ini. Tajuk anda adalah Kuda-kuda Tuhan, oleh pengarang Maghribi Mahi Binebine. Ini adalah cara untuk menamakan orang-orang yang menyembelih diri mereka di mana imam memberitahu mereka bahawa mereka harus melakukannya dan Ia merujuk kepada cara di mana, sebagai setia, mereka akan mencapai syurga dan mereka akan mengelilingi diri mereka dengan jamuan yang indah, dengan berjalan kaki, seperti kuda.
Novel Binebine adalah realisme yang menyeramkan. Ia memberitahu realiti keras sesetengah kanak-kanak yang tinggal di kawasan marginal Maghribi, yang telah dilahirkan ke keluarga yang tidak tersusun, yang sedar bahawa mereka tidak akan mempunyai masa depan yang mereka pada dasarnya bercita-cita, tetapi satu-satunya perkara yang menanti mereka, seperti apa yang berlaku kepada datuk mereka dan ayah mereka, adalah kesengsaraan dan kemalangan.
Mereka bermimpi untuk menjadi bintang bola sepak dan berlatih setiap hari di kejiranan untuk mendapatkannya. Ramai yang boleh mendapatkannya kerana mereka mempunyai kemahiran. Untuk bola sepak dan untuk lebih banyak perkara. Tetapi mereka tidak akan mencapai mimpi itu, mereka tahu bahawa ini tidak akan berlaku kepada mereka. kerana untuk mendapatkannya, perkara pertama yang diperlukan adalah peluang.
Apa yang difikirkan oleh pembaca yang berlaku dengan harga diri kanak-kanak ini tanpa harapan? Jelas sekali, ia musnah, tidak ada sebab untuk berdiri. Mereka sedar bahawa yang terbaik yang mereka harapkan ialah untuk menjual orang-orang jeruk setiap hari di jalan dan berdoa supaya manfaatnya dapat mereka makan.
Pada masa itu ketika harapan, cahaya tiba, orang yang menjanjikan mereka, akhirnya, makna hidup mereka. Magnet, dengan cara yang menyenangkan dan hangat, meletakkan pada pelupusan anda atau sekurang-kurangnya membuat mereka melihat bahawa peluang untuk keluar dari kemiskinan adalah dalam jangkauan mereka. Dia bukan sahaja menjanjikan harapan-harapan yang mereka impikan dengan kata-kata indah yang akan meningkatkan harga diri seseorang, tetapi ia menjamin mereka syurga yang sama, dengan semua yang ada. Ia membujuk mereka bahawa mereka boleh menjadi berguna dan melakukan sesuatu yang hebat, bahawa hujungnya membenarkan sejauh mana cara itu.
Dan inilah di mana paradoks yang luar biasa timbul: untuk memberi makna kepada kewujudan saya, saya mesti menamatkannya dan jadi saya akan mencapai harapan.
Soalan kecerdasan sedikit? Tidak, tidak kurang. Sudah tentu, mereka adalah orang pintar yang, jika mereka diberi pendidikan, akan pergi jauh. Masalahnya ialah pembentukan dan kebudayaan bersinar oleh ketiadaan mereka dan untuk masa yang lama keperluan mereka adalah sifar di sebelah kiri bagi mereka yang mempertahankan kuasa.
Apabila manusia merasa tidak putus asa, dia dapat berpegang pada apa saja, namun jauh dari keadaan terdesak itu dia dapat mengutuk keluar jalan yang sama yang kini dia pilih.. Imam itu mampu menggoda orang-orang ini sehingga mereka menamatkan nyawa mereka dan menyemai keganasan.
Di manakah penyelesaiannya?
Menurut apa yang telah kita katakan, nampaknya bahawa penyelesaian terhadap barbarisme yang dilakukan baik di Timur dan di Barat adalah menggalakkan integrasi kanak-kanak ini, meluangkan masa, usaha dan wang dalam pendidikan mereka, supaya mereka tidak perlu merasa sangat putus asa dan menjadi mangsa mudah untuk magnet.
Penyelesaian jangka panjang bukan untuk menguatkan keamanan di kawasan tertentu dan mengabaikan akar permasalahannya: semakin banyak kita melabur dalam keamanan, semakin banyak mereka akan. Akan lebih mudah bagi radikal untuk membujuk mereka bahawa kita berada dalam peperangan yang mereka tidak mempunyai cara lain daripada melawan, bahawa satu-satunya latihan keberanian yang mereka dapat lakukan adalah menamatkan hidup mereka untuk menamatkan "musuh".
Kita mesti bertindak di akar, atas sebab, kekurangan peluang dan dengan cara ini, ia akan menjadi lebih rumit untuk pengambilan golongan sektarian ini berlaku. Memberi dan memudahkan budaya, membuka peluang peluang dan bukan menutup orang buta untuk menutup cahaya yang masuk. Jadi, mereka akan menjadi orang yang akan berkata tidak.
Jika seseorang berasa puas dan bahagia dengan hidupnya, tidaklah masuk akal untuk menunggu seseorang datang untuk memberi dia keselamatan dan kepastian, kerana dia tidak memerlukannya.
Berapa kali ia tidak berlaku kepada kita, pada skala yang lebih kecil, bahawa kita telah merasakan begitu tertekan bahawa kita telah membiarkan diri kita terbawa oleh emosi dan telah membuat keputusan yang paling buruk yang boleh kita buat? Sekiranya kita semua dapat meletakkan diri kita dalam kasut orang-orang ini yang kita anggap dengan bangga, kita akan lebih dekat untuk mencari penyelesaian kepada apa yang sedang berlaku.
Dari rasa tidak selamat kepada fanatik Fanaticism, bahawa sikap bersemangat dan dibesar-besarkan dengan peminat mempertahankan idea, pendapat dan kepercayaannya dilahirkan dengan rasa tidak selamat dan hampir selalu menjadi tingkah laku yang tidak rasional dan ganas dengan kesan sampingan yang berbahaya. Baca lebih lanjut "Nota edisi: ingat bahawa psikologi telah menunjukkan bahawa keadaan mempunyai kuasa yang besar. Pelajar yang tidak bersalah itu boleh menjadi tiran sebenar, seperti yang berlaku dalam eksperimen penjara Stanford atau dalam muat turun Milgram.
Sebaliknya, niat artikel ini adalah untuk memberi gambaran mengenai mesej "mata untuk mata" yang telah diedarkan hari ini dalam rangkaian. Boleh difahami oleh kesan emosi pada masa ini, tetapi jauh dari penyelesaian yang mungkin berakhir dengan jenis serangan ini.