Wu Wei falsafah tidak ada tindakan

Kemarahan hidup hari ini, bersama-sama dengan situasi krisis yang mengelilingi kita dan keperluan untuk mempercepat dan mendalam yang memancarkan kesedaran kita terhadap kebudayaan Barat, membuat kita bersiar-siar melalui kehidupan yang lebih berat. Ini menganggap haus psikologi yang besar dan boleh membawa banyak perubahan keadaan fikiran.

Walau bagaimanapun, adakah kita dapat menggunakan sikap yang berbeza atau keadaan mental? Inilah yang dikemukakan Wu Wei, falsafah oriental yang, melalui "tiada tindakan" atau aliran semula jadi, menggalakkan kita untuk memahami masalah dengan cara lain. Dari perspektif yang sangat tenang dan santai.

• Artikel berkaitan: "Teori Yin dan Yang"

Apakah Wu Wei??

Dari asal Tao, Wu Wei adalah konsep falsafah yang kuat yang boleh diterjemahkan secara harfiah sebagai "tidak melakukan" atau "tanpa usaha". Berikutan terjemahan ini, kita akan dapat lebih memahami apa pemikiran semasa ini.

Menurut falsafah Wu Wei, cara terbaik untuk menangani keadaan tertentu atau keadaan hidup bukan untuk bertindak. Walau bagaimanapun, konsep ini telah disalahpahami secara meluas dalam budaya Barat, sejak Wu Wei tidak mempertahankan pasif, tetapi dalam idea tidak memaksa keadaan.

Untuk falsafah Wu Wei, tidak bertindak tidak menyiratkan tidak melakukan apa-apa, tetapi melakukan perkara tanpa pendedahan dan melalui pertumbuhan peribadi. Meletakkan cara lain, pemikiran Timur dinamik ini mempertahankan melakukan perkara-perkara dengan cara yang mudah dan semulajadi, tanpa mencari kekangan atau memaksa situasi.

• Mungkin anda berminat: "Bagaimana untuk belajar bermeditasi, dalam 7 langkah mudah"

Dalam mempertahankan tidak campur tangan

Seperti yang kita katakan, falsafah ini jauh dari sikap acuh tak acuh atau tidak taat. Menurut Wu Wei, tidak bertindak adalah sesuatu yang berlaku secara semulajadi. Contoh yang sangat berulang adalah salah satu yang digambarkan oleh pertumbuhan tumbuhan. Ia tumbuh dengan tidak bertindak, ia tidak memaksa pertumbuhannya; Walau bagaimanapun, tumbuhan ini terus berkembang dengan sempurna sehingga ia dapat menjadi pokok yang kuat. Sebaliknya, jika kita melihat pada masa-masa di mana kita cuba untuk tidak berfikir atau tidak, kita akan melihat bahawa ini memerlukan usaha yang besar di pihak kita. Oleh itu, sangat sukar untuk tidak melakukan apa-apa, oleh itu, lebih banyak tenaga dibelanjakan daripada kita melepaskan atau mengalir.

Ini adalah sebab mengapa sebilangan besar orang yang mula bermeditasi akhirnya menyerah. Konsep meditasi tradisional barat adalah untuk mengenakan tidak berfikir dan cuba untuk meninggalkan minda kosong, tetapi ini mustahil. Walau bagaimanapun, jika mereka hanya membiarkan diri mereka terbawa dengan tidak aktif atau "tidak ada tindakan" mereka akan menumpukan perhatian dan berehat dengan lebih cepat.

Idea ini yang terbawa-bawa oleh "tindakan tidak" adalah apa yang dicadangkan oleh falsafah Wu Wei. Ia tidak terdiri daripada inert atau tidak peduli, tetapi pada saat-saat di mana kita mesti melakukan sesuatu untuk menghadapi konflik, masalah atau keputusan, kita melakukannya semasa kita mengalir. Wu Wei terdiri daripada keadaan mental di mana kita mampu membezakan antara yang benar-benar memerlukan usaha dan yang mana Usaha itu hanya akan membuang masa dan tenaga kita.

Sebagai peraturan, pada hari ini kita dipengaruhi oleh keadaan fikiran dan disposisi atau keadaan mental kita, mengambil semua jenis keputusan berdasarkan syarat-syarat ini dan tidak secara rasional, dengan mengambil kira fakta-fakta.

Semua kebimbangan, kesangsian, prasangka dan kebimbangan ini adalah antimonim langsung mengenai konsep Wu Wei tentang aliran jangka panjang. Contohnya, apabila kita memikirkan situasi yang perlu kita hadapi dalam jangka sederhana atau panjang, kami membiarkan diri kita dipengaruhi oleh idea-idea yang mengganggu mengenai apa yang boleh berlaku atau tidak, membayangkan semua senario yang mungkin dan membuang tenaga yang besar. Semua ini bertentangan dengan Wu Wei.

• Mungkin anda berminat: "Bagaimana Psikologi dan Falsafah?"

Inaction vs. pasif

Seperti yang telah kita nyatakan pada titik sebelumnya, Wu Wei tidak mempertahankan pasif, jika tidak sebaliknya, pengetahuan itu melakukan perkara secara spontan dan secara semula jadi. Tanpa membiarkan diri kita ditanggung oleh kegelisahan atau kegelisahan.

Untuk menjadi lebih tepat, salah satu prinsip yang paling penting dari Wu Wei adalah yang secara harfiah mengatakan "kita tidak boleh meninggalkan apa-apa yang perlu dilakukan", hanya idea itu untuk mencapai semua matlamat kita dengan memakai yang paling tidak mungkin.

Untuk ini, kita mesti mengubah cara kita menangani situasi, dengan mengambil kira dua aspek asas:

• Kita mesti belajar mempercayai peristiwa.
• Kita mesti mengambil kesempatan daripada keadaan yang dibentangkan kepada kami.

Berikutan prinsip Wu Wei tidak bermaksud melepaskan impian kita selagi kita tidak menghadapi pelbagai cabaran; tetapi tetap berjaga-jaga kepada peluang-peluang yang dikemukakan kepada kami dan mengambil kesempatan daripada mereka untuk mencapai matlamat kami dengan usaha paling sedikit atau memakai dan lusuh.

Begitu juga, Wu Wei mempertahankannya sekali keadaan telah berlalu atau kami telah menyelesaikan masalah yang tidak sepatutnya kita fikirkan, jika tidak, ada kemungkinan bahawa kita mungkin terjebak di dalamnya, merosakkan kesihatan mental kita dan mengganggu kemampuan kita untuk melihat peluang-peluang baru.

Idea Wu Wei adalah untuk menenangkan diri kita walaupun terdapat konflik atau masalah yang mungkin muncul di sepanjang jalan, apabila lambat laun ini akan diselesaikan.

Bagaimana kita boleh mengamalkan falsafah ini?

Biasanya, disebabkan oleh budaya dan irama kehidupan Barat, kami diprogramkan untuk menghadapi situasi seperti yang kita lakukan, dengan kebimbangan, tergesa-gesa dan sedih. Walau bagaimanapun, walaupun pada awalnya adalah rumit, jika kita memutuskan untuk menukar dinamika ini, kita boleh mengamalkan falsafah Wu Wei dan manfaatnya.

Untuk ini kita perlu membangunkan dua kemahiran asas dalam Wu Wei:

1. Belajar untuk berhenti bimbang

Kemahiran pertama adalah untuk belajar atau membiasakan diri untuk tidak bimbang. Langkah ini Ia tidak terdiri daripada mengabaikan konflik, melainkan meletakkan sesuatu dalam perspektif dan memberi mereka kepentingan objektif yang benar-benar layak, dan kemudian huraikan strategi penangguhan yang berkaitan.

Falsafah ini dapat difahami dengan lebih baik di bawah ajaran yang terkenal: "Jika mereka mempunyai penyelesaian, mengapa anda bimbang? dan jika ia tidak mempunyai penyelesaian, mengapa anda bimbang juga? ".

2. Belajarlah untuk percaya

Akhirnya, Wu Wei menghantar kepada kita keperluan untuk mengekalkan keyakinan dalam perjalanan hidup dan acara, serta kemampuan kita sendiri untuk menghadapi mereka. Ini, dan hanya satu ini, adalah satu-satunya cara untuk menjaga minda dengan jelas dan memberi perhatian kepada peluang yang muncul kepada kami.