Adakah kita takut untuk diabaikan?

Adakah kita takut untuk diabaikan? / Psikologi

Menjadi tidak kelihatan kepada masyarakat dan pada masa yang sama mengiktirafnya adalah dua fenomena yang lebih berkaitan satu sama lain daripada yang kita fikirkan. Salah satu mimpi buruk terbesar kami adalah ditolak sebagai pariah oleh orang-orang di sekeliling kita. Menjadi tidak kelihatan atau tidak, yang diabaikan di kalangan rakan-rakan kita, boleh menjadi faktor penentu dalam kehidupan, dengan akibat yang ketara dalam cara kita menjadi.

Dari Psikologi dan Minda Kami menerangkan sebab-sebab realiti ini yang banyak orang menderita, dan kami akan cuba untuk menunjukkan beberapa penyelesaian

Mimpi ngeri yang paling buruk: yang diabaikan oleh orang lain.

Saya duduk di meja bar, menikmati bir baik sambil mendengar perbualan orang lain. Di Sepanyol. Jika anda ingin mengetahui tentang sesuatu yang terus ke bar, mungkin kerana kebiasaan yang tidak sihat untuk menaikkan suara anda, anda sentiasa mengetahui segala-galanya walaupun anda tidak mahu.

Saya melihat seorang lelaki yang telah memilih tempat yang terpencil untuk diserap dalam hobi bacaannya. Pelayan sebelum ini telah berkhidmat tiga meja yang tetamu kemudiannya sampai kepadanya. Anak lelaki itu melihat pelayan itu tidak sabar tetapi dia tidak melihatnya, dia kelihatan seperti hantu. Walau bagaimanapun, seorang lelaki pertengahan umur memasuki penubuhan dan semua orang mengetahui kehadirannya, mereka berpaling untuk melihatnya, dia adalah pelanggan yang diiktiraf, salah satu dari semua kehidupan.

Pelayan tahu apa yang lelaki itu akan sarapan dan bergegas untuk berkhidmat kepadanya di antara perbualan yang hebat. Budak lelaki itu semakin jengkel, bukan sahaja kerana dia merasa tidak baik tetapi juga kerana kegembiraan histrionic antara pelanggan dan pelayan. Akhirnya, dia akhirnya berteriak pada pelayan dan daun dengan berkeringat.

Orang yang tidak kelihatan dalam masyarakat imej

Acara ini membuat saya mencerminkan bahawa, dalam masyarakat sebagai visual seperti yang barat, semua slogan mudah dicerna. Kami mempunyai kewajipan penting untuk menggambarkannya sepenuhnya, dan gambar sentiasa mudah dicerna (kata pepatah, gambar bernilai ribuan perkataan).

Kami telah mengembangkan keperluan untuk sentiasa berada dalam foto, dan apabila ini tidak berlaku, dunia datang kepada kami. Adalah sesuai untuk bertanya soalan berikut; Apa yang kita mahu lihat dalam setiap imej? Bagaimanakah kita mahu dilihat atau diingati? Dan yang terakhir tetapi paling tidak: Apa yang kita perhatikan dalam foto?

Misteri ini mempunyai jawapan: maklumat yang disimpan di dalam otak kita, iaitu semua data yang telah kita masukkan ke dalam minda termasuk dinamik psikik yang berubah menjadi adat dan membentuk kompilasi konsep yang kita ada mengenai diri kita, masyarakat dan persekitaran yang mengelilingi kita. Pendek kata, yang dikategorikan maklumat yang juga dipelihara oleh keluarga, kebudayaan dan sosial sosial.

Dari sudut ini kita telah menyusun jiwa kita, dalam sistem yang kompleks yang mematuhi skim-skim yang telah dijana mekanik yang tidak sedarkan diri. Apabila seseorang memandang kita, dia tidak melihat melalui matanya tetapi fikirannya, dan melihat (atau menafsirkan) apa yang dia alami.

Kesepian berbanding syarikat

Dalam konsep kita mempunyai diri kita sendiri (konsep diri) kedua-dua pemacu untuk menjadi tidak hadir dan kecenderungan untuk hadir bersama wujud bersama. Dalam bidang-bidang tertentu dalam kehidupan kita, kita ingin mendapat pengiktirafan yang luas manakala di sisi lain kita perlu hilang dari muka bumi, untuk menjadi tidak dapat dilihat sepenuhnya.

Ganti antara yang perlu mendapat pengiktirafan dengan keperluan untuk tidak menarik perhatian ia adalah sesuatu yang benar-benar normal dan logik, kerana sepanjang hidup kita, kita melalui konteks peribadi dan sosial yang berbeza. Masalahnya berlaku apabila seseorang terobsesi dengan cara yang sakit dalam satu keperluan, kerana orang yang menderita itu menerapkan skema dan norma yang sama untuk situasi yang sama sekali berbeda, yang menghasilkan perasaan frustrasi.

Itulah apabila jiwa perlu mewujudkan perspektif baru dunia dan dirinya sendiri.

"Kesalahan yang paling buruk terhadap sesama kita bukanlah untuk membenci mereka, tetapi untuk memperlakukan mereka dengan sikap acuh tak acuh, inilah intipati kemanusiaan"

-Shakespeare

Ketakutan tidak mempunyai hubungan emosi

Ketakutan kita yang paling besar adalah dihina, diabaikan atau diabaikan. Hubungan lebih produktif apabila mereka stabil, apabila bon afektif dicipta yang menawarkan perlindungan jangka panjang subjek (kerana kita tidak berhenti menjadi haiwan sosial). Persoalannya ialah pengalaman empirikal yang kita hidup menentukan dan keadaan gaya afektif yang berbeza.

Apabila gaya afektif tertentu berada di luar norma, masyarakat biasanya menolak ahli yang memiliki mereka, kerana ia tidak mematuhi kanun sosial yang telah ditetapkan sebelumnya. Dengan cara yang sama bahawa pengiktirafan banyak tidak adil, tidak seimbang atau dibesar-besarkan, peratusan besar pengecualian sosial juga tidak adil. Banyak kali kita bermegah tentang keadilan kita, tetapi kita selalu membuat kumpulan-kumpulan tertentu yang tidak kelihatan, iaitu kejahatan abad kita. Di dalam kita, kita lebih takut untuk tidak menekankan bahawa untuk melakukannya, walaupun ia mempunyai kesan negatif.

"Hanya ada satu perkara di dunia yang lebih buruk daripada bercakap tentang kamu, dan mereka tidak bercakap tentang kamu"

-Oscar Wilde

Antara realiti dan penampilan

Tidak dapat dilihat kerana masalah penyesuaian sosial, seperti lelaki bar yang hanya menonjol ketika dia menjerit kepada pelayan. Tetapi saya pasti budak lelaki itu tidak merasa senang dengan kemarahan. Ia tidak berlaku kepadanya untuk diperhatikan melalui dialog dan ketegasan.

Walau bagaimanapun, situasi ini juga disebabkan ilusi dan jangkaan tertentu; mereka melakukan perjuangan besar atau cuba menarik perhatian untuk menerima kelopak mawar dan tepuk tangan yang diiringi oleh gendang, tetapi ini tidak berhenti menjadi penipuan diri semata-mata kerana kita tidak dikenali untuk apa kita tetapi untuk apa yang kita berpura-pura menjadi.

Pengurangan pengertian deria

Banyak maharaja, jeneral dan pemimpin zaman dahulu yang takut tidak teringat, dan ketakutan itu menyembunyikan ketakutan yang lebih besar; ketakutan untuk diabaikan. Kami wujud jika tiada siapa yang melihat kita? Sudah tentu, ya, sudah cukup bagi setiap orang untuk menerima dirinya sendiri, dengan semua kebaikan dan kecacatan, tetapi untuk ini kita mesti meningkatkan, sebagai pemancar dan penerima, semua deria, mungkin dengan cara ini kita tidak memberikan begitu banyak kepentingan kepada imej.

Tetapi lambat laun kelihatan jiran datang; Ia boleh menjadi penghakiman positif atau negatif. Atau lebih buruk lagi: kita dapat melihat diri kita diturunkan kepada separuh ukuran ketidakpedulian, bahawa warna kelabu yang berbau biasa dan di mana kita tidak mahu mati lemas. Ia hanya dalam detik-detik yang paling buruk, hanya pada saat itu, apabila ditunjukkan jika kita mampu mencintai diri sendiri atau tidak.

Kesimpulannya, ia mengenai membuat analisis introspektif dan banyak lagi, Kita boleh mula dengan memasukkan rasa pendengaran di dunia yang benar-benar visual. Masalahnya bukan kerana tidak dilihat, tetapi tidak didengar dan tidak mengetahui cara mendengar, antara lain. Kita perlu menaikkan telinga lebih kurang pandangannya! Kita perlu merangsang semua deria!