Kaedah utama dalam penyelidikan psikososial

Penyelidikan psikososial menandakan pemisahan dengan tradisi yang telah menguasai pemikiran saintifik dalam bidang psikologi dan disiplin ilmu sosial yang lain. Antara lain, ia telah membolehkan menghasilkan cara-cara yang teratur dan sistematik untuk membuat pengetahuan saintifik dan pemahaman realiti (iaitu, kaedah penyelidikan), mengelakkan pemisahan klasik antara individu dan masyarakat.

Selanjutnya, kami akan membuat semakan umum tentang tradisi yang telah menandakan psikologi sebagai disiplin saintifik dan kami akan menerangkan konsep metodologi dan kaedah, untuk akhirnya hadir Ciri-ciri utama penyelidikan psikososial dekat dengan orientasi kritikal pemikiran kontemporari.

• Artikel berkaitan: "Apakah Psikologi Sosial?"

Tradisi utama penyelidikan psikologi

Menjadi disiplin saintifik, psikologi telah menjadi sebahagian daripada tradisi dan transformasi yang telah menandakan sejarah medan sains. Paradigma yang secara tradisinya menguasai kawasan ini adalah positivis, yang didasarkan pada idea bahawa ada realiti yang boleh diturunkan dari metodologi dan kaedah tertentu: hipotetikal-deduktif, yang menawarkan kita untuk menerangkan, meramalkan dan memanipulasi fungsi realiti itu.

Walau bagaimanapun (dan memandangkan paradigma ini juga ditubuhkan melalui pemisahan antara alam dan budaya), apabila cuba menjelaskan fenomena sosial, yang nampaknya tidak mengikuti pola yang sama seperti fenomena semula jadi, kaedah hipotetikal-deduktif telah dihadapi dengan beberapa cabaran. Kebanyakan daripada mereka telah diselesaikan melalui pengiraan kebarangkalian, iaitu, dari jangkaan tingkah laku masa depan, menjaga faktor luaran tidak campur tangan dalam proses itu, atau dengan kata lain, menilai kebarangkalian mereka dengan objektif, cara yang netral dan tidak berat sebelah..

Beberapa waktu kemudian, paradigma ini menghadapi cabaran-cabaran baru, apabila melalui teori relativistik, teori kekacauan dan epistemologi feminis, di antara teori-teori ilmu pengetahuan yang lain, menjadi jelas bahawa kedudukan penyelidik tidak netral, tetapi ia adalah kedudukan yang terletak dalam badan, pengalaman, sejarah dan konteks tertentu; yang juga tidak menjejaskan realiti yang sedang dikaji.

Mulai dari itu, kaedah penyelidikan yang sangat pelbagai telah muncul dan membolehkan kita mengambil kira bidang pengalaman sebagai elemen utama; selain sah dan sah, dalam pembinaan pengetahuan.

• Mungkin anda berminat: "9 perbezaan antara penyelidikan kualitatif dan kuantitatif"

Metodologi atau Kaedah? Contoh dan perbezaan

Konsep metodologi dan kaedah digunakan secara meluas dalam penyelidikan dan juga sering keliru atau digunakan sebagai sinonim. Walaupun tidak ada cara yang unik atau definitif untuk menjelaskannya, dan tidak semestinya mereka harus dipisahkan, inilah cadangan untuk menentukan kedua-dua metodologi dan kaedah, serta beberapa perbezaan dalam model.

Metodologi: letakkan alat di suatu tempat

Dengan istilah "metodologi" kita biasanya merujuk kepada perspektif teoritis di mana prosedur atau sistem yang akan kita ikuti semasa penyiasatan dibingkai. Sebagai contoh, tradisi sains kontemporari dan Barat sering dibahagikan kepada dua kerangka utama: metodologi kualitatif dan metodologi kuantitatif.

Metodologi kuantitatif adalah yang sangat dihargai dalam bidang saintifik dan berdasarkan kaedah hipotetikal-deduktif yang bertujuan untuk mewujudkan kebarangkalian dan ramalan yang menarik bagi kesaksamaan penyelidik.

Sebaliknya, Metodologi kualitatif telah mendapat landasan dalam bidang sains sosial dan dalam orientasi kritikal kerana ia membolehkan kita untuk menjelaskan pemahaman tentang realiti dengan memulihkan pengalaman mereka yang terlibat dan terlibat dalam realiti itu, termasuk orang yang menyiasat. Dari ini, konsep tanggungjawab dan etika dalam penyelidikan telah diambil secara mendasar.

Di samping itu, bermula dari situ, model metodologi-induktif dikonfigurasi, yang tidak bertujuan untuk menerangkan kenyataan tetapi untuk memahaminya; yang menunjukkan bahawa tindakan atau fenomena tidak hanya diterangkan, tetapi apabila diterangkan, mereka ditafsirkan. Di samping itu, mereka ditafsirkan oleh seseorang atau sekumpulan orang yang terletak dalam konteks tertentu, dengan apa difahami bahawa tafsiran ini tidak bebas daripada pertimbangan; ia adalah tafsiran yang dihuraikan dalam korespondensi dengan ciri-ciri konteks itu.

Kedua-dua metodologi kuantitatif dan metodologi kualitatif mempunyai kriteria ketegasan saintifik yang membuat cadangan mereka sah dalam bidang sains dan boleh dikongsi di kalangan orang yang berlainan.

Kaedah: alat dan arahan

Sebaliknya, "kaedah" adalah cara yang teratur dan sistematik yang kita gunakan untuk menghasilkan sesuatu; jadi dalam bidang penyelidikan, "kaedah" biasanya membuat rujukan yang lebih spesifik kepada teknik penyelidikan yang digunakan dan cara penggunaannya.

Kaedah itu adalah apa yang kita gunakan untuk mengumpul maklumat yang akan kita analisa dan kemudiannya akan membolehkan kita menawarkan satu set hasil, pantulan, kesimpulan, cadangan, dll. Contoh kaedah boleh menjadi temubual atau eksperimen yang digunakan untuk mengumpul dan kumpulan kumpulan data, seperti angka statistik, teks, dokumen awam..

Kedua-dua metodologi dan kaedah penyelidikan ditakrifkan berdasarkan soalan yang ingin dijawab dengan penyelidikan, iaitu, mengikut masalah yang telah kita tetapkan sendiri.

Pendekatan kepada penyelidikan psikososial

Sebagaimana yang telah kita lihat, pengetahuan saintifik secara tradisinya telah dihasilkan daripada penyisihan penting antara psikik dan sosial, yang telah menimbulkan perdebatan yang sudah klasik antara budaya semula jadi, individu-individu, belajar semula jadi, dan lain-lain.

Sebenarnya, jika kita pergi lebih jauh, kita dapat melihat bahawa ia juga berdasarkan binomial minda tubuh Cartesian, yang telah diterjemahkan ke dalam pembahagian antara obyek-subjek dan objektivitas-objektivitas; di mana objektivitas adalah yang sering diabaikan dalam bidang saintifik: alasan atas pengalaman, suatu sebab yang seperti yang kita katakan sebelum ini dipersembahkan sebagai netral, tetapi yang ditubuhkan di antara pelbagai norma, amalan dan perhubungan.

Jadi istilah psikososial merujuk kepada hubungan antara unsur-unsur psikik dan faktor-faktor sosial yang mengkonfigurasi identiti, subjektiviti, hubungan, peraturan interaksi, dsb. Ini adalah perspektif teori dan kedudukan metodologi yang cuba membatalkan perpecahan palsu antara sosial dan psikik.

Perspektif kritis dalam penyelidikan psikososial

Dalam beberapa konteks, perspektif psikososial telah datang sangat dekat dengan teori kritikal sains (yang memberikan perhatian khusus kepada kesan sains mengenai pembiakan ketidaksamaan sosial).

Iaitu, perspektif psikososial yang juga kritikal bukan sahaja untuk memahami atau menafsirkan realiti, tetapi cari hubungan kuasa dan penguasaan yang membentuk realiti itu untuk menjana krisis dan transformasi.

Menggabungkan perspektif kritikal yang perlu dilakukan dengan menggambarkan untuk menggalakkan tindakan emancipatori; membuat pakatan berdasarkan mengesan hubungan kuasa yang memegang dan pada masa yang sama membuka kemungkinan kemungkinan tindakan; membuat kritikan eksplisit mengenai hubungan domain yang mengandaikan bahawa tindakan penyiasatan memberi kesan dan memberi kesan terhadap rupa bumi tertentu yang sedang dikaji.

Contoh kaedah dalam penyelidikan psikososial

Kaedah dalam penyelidikan psikososial telah dikategorikan di bawah nama yang berlainan untuk memudahkan kegunaan, ketekalan dan kebolehpercayaan. Walau bagaimanapun, apabila mengambil kira bagaimana orang yang menyiasat memberi kesan kepada realiti bahawa dia sedang menyiasat; dan kaedah itu juga tidak neutral, mereka boleh berkongsi beberapa parameter di antara mereka sendiri. Iaitu, mereka adalah kaedah yang fleksibel.

Dalam pengertian ini, apa-apa cara yang teratur dan sistematik untuk mengumpulkan maklumat untuk memahami fenomena untuk mengaburkan sempadan antara psikik dan sosial, boleh menjadi satu kaedah penyelidikan psikososial..

Beberapa contoh kaedah yang sangat relevan kerana mereka telah dibenarkan memainkan apa yang telah diterangkan di atas adalah analisis wacana, drift bergerak dalam penyelidikan, kaedah biografi seperti kisah hidup, autoethnography, etnografi, dan wawancara mendalam yang sudah klasik.

Terdapat juga beberapa kaedah yang lebih bersifat partisipatif, seperti penyelidikan tindakan partikulat dan teknik naratif, di mana tujuan utama adalah untuk pengetahuan dibentuk bersama antara penyelidik dan mereka yang mengambil bahagian, sehingga menghasilkan hubungan mendatar semasa proses penyelidikan dan dengan ini, untuk mempersoalkan penghalang antara dua amalan yang difahami sebagai berasingan: penyelidikan dan intervensi.

Rujukan bibliografi:

• Biglia, B. & Bonet-Marti, J. (2009). Pembinaan naratif sebagai kaedah penyelidikan psikososial. amalan penulisan yang dikongsi. Forum: Kualitatif Penyelidikan Sosial, 10 (1) [Online]. Diambil April 11, 2018. Terdapat dalam https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/6521202/2666.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1523443283&Signature=PdsP0jW0bLXvReFWLhqyIr3qREk%3D&response-content-disposition=inline%3B%20filename % 3DNarrative_Construction_as_a_Psychosocial.pdf
• Pujal i Llombart, M. (2004). Identiti Ms: 83-138. Di Ibáñez, T. (Ed.). Pengenalan kepada psikologi sosial. UOC Editorial: Barcelona.
• .