Arketipe mengikut Carl Gustav Jung

Kepentingan yang mana psikoanalisis pertama cuba menggambarkan mekanisme yang tidak sedarkan diri mempengaruhi cara kita berfikir dan bertindak diketahui. Penjelasan ini cenderung untuk memberi tumpuan kepada individu dan, dalam hal teori Sigmund Freud, mereka berkhidmat untuk menerangkan sifat-sifat patologi mental tertentu.

Walau bagaimanapun, terdapat seorang penyelidik yang berusaha untuk melampaui fungsi fisiologi yang menjelaskan kelakuan individu. Carl Gustav Jung mengangkut psikoanalisis ke dalam pesawat di mana fenomena nenek moyang yang berlaku secara kolektif dalam budaya dan masyarakat yang berbeza membentuk cara kita. Dan dia melakukannya melalui konsep yang dipanggil "archetype".

¿Bagaimana idea itu berasal?

Jung percaya bahawa untuk memahami yang tidak sedarkan diri, dia perlu mengambil teori beliau untuk rupa bumi yang melampaui fungsi organisma (dalam kes ini, badan manusia). Sebab itu, dari teori Carl Jung difahami "yang tidak sedarkan diri" yang mendiami kita sebagai komposisi aspek individu dan kolektif. Bahagian rahsia ini mempunyai, sebagai komponen komponen warisan, matriks mental yang membentuk cara kita memahami dan menafsirkan pengalaman yang berlaku kepada kita sebagai individu.

Arketipe dan ketidakseimbangan kolektif

Arketipe adalah bentuk yang diberikan kepada beberapa pengalaman dan kenangan dari nenek moyang kita yang pertama, menurut Jung. Ini menyiratkan bahawa kita tidak membangun secara berasingan kepada seluruh masyarakat, tetapi konteks budaya mempengaruhi kita dalam yang paling intim, memindahkan corak pemikiran dan percubaan realiti yang diwarisi.

Walau bagaimanapun, jika kita memberi tumpuan kepada individu itu, archetypes menjadi pola emosi dan tingkah laku yang mengukir cara kita memproses sensasi, imej dan persepsi secara keseluruhan dengan makna. Dalam beberapa cara, untuk Jung arketipe terkumpul di latar belakang ketidakseimbangan kolektif kami untuk membentuk acuan yang memberikan makna kepada apa yang berlaku kepada kami.

The simbol dan Mitos yang kelihatannya dalam semua kebudayaan yang diketahui adalah untuk Carl Gustav Jung sebagai tanda bahawa semua masyarakat manusia berfikir dan bertindak dari asas kognitif dan emosi yang tidak bergantung pada pengalaman setiap orang atau perbezaan individu mereka yang datang kepadanya kelahiran Dengan cara ini, kewujudan arketipe adalah bukti bahawa ada tidak sedar kolektif yang bertindak pada individu pada masa yang sama sebagai bahagian yang tidak sedarkan diri itu sendiri.

¿Bagaimana archetypes dinyatakan?

Aretipe Jung adalah, dalam beberapa cara, corak imej dan simbol berulang yang muncul di bawah pelbagai bentuk dalam semua budaya dan yang mempunyai cerun yang diwarisi dari generasi ke generasi. Satu contoh adalah sekeping yang membentuk sebahagian daripada ketidaksadaran kolektif ini yang sebahagiannya diwarisi.

Secara takrif, kata Jung, imej-imej ini adalah sejagat dan mereka boleh diiktiraf dalam manifestasi budaya masyarakat yang berbeza serta dalam ucapan, tingkah laku orang dan, tentu saja, dalam mimpi mereka. Ini bermakna bahawa mereka boleh ditempatkan dan diasingkan dalam semua jenis produk manusia, kerana budaya mempengaruhi semua yang kita lakukan walaupun tanpa menyadarinya.

Arkhetypes Jungian adalah, bagi psikoanalis tertentu, apa yang membuat peranan dan fungsi tertentu muncul dalam produk budaya yang berbeza The Odyssey dan filem Matrix. Sudah tentu, kewujudan archetypes jauh melebihi kritikan seni dan biasanya digunakan oleh beberapa ahli terapi untuk mengesan konflik dalaman antara bahagian bawah sedar dan sedar minda..

¿Terdapat jenis arketipe?

Ya, ada cara tertentu untuk mengklasifikasikan archetypes yang berbeza. Sebagai contoh, ada peristiwa asas seperti kelahiran atau kematian, tema archetypal seperti penciptaan atau pembalasan, dan angka archetypal, seperti orang tua yang bijak, dara, dsb..

Beberapa contoh archetypes

Beberapa archetypes utama adalah yang disenaraikan di bawah:

1. Animus dan Anima

The Ánus adalah bahagian maskulin keperibadian wanita, dan Anima ia adalah asas dari feminin dalam fikiran manusia. Kedua-duanya berkaitan dengan idea-idea yang berkaitan dengan peranan gender.

2. Ibu

Untuk Jung, asas dari Ibu membolehkan kita mengesan tingkah laku dan imej yang berkaitan dengan kehamilan sebagai nenek moyang kita telah mengalaminya.

3. Bapa

Reka bentuk dari Bapa mewakili untuk Jung seorang tokoh pihak berkuasa yang menawarkan panduan cara hidup berdasarkan contohnya.

4. Orang

Reka bentuk dari Orang mewakili sisi diri kita yang kita mahu berkongsi dengan orang lain, iaitu imej awam kita.

5. The Shadow

Bertentangan dengan apa yang berlaku dengan Orang, yang Shadow ia mewakili semua dari diri kita yang kita mahu kekal rahsia, kerana ia secara moral tercela atau kerana ia terlalu intim.

6. Pahlawan

The Hero Ia adalah satu kuasa yang dicirikan dengan memerangi Shadow, iaitu, yang menyimpan segala yang tidak boleh menyerang sfera sosial supaya keseluruhannya tidak dirugikan. Di samping itu, Wira adalah jahil, kerana tekadnya menyebabkan dia tidak berhenti untuk mencerminkan secara berterusan mengenai sifat apa yang dia perkelahian.

7. The Sage

Peranannya adalah untuk mendedahkan kepada Hero yang tidak sadar kolektif. Dengan cara ini, asas yang menerima nama Sage menumpahkan cahaya pada jalan pahlawan.

8. Penipu

Reka bentuk dari Penipu, atau penipu, adalah orang yang memperkenalkan jenaka dan pelanggaran norma yang telah ditetapkan untuk menunjukkan sejauh mana undang-undang yang menerangkan perkara-perkara yang terdedah. Letakkan perangkap dan paradoks di jalan Hero.

Rujukan bibliografi:

• Dunne, C. (2012). Carl Jung Psikiatri perintis, artis jiwa. Biografi digambarkan dengan serpihan tulisan, surat dan lukisannya. 272 muka surat, kadbod. Barcelona: Blume Editorial.
• Jaffé, A. (2009). Kenangan, impian, pemikiran. Barcelona: Seix Barral.
• Kerényi, K. (2009). Wira Yunani. Prologue Jaume Pórtulas. Terjemahan Cristina Serna. Imaginatio Vera Collection. Jawapan: Ediciones Atalanta.
• Wehr, G. (1991). Carl Gustav Jung. Kehidupannya, kerjanya, pengaruhnya. Buenos Aires: Edisi Paidós.