Penderita gender apa itu dan bagaimana ia melanggar peranan jantina

David Bowie, Lady Gaga, Putera ... semuanya adalah profesional yang sangat terkenal di seluruh dunia untuk kualiti lagu mereka. Mereka juga dilihat sebagai eksentrik kerana almari pakaian mereka atau pencarian mereka untuk penampilan androgynous. Mereka mengumpul ciri-ciri orang yang mengenakan jantina, konsep yang akan kita bincangkan sepanjang artikel ini.

• Artikel berkaitan: "Gender dysphoria: dilahirkan di dalam badan yang salah"

Penderita jantina: apakah itu?

Istilah jender bender merujuk kepada orang yang mana diturunkan terhadap peranan jantina dan stereotaip dan sistem binari yang ditubuhkan, dikatakan pecah bagi mereka yang ditunjukkan kepada orang awam dengan cara yang aktif.

Perwatakan pemberontakan ini terhadap peranan gender dapat dilakukan dengan cara yang tak terhitung banyaknya. Salah satu yang paling biasa adalah untuk menunjukkan peranan dan tingkah laku yang dikaitkan dengan peranan jantina kepada jantina yang bertentangan. Satu lagi (dan mungkin yang paling kelihatan luaran) adalah penggunaan almari pakaian atau penampilan yang sama ada berkaitan dengan seks lain atau menggunakan unsur-unsur keduanya, mencapai rupa androgynous dalam kes terakhir. Ia juga biasa bagi kedua-dua bentuk ungkapan yang berlaku, sebagai ratu drag atau menyeret raja-raja.

Penderitaan jantina mungkin cuba menjana perubahan sosial dengan kelakuannya, sebagai pergerakan atau aktivisme. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk diingat bahawa lenturan jantina tidak perlu menjadi seorang aktivis radikal, hanya semata bentuk ekspresi diri atau bahkan penerokaan untuk menjalin identiti sendiri tanpa bergantung pada pandangan orang lain..

• Mungkin anda berminat: "stereotaip gender: ini adalah bagaimana mereka menghasilkan semula ketidaksamaan"

Kelonggaran gender sebagai gerakan sosial

Walaupun tidak pada semua kesempatan, lenturan gender dapat difahami (menjadi trend itu sendiri dan jender yang memenuhkan orang yang mengamalkannya) sebagai satu bentuk pergerakan dan aktivisme sosial.

Dalam pengertian ini, terdapat protes terhadap peranan jantina, yang terlalu terhad dan cenderung untuk mengecualikan mereka yang tidak mengehadkan diri mereka. Ia akan menyatakan keinginan yang lebih besar untuk kebebasan untuk menjadi seperti yang anda mahu, dapat menjadi dan mengekspresikan diri secara bebas tanpa dikekang atau dibatasi oleh pola yang tidak dipilih oleh diri sendiri dan tanpa diskriminasi atau kritik sosial..

Aktivisme ini biasanya bertindak dengan cara yang menuntut tetapi aman, kadang-kadang bertindak melalui parodi dan teater untuk menyatakan keabadian genre membina. Seperti yang telah kami katakan, unsur-unsur yang dikaitkan dengan jantina yang lain biasanya digunakan, walaupun bukan jantina dan orrogeneity atau campuran ciri-ciri yang dikaitkan dengan setiap genre juga boleh dicari..

Perlu juga diingat bahawa jenis aktivisme ini berlaku dalam masyarakat dengan sistem perduaan dan dengan peranan jantina seperti kita, tetapi tidak dalam budaya lain yang bahkan mengenali jantina atau identiti ketiga secara tradisional..

Pembezaan konsep-konsep lain

Walaupun lenturan jantina adalah sejenis tindak balas kepada stereotaip gender yang dikaitkan dengan penduduk kolektif LGTBI, disebabkan oleh aspek-aspek lain, kepada fakta bahawa kumpulan ini harus berjuang melawan diskriminasi dan membela hak kebebasan seksual dan identiti, sebenarnya ia meliputi dan ditujukan kepada seluruh penduduk.

Malah, hubungan ini sering menyebabkan lenturan gender dikenal pasti dengan konsep-konsep lain yang, walaupun dalam beberapa kes mereka mungkin mempunyai beberapa sambungan, tidak akan dianggap sebagai sinonim.

1. Kekeliruan dengan orientasi seksual

Di tempat pertama, ia boleh dianggap sebagai lenturan jantina adalah reaksi terhadap stereotaip gender, ini adalah bebas daripada orientasi seksual orang yang berkenaan. Dan orientasi seksual menandakan keutamaan dan daya tarik seksual terhadap orang-orang seks tertentu.

Oleh itu, walaupun secara sosial dianggap dikaitkan dengan homoseksual atau biseksual, kebenarannya adalah bahawa seorang peminjam gender boleh mempunyai apa-apa jenis orientasi seksual, yang sebenarnya banyak daripada mereka yang heteroseksual. Dan sebaliknya, sesiapa atau bergantung kepada orientasi anda boleh mengikuti atau memenuhi peranan gender.

2. Transexuality

Satu lagi aspek, yang pada hakikatnya sering dikenalpasti apabila menjual bender, adalah transsexuality. Tetapi juga dalam kes ini pengenalan antara kedua-dua konsep itu tidak betul.

Transekseksual membayangkan kehadiran identifikasi dengan seks yang bukanlah yang diberikan kepada kita melalui kelahiran, tidak semestinya menunjukan penolakan terhadap peranan jantina (walaupun majoriti transeksual mesti menghadapi stigma yang berkaitan dengan mereka).

Juga, lenturan gender ia tidak perlu melibatkan perasaan dalam badan yang salah.

3. Transvestisme: tidak semestinya cara untuk menyatakan persepsi gender

Akhirnya, ada konsep transvestisme, mungkin yang paling berkaitan secara sosial dengan penender jantina. Dan benar salah satu cara untuk menunjukkan penolakan terhadap peranan jantina dan stereotaip adalah melalui penggunaan pakaian, aksesori dan solekan yang dikaitkan dengan jantina yang bertentangan, atau mencampurkan gaya yang biasanya dianggap lelaki dan perempuan.

Walau bagaimanapun, tidak semua orang yang mengalaminya berbuat demikian sebagai tanda aktivisme sosial atau melanggar stereotaip, sebagai tambahan kepada bender jender boleh menunjukkan rehatnya dengan peranan jantina dengan cara lain di luar almari pakaiannya (contohnya pada tahap tingkah laku).

Rupa dalam pelbagai konteks

Kami telah memulakan ini akan bercakap tentang penyanyi yang berbeza yang telah ditandai dan relevan dalam imaginasi kolektif dan bahawa pada lebih dari satu kesempatan telah menggunakan penampilan androgynous sebagai mod ungkapan.

Ini kerana dunia muzik pada umumnya menghasilkan angka dan ikon mudah dikenali oleh semua. Tetapi pelamin gender tidak hanya wujud di kawasan ini: pelakon dan pelakon, penulis atau dramatis telah memperkenalkan atau mewakili pertikaian ini atau melanggar stereotaip gender.

Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa sebahagiannya kerana pertimbangan sosial yang lemah sehingga beberapa tahun yang lalu mempunyai pilihan berbeza dari yang ditubuhkan oleh tradisi, ramai orang dari kumpulan ini tidak dapat secara bebas menyatakan cara hidup mereka. melihat diri mereka sendiri, serta sering diabaikan, dipinggirkan dan dianiaya.

Itu ya, walaupun kelonggaran gender sebagai gerakan tidak akan bermula sehingga tahun enam puluhan ini tidak bermakna bahawa konsep di sebalik itu bukan sesuatu yang telah dibicarakan selama berabad-abad.

Dan bukan hanya dalam realiti, tetapi juga dalam pelbagai fiksyen dapat dilihat kes-kes lenturan gender. Dikatakan bahawa walaupun Shakespeare diperkenalkan dalam beberapa wataknya beberapa jenis penyebutan stereotaip atau peranan jantina atau bertindak dengan cara yang dikaitkan dengan lawan jenis.

Rujukan bibliografi:

• Butler, J. (1988). Aksi Performatif dan Pembinaan Gender: Satu Essay dalam Fenomenologi dan Teori Feminis (PDF).
• Butler, J. (2006). Masalah Gender: Feminisme dan Subversion of Identity. Edisi Pertama Routledge Classics.
• Lonc, C. (1974). Genderfuck dan Keseronokannya. Gay Sunshine, 21.