Psikologi

Tidak sedarkan diri dan bau

Tidak sedarkan diri dan bau / Psikologi

Jejak bau dalam ketidaksadaran manusia

Seperti Gregory Samsa, Stephen D. terbangun satu hari selepas menjalani metamorfosis. Pagi itu, mungkin disebabkan penggunaan amfetamin baru-baru ini, bau itu mengambil tampang seluruh dunia persepsi. Dan inilah yang menegaskan kehidupan lelaki muda ini pada hari-hari berikut: kepekaan yang luar biasa terhadap aroma. Peninggalan baunya membuat semua yang dia perhatikan di sekitar dia nota wangi dan, sambil mengekalkan selebihnya deria, semua seolah-olah telah kehilangan kepentingan di bawah pemerintahan hidung.

Buat pertama kalinya, Stephen D. mempunyai keperluan untuk mencium segala-galanya, mengenal pasti orang dengan bau mereka sebelum melihatnya dan mengenali perasaan rakan-rakan mereka tanpa melihat mereka. Bukan sahaja dia menjadi lebih sensitif terhadap semua bau: semua lapisan sebenar menjadi kuat rangsangan penciuman. Di samping itu, metamorfosis ini juga bermakna memasuki realiti di mana emosi yang kuat yang dicelup semuanya, menyebabkan di sini dan sekarang datang ke hadapan sementara pemikiran abstrak kerdil untuk membubarkan dalam pelbagai sensasi yang kaya.

Malangnya, selepas tiga minggu semuanya kembali normal. Kehilangan hadiah ini, sebagai tiba-tiba ketika ketibaannya, dan ia merupakan tamparan emosi yang kuat. Sebaik sahaja pintu dibuka kepada dunia persepsi yang murni, sukar untuk melepaskan sensasi tersebut.

Peristiwa-peristiwa ini, yang diriwayatkan oleh Oliver Sacks dalam satu bab yang dipanggil Anjing di bawah kulit, mereka dibentangkan sebagai benar oleh penulis (Sacks, 2010/1985). Walau bagaimanapun, bagi kebanyakan kita ini kelihatan seperti kisah yang hampir tidak asing, sesuatu yang sedikit atau tidak berkaitan dengan pengalaman sehari-hari kita. Secara umumnya, kami percaya bahawa bau adalah seperti saudara lelaki miskin dari lima deria. Ini benar sampai tahap tertentu.


Bau, emosional dan tidak sedarkan diri

Sepanjang hidup kita seolah-olah ada format audiovisual: kedua-dua masa lapang kami dan orang-orang yang kami berinteraksi dan situasi di mana kami terlibat ditakrifkan oleh apa yang dapat kita lihat dan dengar. Walau bagaimanapun, kisah Stephen D. mempunyai kekhasan yang menimbulkan persoalan tentang peraturan ini: lelaki muda itu melihat kepekaannya untuk bau meningkat akibat kesan dadah, tetapi struktur besar tubuhnya tidak mengalami sebarang transformasi.

Hidungnya tidak diperbesar atau otaknya berubah menjadi anjing, dan perubahannya muncul dan hilang dengan cepat, menunjukkan bahawa ia adalah disebabkan oleh perubahan yang agak dangkal. Ringkasnya, sistem saraf anda berfungsi secara berbeza selama tiga minggu pada mekanisme otak yang sudah ada.

Mungkin semuanya dijelaskan kerana, dalam kes Stephen, beberapa proses yang biasanya kekal tidak sedarkan diri datang untuk melompat ke dalam kesedaran. Mungkin, walaupun kita tidak menyedari, kita semua mempunyai anjing di bawah kulit kita, bahagian tidak sedarkan diri kita yang bertindak balas terhadap bau di luar kawalan kita.

Bukti saintifik nampaknya menyokong perspektif ini. Hari ini kita tahu bahawa rasa bau sangat penting dalam kehidupan kita, walaupun kita tidak menyedarinya. Contohnya, terbukti bahawa bau adalah pencetus yang kuat kenangan dikaitkan dengan setiap wangian, dan ini berlaku tanpa mengira kesediaan kita untuk mengingati sesuatu. Di samping itu, pengalaman aroma yang membawa kita ke ingatan adalah sifat yang lebih emosional daripada kenangan yang ditimbulkan oleh imej atau kata-kata (Herz, R. S., 2002). Ini berlaku dengan pelbagai jenis bau.

Walau bagaimanapun, repertoir reaksi paling menarik yang kita perlu bau mungkin ketika bau itu berasal dari manusia lain. Pada penghujung hari, maklumat yang diberikan oleh orang lain adalah penting, jika tidak lebih daripada itu, yang dapat memberi kita pir yang matang, memotong rumput atau piring makaroni. Jika kita mahu memahami bagaimana komunikasi berfungsi antara orang berdasarkan bau, kita perlu bercakap pheromones dan bau tandatangan.


Komunikasi tak kelihatan

Pheromone adalah isyarat kimia yang dipancarkan oleh individu dan mengubah tingkah laku atau pelakuan psikologi individu lain (Luscher dan Karlson, 1959). Mereka adalah isyarat kimia yang ditakrifkan oleh setiap spesies khususnya dan menghasilkan reaksi naluri. Tandatangan bau, sebaliknya, berfungsi untuk mengenal pasti setiap ahli spesifik spesies dan berdasarkan pengiktirafan bau yang dialami sebelum ini (Vaglio, 2009). Kedua-duanya berlaku di mana-mana dalam pelbagai bentuk kehidupan, dan kes manusia nampaknya tidak terkecuali.

Walaupun spesies manusia tidak sensitif terhadap bau sebagai mamalia lain (contohnya adalah bahawa moncong kita telah merosot secara drastik, menimbulkan reseptor penciuman yang lebih sedikit), tubuh kita mampu mengetahui aspek orang lain seperti identiti mereka, keadaan emosi mereka atau aspek lain dari psikologi mereka dari "jejak" ini yang kita pergi melalui udara.

Sebagai contoh, dalam satu kajian pada tahun 2012, terbukti bagaimana orang dapat disegerakkan secara emosi melalui bau mereka memancarkan. Semasa eksperimen, terdedah kepada beberapa lelaki kepada dua jenis filem: salah satu daripada mereka ia adalah ketakutan, dan lain-lain menunjukkan imej menjijikkan. Kerana ini berlaku, sampel peluh peserta-peserta tersebut (biasanya, terpaksa menjadi pengalaman agak membimbangkan) telah dikumpulkan. Setelah ini dilakukan, ini sampel peluh terkena sekumpulan sukarelawan wanita dan reaksi mereka telah dikenakan cukai: peluh dirembeskan yang berbau semasa menonton filem seram menunjukkan isyarat muka yang dikaitkan dengan ketakutan, manakala bahasa muka mereka yang berbau seluruh sampel menyatakan rasa tidak puas hati (de Groot et al, 2012).

Walaupun begitu, ada kemungkinan bahawa harta yang paling penting dalam kesan bau ini adalah keupayaan mereka untuk mempengaruhi kelakuan reproduktif kami. ketajaman pencium dalam kedua-dua lelaki dan wanita bertambah apabila mereka mencapai akil baligh (Velle, 1978), dan dalam kes wanita keupayaan untuk melihat bau turun naik dengan kitaran haid (Schneider dan Wolf, 1955), jadi hubungan antara kelakuan seksual dan bau Ia jelas. Ia seolah-olah bahawa lelaki dan wanita menilai daya tarikan orang sebahagiannya kerana bau, kerana ini menyediakan maklumat yang berkaitan tentang keadaan dalaman badan kita, kawasan di mana mata dan telinga kita tidak boleh menyumbang banyak (Schaal & Porter, 1991).

Wanita, sebagai contoh, nampaknya cenderung untuk memilih pasangan yang mempunyai himpunan yang lain daripada mereka sendiri, mungkin untuk bapak anak dengan pelakon yang baik antibodi (Wedekind 1995) tindak balas imun, dan dipandu dengan bau untuk menerima data tersebut. Di luar pencarian rakan kongsi, di samping itu, Ibu dapat membezakan bau tandatangan bayi mereka dua hari selepas bersalin (Russell, 1983). Sementara itu, bayi-bayi, sudah sejak bulan pertama kehidupan dapat mengenali ibu mereka dengan bau (Schaal et al, 1980).


Penjelasannya

Bagaimanakah bau itu dapat mempengaruhi tingkah laku kita dengan begitu banyak tanpa kita perasan? Jawapannya terletak pada pelupusan otak kita. Perlu diingat bahawa bahagian-bahagian otak yang bertanggungjawab memproses maklumat mengenai isyarat kimia yang mengelilingi kita sangat tua dalam sejarah evolusi kita, dan oleh itu muncul lebih awal daripada struktur yang berkaitan dengan pemikiran abstrak. Kedua-dua bau dan rasa disambungkan terus ke bahagian bawah sistem limbik ( "Emosi" Kawasan otak), tidak seperti deria lain, yang lulus pertama melalui Thalamus dan oleh itu lebih mudah kepada pemikiran sedar (Goodspeed et al, 1987) (Lehrer, 2010/2007).

Oleh sebab itu, isyarat kimia yang kami terima melalui aksi hidung secara drastik pada peraturan nada emosi, walaupun kita tidak sedar, jadi bau adalah cara yang unik untuk mempengaruhi mood rakyat walaupun mereka tidak sedar. Selain itu, seperti dalam sistem limbic termasuk hippocampus (satu struktur yang berkaitan dengan memori), isyarat dikesan oleh hidung membangkitkan mudah dan pengalaman, dan membuat mengiringi memori ini dengan emosi.

Ini bermakna, sememangnya secara teorinya beberapa jenis manipulasi mengenai orang lain tanpa mereka mampu melakukan banyak untuk mengawal perasaan mereka sendiri dan kecenderungan psikologi. Contoh yang jelas tentang manipulasi prinsip ini, tentu saja, dalam roti. Mari kita berharap pengilang televisyen dan komputer besar mengambil sedikit masa lagi untuk menemuinya.

Rujukan bibliografi:

  • de Groot, J. H. B., Smeets, M.A.M., Kaldewaij, A., Duijndam, M.J.A. dan Semin, G.R. (2012). Chemosignals Berkomunikasi Emosi Manusia. Sains Psikologi, 23 (11), hlm. 1417 - 1424.
  • Goodspeed, R. B., Gent J. F. dan Catalanotto, F. A. (1987). Disfungsi chemosensory: keputusan penilaian klinikal dari klinik rasa dan bau. Perubatan Pascasiswazah, 81, ms. 251 - 260.
  • Herz, R. S. dan Schooler, J. W. (2002). Kajian naturalistik tentang kenangan autobiografi yang ditimbulkan oleh penciuman dan petunjuk visual: menguji hipotesis Proustian. American Journal of Psychology, 115, hlm. 21 - 32.
  • Luscher, M dan Karlson, P. (1959). "Pheromones": istilah baru untuk kelas bahan aktif biologi. Alam, 183, hlm. 55 - 56.
  • Russell, M. J. (1983). Komunikasi penciuman manusia. Dalam D. Müller-Schwarze dan R. M. Silverstein, (Eds.), Isyarat Kimia dalam Vertebrata 3. London: Press Plenum.
  • Sacks, O. (2010). Lelaki yang keliru isterinya dengan topi. Barcelona: Anagram. (Originally diterbitkan pada tahun 1985).
  • Schaal, B., Motagner, H., Hertling, E., Bolzoni, D., Moyse, R. dan Quinchon, R. (1980). Les stimulasi olfactives dans les hubungan antara l'enfant et la mere. Pengembangan Pembiakan Pemakanan, 20, ms. 843 - 858.
  • Schaal, B. dan Porter, R. H. (1991). "Mikrosmatic Humans" revisited: generasi dan persepsi isyarat kimia. Kemajuan dalam Kajian Kelakuan, 20, ms. 474 - 482.
  • Schneider, R. A. dan Wolf, S. (1955). Ambfactory ambitions persembagaan untuk citral menggunakan jenis baru olfactorium. Fisiologi Gunaan, 8, hlm. 337 - 342.
  • Vaglio, S. (2009). Komunikasi kimia dan pengenalan ibu-bayi. Biologi Komunikasi & Integrasi, 2 (3), hlm. 279 - 281.
  • Velle, W. (1978). Perbezaan seks dalam fungsi deria. Buletin Psikologi, 85, ms. 810 - 830.
  • Wedekind, C., Seebeck, T., Bettens, F. dan Paepke, A. J. (1995). Keutamaan pasangan MHC bergantung kepada manusia. Prosiding Royal Society of London B, 260, hlm. 245-249.