Immanuel Kant yang penting, apa itu?

Etika dan akhlak adalah elemen yang sangat mempengaruhi tingkah laku kita, dan falsafah dan sains yang berbeza yang menganalisis tingkah laku manusia telah cuba untuk mencerminkan dan menyiasat. Kami mengehadkan kelakuan kita terhadap kemungkinan dapat hidup dengan orang lain. Kenapa kita bertindak seperti kita bertindak?

Terdapat pelbagai pemikiran falsafah yang telah menimbulkan persoalan mengenai isu-isu ini dan telah meneroka konsep-konsep yang dibangunkan untuk memberikan penjelasan kepada mereka. Salah seorang daripada mereka Immanuel Kant sangat penting, yang mana kita akan bercakap di dalam artikel ini.

• Artikel berkaitan: "Bagaimana Psikologi dan Falsafah?"

Akhlak Kantian

Sebelum melihat apa yang dikatakan penting, perlu membuat ulasan ringkas tentang beberapa aspek konsepsi Kant mengenai moralitas. Immanuel Kant adalah seorang ahli teologi yang sangat prihatin mengenai isu ini, pada masa yang sangat kontras antara arus ideologi dengan pandangan yang berbeza mengenai bagaimana berperilaku dan tingkah laku langsung.

Penulis menimbangkan moral sebagai elemen rasional, jauh dari elemen empirikal dan berdasarkan etika sejagat. Bagi Kant, perbuatan moral adalah yang dilakukan sebagai tugas, sebagai akhirnya sendiri: perbuatan moral adalah salah satu yang bertindak berdasarkan alasan, bukan cintakan diri atau kepentingan. Sebaliknya, mereka tidak akan menjadi yang secara kebetulan dijalankan, dengan minat atau sebagai cara untuk mencapai atau mengelakkan unsur-unsur lain.

Prestasi moral berdasarkan muhibah. Perbuatan itu mesti dilihat dengan sendirinya dalam erti subjektifnya untuk dinilai sebagai moral atau tidak bermoral. Akta moral mencari kebahagiaan orang lain, yang pada gilirannya memungkinkan sendiri dengan menjadi sebahagian daripada kemanusiaan, bukan berpura-pura memuaskan keinginan atau melarikan diri dari kesakitan dan penderitaan. Untuk bersikap moral, seseorang mesti bebas, dalam arti bahawa Kant berkaitan dengan kemungkinan mengatasi keinginan dan imperatif seseorang untuk mencapai transendensi..

Berkenaan dengan konsep seperti baik dan jahat, secara meluas dikaitkan dengan moral, Kant menganggap bahawa perbuatan itu adalah baik atau buruk tetapi itu bergantung pada subjek yang membawa mereka keluar. Malah, moral bukanlah perbuatan itu sendiri tetapi tujuan di belakangnya: ia akan menjadi buruk jika seseorang menyimpang dari undang-undang moral yang mengawalnya, menundukkan motivasi moral sejagat kepada kepentingan peribadi dan sensitiviti, sedangkan yang baik ialah yang mengikuti moral sebagai undang-undang universal dalam hidupnya dan asas kepadanya ia menjalankan dan memenuhi kehendaknya berdasarkan moralitas tersebut. Konsep asas dalam konsep moral adalah idea yang penting.

• Mungkin anda berminat: "Apakah moralitas? Menemukan perkembangan etika di zaman kanak-kanak"

Idea yang penting untuk Kant

Kita semua telah melakukan beberapa perkara atau berpura-pura melakukan perkara yang betul, atau kita merasa tidak baik kerana tidak melakukannya. Konsep yang penting dari Kant sangat dikaitkan dengan fakta ini.

Keutamaan kategoris difahami sebagai tindakan atau cadangan yang dijalankan kerana fakta dianggap perlu, tanpa ada lebih banyak alasan untuk dijalankan daripada pertimbangan tersebut. Mereka akan menjadi pembinaan yang dibuat dalam bentuk "Saya mesti", tanpa dikondisikan oleh sebarang pertimbangan lain, dan mereka akan menjadi universal dan boleh digunakan pada bila-bila masa atau keadaan. Kewajipan itu adalah akhir dengan sendirinya dan bukan satu cara untuk mencapai keputusan tertentu. Sebagai contoh, kita secara umumnya boleh mengatakan "Saya mesti memberitahu kebenaran", "manusia mesti menyokong", "Saya mesti membantu yang lain apabila dia mengalami masa yang tidak baik" atau "kita harus menghormati orang lain".

Kewajipan kategoris tidak perlu mempunyai rasa aditif, tetapi ia juga boleh menjadi ketat. Iaitu, bukan hanya tentang kita melakukan sesuatu, tetapi ia juga boleh didasarkan pada tidak melakukannya atau tidak melakukannya. Sebagai contoh, kebanyakan orang tidak mencuri atau menyakiti orang lain kerana mereka menganggap tindakan sedemikian sesuatu yang negatif.

Perkara penting ia adalah pembinaan yang rasional, yang bertujuan untuk merawat manusia (difahami sebagai kualiti) sebagai akhir dan bukan sebagai cara untuk mencapai sesuatu. Walau bagaimanapun, ini penting untuk dilihat dalam kehidupan sebenar dalam erti kata ini, kerana kita juga sangat tertakluk kepada hasrat kami dan membimbing tindakan kami berdasarkan.

Ciri penting dan hipotesis yang penting

Tanggapan pentingnya kategori adalah berdasarkan pada fakta melakukan sesuatu dengan melakukannya, perbuatan itu sendiri menjadi akhir dan tanpa syarat. Walau bagaimanapun, walaupun kita dapat mencari beberapa eksponen yang penting dalam kehidupan sebenar, kebanyakan tindakan kita didorong oleh aspek-aspek yang berbeza dari fakta membuatnya.

Sebagai contoh, kami belajar untuk lulus peperiksaan atau pergi membeli-belah untuk memberi makan kepada diri sendiri. Saya pergi ke kelas untuk belajar, bekerja untuk memenuhi kerjaya saya dan / atau mendapatkan gaji atau senaman untuk berehat atau mendapatkan bentuk fizikal yang baik.

Kita bercakap tentang apa yang penulis sendiri akan mempertimbangkan keperluan hypothetical, permintaan yang dikondisikan yang digunakan sebagai satu cara untuk berakhir. Ia adalah proposisi yang tidak universal tetapi relatif kepada keadaan yang kita hadapi, dan itu adalah jenis yang paling biasa walaupun kita percaya bahawa kita melakukannya sebagai penghujungnya sendiri.

Kita harus ingat bahawa banyak imperatif yang mengawal kita boleh dikategorikan atau hipotetikal bergantung kepada bagaimana ia muncul. Saya tidak boleh mencuri kerana ia kelihatan buruk atau saya tidak boleh mencuri kerana saya takut ditangkap dan dibawa ke penjara. Dalam pengertian ini, ia bukanlah tindakan itu sendiri tetapi kehadiran atau ketiadaan motif yang melampaui moral yang membawa kepada tindakan yang akan menghasilkan bahawa kita menghadapi suatu bentuk yang penting atau yang lain.

• Anda mungkin berminat: "Teori utilitarian John Stuart Mill"

Formula Kantian

Sepanjang karyanya, Kant menjana formula yang berbeza yang merumuskan mandat moral di sebalik pentingnya kategori. Khususnya, lima formula pelengkap dan hubungan utama menonjol. Mereka didasarkan pada kewujudan maksim yang membimbing tingkah laku kita, bersifat subyektif apabila ia hanya sah untuk kehendak seseorang yang memilikinya atau objektif jika mereka sah untuk satu sama lain, mempunyai nilai yang sama untuk semua tanpa menghiraukan siapa melaksanakan. Formulasi yang dimaksudkan adalah berikut.

• Formula undang-undang sejagat: "Bekerja hanya sesuai dengan pepatah sedemikian rupa sehingga anda boleh menginginkan pada saat yang sama ia menjadi hukum universal".
• Formula undang-undang alam semula jadi: "Bekerja seolah-olah pepatah tindakan anda harus menjadi, oleh kehendak anda, hukum alam semesta alam.
• Formula akhir dengan sendirinya: "Bekerja sedemikian rupa sehingga anda menggunakan kemanusiaan, sama banyaknya dengan orang anda seperti orang lain, selalu dengan akhir pada masa yang sama dan tidak hanya sebagai satu cara".
• Formula autonomi: "Bekerja seolah-olah melalui maksim anda, anda sentiasa menjadi ahli perundangan kerajaan hujung sejagat".

Sebagai kesimpulan, formula-formula ini mencadangkan bahawa kita bertindak berdasarkan nilai-nilai moral sejagat atau kita rasional menimbang bahawa kita semua harus mengikutinya, sendiri yang dikenakan oleh sebab kita sendiri dan mengingati nilai-nilai ini berakhir dengan sendirinya. Berikutan dengan maksim ini, kita akan bertindak atas dasar imperatif kategori kita, mencari kebahagiaan orang lain dan bertindak secara moral, dalam cara yang kita juga akan hidup melakukan apa yang betul dan mendapat kepuasan fakta ini.

Rujukan bibliografi

• Echegoyen, J. (1996). Sejarah Falsafah Jilid 2: Falsafah zaman pertengahan dan moden. Edinumen editorial
• Kant, I. (2002). Yayasan metafisika adat. Madrid Perikatan Editorial (Asal 1785).
• Paton, H.J. (1948). Kategori Imperatif: Satu kajian falsafah moral Kant. Chicago Universiti Chicago Press.