Id, diri dan superego, menurut Sigmund Freud
Daripada semua teori yang dikembangkan oleh Sigmund Freud, iaitu Ia, yang Saya dan Superego Ia adalah salah satu yang paling terkenal. Menurut pendekatan psikodinamiknya, setiap struktur ini mewakili satu contoh psikik yang, dari sistem saraf kita, membawa kita untuk mengejar kepentingan yang bertentangan antara satu sama lain.
Jadi, Ia, yang Saya dan Superego adalah konsep yang digunakan oleh Freud untuk merujuk kepada konflik dan perjuangan pasukan antagonistik yang, menurutnya, mentadbir cara berfikir dan bertindak. Oleh itu, matlamat psikoanalisis adalah untuk menimbulkan sifat sebenar konflik dan blokade yang menurut Freud berada di dasar psikopatologi. Mari kita lihat dengan lebih terperinci apa idea di sebalik teori ini.
Tiga contoh psikik teori Freud
Pendekatan psikodinamik, yang dilahirkan dengan psikoanalisis Freud, adalah berdasarkan kepada idea bahawa proses psikik yang berlaku dalam setiap orang ditakrifkan oleh kewujudan konflik. Di sinilah istilah "dinamik" berasal, yang menyatakan bahawa penggantian peristiwa berterusan di mana satu pihak cuba mengenakannya di pihak yang lain. Konsep id, ego dan superego membentuk bahagian teori Freud di mana gagasan pertembungan antara struktur psikik yang berbeza lebih jelas.
Tetapi mari kita lari daripada istilah abstrak seperti itu. ¿Apakah asas untuk perjuangan yang dikatakan oleh Freud sedang berjuang di kepala kita dengan cara yang tidak sedarkan diri? ¿Kepentingan dan tujuan apa yang dipertaruhkan mengikut bapa psikoanalisis? Untuk menjawab soalan-soalan ini ia adalah perlu untuk menentukan apakah id, ego dan superego, ketiga-tiga entiti yang Freud menjelaskan keperibadian manusia melalui cara mereka berjuang antara satu sama lain.
1. It
Freud mencadangkan bahawa Id atau Id adalah struktur jiwa manusia yang muncul terlebih dahulu. Tidak seperti apa yang berlaku dengan Diri dan Super-ego, ia wujud dari saat kita dilahirkan, dan oleh itu sepanjang dua tahun pertama kehidupan kita, ia adalah yang memerintahkan sepanjang tempoh masa itu.
The Ello bergerak dari awal keseronokan segera, dan itulah sebabnya dia berjuang untuk membuat impuls utama mengawal kelakuan orang itu, secara bebas daripada akibat dalam jangka sederhana atau jangka panjang yang mungkin diperlukan. Atas sebab ini, biasanya dianggap bahawa id adalah "bahagian haiwan" atau "naluri" manusia.
2. I
Contoh psikik ini akan timbul dari dua tahun dan, tidak seperti id, akan ditadbir oleh prinsip realiti. Ini bermakna bahawa Diri lebih tertumpu ke arah luar, dan ia membawa kita untuk berfikir tentang akibat praktikal dari apa yang kita lakukan dan masalah yang tidak dapat dilalui oleh tingkah laku yang tidak dapat dilalui. Ini menjadikan dia menghadapi id untuk menenangkan impuls yang berasal dari dia, yang mana dia menggunakan mekanisme pertahanan.
Pendek kata, konsep kendiri adalah, teori Sigmund Freud, badan psikik yang bertanggungjawab untuk membuat kekuatan ini tidak mengambil kawalan badan yang membawa kita kepada bencana keadaan jangka pendek dan superego tidak sampai melemaskan kerana sifatnya yang ketat. Ia bukan sekadar satu entiti yang menghadkan pengaruh dua yang lain, tetapi mempunyai agenda dan kepentingannya sendiri dan ditadbir oleh logika yang berlainan: yang dari pragmatik dan kelangsungan hidup.
3. Superego
Superego akan muncul mengikut Freud dari 3 tahun hidup, dan Ia adalah akibat sosialisasi (pada dasarnya dipelajari melalui ibu bapa) dan pengantarabangsaan norma-norma sosial yang dipersetujui. Ia adalah contoh psikik yang memastikan pematuhan terhadap peraturan moral. Itulah sebabnya mengapa superego menekankan untuk melakukan pengorbanan dan usaha yang besar untuk menjadikan kepribadian diri sedekat mungkin dengan idea kesempurnaan dan kebaikan.
Sebagai Ia menolak sepenuhnya idea diserahkan kepada moral dan saya, walaupun cuba untuk membendung naluri, juga bergerak dengan matlamat mementingkan diri sendiri tertumpu kepada survival dan pragmatik menyesuaikan diri dengan alam sekitar, superego menghadapi kedua-duanya. Untuk bapa psikoanalisis, ia adalah superego masuk akal dalam konteks di mana pengaruh masyarakat memaksa kita untuk menerima pakai kelakuan pengawasan diri sendiri untuk mengelakkan konfrontasi dengan orang lain, tetapi akhirnya pengaruh ini menjangkau lebih jauh daripada logik ini berorientasikan kepada sosialisasi dan menjadi elemen asas penciptaan identiti individu.
Keseimbangan antara kuasa
Freud percaya bahawa semua bahagian jiwa ini wujud di semua orang dan, dalam perjalanan mereka, merupakan sebahagian daripada proses mental. Walau bagaimanapun, beliau juga percaya bahawa perjuangan antara It, the Self dan the Superego kadang-kadang dapat menghasilkan dekompensasi yang menghasilkan penderitaan dan kemunculan psikopatologi, sehingga kita perlu cuba mengimbangi semula hubungan kuasa melalui psikoanalisis. Sebenarnya, salah satu ciri teori Freud ialah mereka mewujudkan konsep kesihatan mental di mana gangguan tidak terkecuali, tetapi norma; yang paling biasa ialah ketidakseimbangan antara keadaan psikik ini, kerana masalah mental kekal tersirat dan terpendam dalam perjuangan dalaman di antara mereka.
Sebagai contoh, sekiranya superego datang, pengertian pemikiran dan emosi boleh menjadi sangat berlebihan bahawa kerosakan saraf berkala berlaku, sesuatu yang dianggarkannya contohnya kepada kes-kes wanita dengan histeria terlalu melekat pada moral yang tegar dan mendalam.
Sebaliknya, jika Ia didominasi, ini boleh memberi laluan kepada sosiopati, impulsif yang membahayakan kedua-dua orang yang mengalaminya dan orang lain, kerana keutamaan mutlak adalah untuk memenuhi keperluan segera.
Konsep keseimbangan antara kuasa-kuasa meresap sepenuhnya kerja Sigmund Freud, kerana dia tidak percaya bahawa terdapat satu penyelesaian muktamad untuk konfrontasi antara ketiga-tiga agensi psikik: rakyat sihat adalah mereka di mana id, ego dan superego mempunyai berhenti berperang (perkara yang tidak mustahil, menurut dia), tetapi yang mana perjuangan ini menyebabkan kurang nasib.
Perlu diingat, bagaimanapun, bahawa kemustahilan menyangkal teori Freud menjadikan ketiga-tiga konsep dalam membina teori sedikit digunakan untuk psikologi saintifik semasa, sebahagiannya kerana kesan ia mempunyai falsafah sains kerja-kerja Karl Popper dan kritikannya terhadap psikoanalisis.
Rujukan bibliografi:
- Carlson, N. R. (2010). Psikologi, sains tingkah laku: Pendekatan psikodinamik. Toronto: Pearson Canada.
- Freud, S. (2016). I dan It. Madrid: Amorrortu.
- Rycroft, C. (1968). Kamus Kritikal Psikoanalisis. New York: Buku Asas.