Untuk harga diri yang lebih teruk, fanatisme yang lebih besar

Manusia adalah spesies gregarious. Maksudnya, dari zaman leluhur kita hidup dalam masyarakat. Atas sebab itu, saya berfikir bahawa cuba untuk memahami bagaimana otak berfungsi dengan memisahkannya dari budaya dan masyarakat yang mana ia tergolong sebagai buatan dan tidak masuk akal sebagai berpura-pura mempelajari tabiat ikan yang mengeluarkannya dari air. Kami adalah makhluk sosial, identiti kami dibina sebahagiannya mengikut pandangan orang lain.

Begitu juga dengan harga diri. Pendapat yang kita ada pada diri kita sendiri adalah penggabungan akhir interaksi banyak faktor dalaman, seperti ciri-ciri diri kita dan personaliti, dengan faktor luaran; iaitu segala sesuatu yang berasal dari alam sekitar, seperti pendidikan yang diberikan oleh ibu bapa kepada kita atau kejiranan di mana kita dibesarkan.

Ia bukan perkara biasa untuk menyatakan bahawa nilai peribadi kami bergantung kepada sebahagian besar kumpulan yang menjadi milik kita. Konsep yang kita miliki sendiri dibentuk bukan hanya oleh identiti peribadi kita, tetapi juga juga untuk identiti sosial.

• Artikel berkaitan: "10 kunci untuk meningkatkan harga diri anda dalam 30 hari"

Hubungan antara harga diri dan fanatik

Perasaan kepunyaan yang timbul dari fakta menjadi ahli kumpulan dapat menyumbang untuk memperkuat atau melemahkan harga diri kita. Oleh itu, ciri-ciri yang lebih positif yang kami berikan kepada kumpulan kami, sama ada parti politik, kelab bola sepak atau apa sahaja, kita akan berasa lebih baik dengan diri kita sendiri.

Identiti sosial bersatu dengan identiti peribadi, dan itu mempunyai kesan langsung terhadap harga diri. Sekiranya saya berfikir bahawa kumpulan yang mengalu-alukan saya adalah hebat, itu juga menjadikan saya sebagai individu, yang hebat. Y ia adalah di sini di mana kita mendapati kuman fanatik: Mereka yang bertarung dengan kegigihan (dan selalunya secara harfiah mati dalam perjuangan itu) untuk mempertahankan sepanduk kumpulan, akhirnya mempertahankan harga diri mereka, yang mereka rasa bahaya.

Penyelidikan dalam psikologi menyusun persamaan mudah: semakin miskin harga diri kita, semakin besar keperluan untuk mengenal pasti dengan masyarakat yang kuat untuk membantu kami memperbaikinya atau sekurang-kurangnya mengekalkannya. Semakin rasa tidak selamat yang kita rasakan dan lebih banyak kita meragui apa yang kita bernilai, semakin kuat adalah dorongan untuk menjaga kebanggaan peribadi kita dengan mengaitkannya dengan kumpulan kepunyaan yang padat..

Sudah tentu persamaan ini tidak matematik; iaitu, ia tidak terpakai kepada 100% orang. Tetapi ia berlaku kepada kebanyakan mereka. Sekurang-kurangnya di Barat, yang merupakan bahagian planet di mana penyelidikan itu berasal, korelasi antara harga diri dan fanatisme yang tinggi adalah penting. Apa yang saya rasa saya tidak mempunyai, saya sedang mencari kumpulan untuk menyediakan. Kami ada di sini tanah yang subur di mana berdiri, banyak kali tidak kritikal, beberapa kecacatan yang paling buruk yang kita ada sebagai spesies. Berikut adalah beberapa contoh.

1. Kebangsaan

Dikonfigurasikan sebagai kepercayaan yang tidak masuk akal bahawa kita kita lebih baik daripada rakyat negara jiran untuk fakta mudah dilahirkan secara rawak di sisi sempadan, dan bukan yang lain. kebanggaan patriotik escalates ketara di samping mengiringi rasa moral yang wujud dalam masyarakat kita yang kita suka idea bahawa "Allah adalah memihak kepada kita", atau "yang baik sentiasa kejayaan atas kejahatan, dan kami orang baik".

2. Sektarianisme agama

Meninggalkan fundamentalisme (untuk kesanggupannya) salah satu daripada kes-kes yang paling ketara dalam pengertian ini ialah yang berlaku pada tahun 1978 di Guyana, di mana lebih daripada 900 orang yang membentuk masyarakat Kaabah Rakyat membunuh diri dengan cara yang tunduk dan tidak berperikemanusiaan mengikuti perintah Pastor Jim Jones, pemimpin rohani kumpulan itu.

3. The dogmatism of ideas

Polarisasi dalam kumpulan antagonistik yang menyerang atau mempertahankan sebab tertentu biasanya merupakan gejala buruk. Perdebatan baru-baru ini mengenai penggubalan jenayah pengguguran di Argentina adalah contoh yang jelas, yang mengetuai sebahagian masyarakat yang baik untuk dibahagikan kepada dua puak yang bertentangan dan tidak dapat dipertikaikan, di mana aspek moral dan hujah-hujah saintifik diturunkan ke latar belakang, dikelilingi oleh perbincangan yang cetek di mana ia tidak kira ketibaan untuk kesimpulan logik, tetapi kemenangan kedudukan seseorang terhadap yang lain. Dalam pengertian ini, menyalahkan orang lain atau membenci musuh, memberi kita alasan yang sempurna untuk tidak mengawal kekecewaan kita sendiri.

• Mungkin anda berminat: "Apakah Psikologi Politik?"

3. Gabungan politik di semua kos

Kebaikan besar Adolf Hitler, dan yang membolehkannya berkuasa pada 30-an di Jerman, adalah beritahu rakyat dengan tepat apa yang mereka perlu dengar, pada masa yang tepat. Moralitas Jerman telah hancur selepas perang besar. Dalam konteks ini krisis umum dan harga diri sosial yang rendah, Hitler tahu bagaimana untuk menyalurkan kekecewaan orang dan bercakap dengan mereka supaya mereka mula berasa bangga lagi dengan orang-orang yang.

Dengan harga diri yang merosot itu, bahkan orang yang berpendidikan seperti orang Jerman tidak dapat menolak menentang untuk memberdayakan Hitler dengan hasil yang kita semua sudah tahu. "Lebih mudah menipu orang, daripada meyakinkan mereka bahawa mereka telah ditipu," kata Mark Twain.

4. Sukan "semangat"

Terutamanya dalam bola sepak, di mana stadiumnya berkali-kali pertempuran bernada yang benar berkembang. Mengenai titik terakhir ini adalah perkara biasa untuk mendengar ramai orang mengatakan perkara-perkara seperti: "Kami menang, kami adalah yang terbaik" (apabila pasukan dengan kejayaan bersimpati) menonjolkan keinginan peribadi untuk mencapai pengenalan yang terbaik mungkin dengan kumpulan mereka . Sebaliknya, kita tidak akan mendengar seseorang berkata: "Kami kehilangan, kami adalah yang paling teruk!" (Dalam menghadapi kekalahan pahit). Dalam kes kedua ini, diharapkan tidak terlibat dan jarak jauh dari pasukan yang dikalahkan untuk mengelakkan dikaitkan dengan kekotoran: "Mereka kalah, mereka adalah yang paling buruk!"

Kesimpulannya

Hanya mereka yang tidak berasa selesa dalam kehidupan mereka cuba memperbaiki citra diri mereka dengan menghubungkannya dengan orang yang berjaya. Mereka tidak mencari prestij dalam pencapaian mereka sendiri, tetapi dalam orang lain. Pada yang lain melampau, mereka yang mempunyai pendapat yang baik terhadap diri mereka sendiri tidak perlu mengukuhkannya dengan merayu kepada kemuliaan orang lain.

Adalah premis yang sah yang kedegilan lebih besar mengenai idea atau doktrin mungkin merosot harga diri dan rasa identiti peribadi individu yang touts berada. Kita dapat merasa lebih baik (dalam semua cara yang mungkin) sehingga kita dapat meyakinkan diri kita bahawa kumpulan kita adalah yang terbaik, dan ini adalah salah satu kejahatan yang paling buruk di mana kita boleh jatuh.