Proxémic apa itu dan bagaimana ia membantu kita memahami ruang

Proxemics adalah kajian tentang hubungan dan komunikasi yang kita buat manusia melalui ruang angkasa dan melalui jarak yang kami letakkan di antara kami dan ke arah sesuatu yang mengelilingi kita.

Seterusnya kita akan melihat apa proksemik, apa teori ini telah menyumbang kepada sains komunikasi dan bagaimana ia berbeza dari bentuk komunikasi bukan lisan lain, seperti kinesthesia.

• Artikel berkaitan: "Apakah Psikologi Budaya?"

Apa itu proksemik?

Proxemics adalah teori yang muncul pada tahun 60an dan telah dibangunkan oleh antropolog Amerika Edward T. Hall, yang mempelajari bagaimana kita melihat ruang dalam budaya yang berbeza dan bagaimana kita menggunakannya untuk mewujudkan hubungan yang berbeza.

Dalam kata lain, proksemik adalah kajian kedekatan, dan betapa jaraknya membolehkan kita berkomunikasi antara satu sama lain dan juga membina hubungan dan pandangan dunia tertentu.

Juga dikenali sebagai proxemia, ia dianggap sebagai sebahagian daripada semiotik (yang merupakan kajian tanda-tanda yang kita gunakan untuk berkomunikasi), kerana ia memberi perhatian kepada cara di mana jarak fizikal yang ditubuhkan dalam budaya yang berbeza membuat kita berkomunikasi dengan cara yang berbeza dan tidak semestinya secara lisan.

Iaitu, proksemik bukan sahaja meliputi kompetensi komunikatif individu tetapi juga cara norma-norma sosial dan budaya di atas had atau keadaan ruang kompetensi ini. Itulah sebabnya ia dianggap sebagai salah satu cawangan sistem komunikasi manusia yang paling kompleks.

• Mungkin anda berminat: "Bahasa Proxemic: inilah cara penggunaan jarak digunakan untuk berkomunikasi"

Sistem komunikasi dan beberapa jenis

Untuk menerangkan secara terperinci apa proksemia terdiri daripada, mari kita ingat bahawa komunikasi manusia adalah sistem yang sangat kompleks. Dalam istilah asas ia terdiri daripada pemahaman dan menggunakan satu set tanda dan simbol untuk menghantar maklumat tertentu (contohnya, idea, perasaan, pendapat, emosi, perasaan, dan lain-lain).

Iaitu, proses dan keupayaan untuk berkomunikasi ia tidak datang kepada kemahiran bahasa (seperti dapat bercakap atau memahami beberapa bahasa), tetapi melibatkan satu set tindakan yang lebih kompleks di mana tubuh kita selalu berpartisipasi.

Skim komunikasi standard dan paling asas termasuk dua watak utama: pemancar dan penerima; yang adalah orang yang mengeluarkan, kod dan menerima mesej.

Mesej ini boleh merangkumi kedua-dua tanda bahasa, seperti kata-kata, frasa atau pernyataan; sebagai pergerakan badan yang juga menghantar maklumat. Sebaliknya, maklumat ini, dan bagaimana ia dianjurkan dan dihantar, bergantung kepada keadaan sosial, geografi dan budaya di mana penghantar dan penerima terletak; dan juga kecekapan tatabahasa, diskursif, strategik dan sosiolinguistik mereka sendiri.

Secara umumnya, dua jenis komunikasi utama diiktiraf: lisan dan bukan lisan, yang tidak benar-benar dipisahkan dari satu sama lain, tetapi ditunjukkan pada masa yang sama dalam setiap hubungan yang kami tentukan dengan orang lain.

Komunikasi dan perbezaan bukan verbal antara proksemik dan kinesia

Komunikasi lisan adalah apa yang terbentuk dari tanda-tanda dan simbol-simbol linguistik yang ditransmisikan melalui perkataan yang diucapkan. Sebaliknya, komunikasi bukan lisan adalah yang dibentuk oleh tanda-tanda bukan lisan yang umumnya menghantar maklumat tentang watak, keperibadian atau suasana hati.

Tanda-tanda yang terakhir ini termasuk, sebagai contoh, menangis, tertawa, berteriak (yang merupakan tanda-tanda paralinguistik); atau, mereka mungkin melibatkan gerak isyarat, tanda atau meniru (yang merupakan tanda kinestetik). Kedua-dua jenis tanda, paralinguistik dan kinestetik, adalah unsur-unsur komunikasi nonverbal asas. Tetapi, terdapat juga satu lagi komunikasi non-lisan yang lebih kompleks kerana ia melibatkan unsur-unsur kebudayaan dan sosial yang menentukan bagaimana kita menggunakan badan dan ruang, dan bahkan masa untuk menghantar maklumat dalam konteks dan situasi yang berbeza..

Yang terakhir adalah sistem proksemik (tanda-tanda pada dasarnya adalah tabiat yang berkaitan dengan penggunaan ruang, contohnya, jarak yang kita ada di antara kita bergantung kepada sama ada kita berada di rumah dengan pasangan kita, atau di pejabat dengan rakan sekerja); dan sistem chronemico (di mana persepsi dan penggunaan masa dalam budaya yang berbeza dikaji terutamanya).

Maksudnya, perbezaan antara proksemik dan kinesik adalah yang pertama merujuk kepada komunikasi bukan lisan yang ditubuhkan oleh jarak fizikal yang kita letakkan ketika berhubungan antara satu sama lain; dan kinesica adalah komunikasi nonverbal yang ditubuhkan melalui gerakan korporal seperti gerak isyarat dan juga oleh proprioception.

Kepentingannya dalam komunikasi dan kajian sosial

Menurut Hall, jarak fizikal yang kami tentukan ditentukan oleh norma-norma budaya yang memberi tahu kami, sebagai contoh, apa batasan di ruang publik dan apa yang ada di ruang persendirian, atau apakah maksud perkataan di dalam dan perkataan di luar mengenai perabot atau ruang individu di dalam rumah; ruang yang juga dipengaruhi oleh umur atau mengikut jantina atau status sosial masing-masing.

Norma proksemik, sebagai tambahan, adalah orang-orang yang mengesahkan sekumpulan manusia sebagai "kumpulan" dan tidak seperti yang lain, iaitu, mereka membatasi ciri-ciri yang ada di kalangan orang biasa, memperkukuhkan identiti intra-kumpulan, dan kadang-kadang menghalang identiti antara.

Itulah sebabnya ia mempunyai kesan penting dalam komunikasi yang kami tentukan dengan kumpulan kepunyaan kami dan kumpulan yang serupa, dan membolehkan kami memahami bagaimana kami membina imej tertentu dunia, serta norma-norma kewujudan bersama dalam konteks yang berlainan..

Rujukan bibliografi:

• Cestero, A. (2014). Komunikasi bukan lisan dan komunikasi yang berkesan. Majalah ELUA, 28: 125-150
• Schmidt, S. (2013). Proxemik dan komunikasi antara budaya: komunikasi bukan lisan dalam pengajaran e / le. Tesis kedoktoran untuk memperoleh ijazah Doktor dalam Bahasa Philology, Universitat Autònoma de Barcelona.
• Losada, F. (2001). Ruang hidup. Pendekatan semiotik Notebook Fakulti Kemanusiaan dan Sains Sosial Universiti Nasional Jujuy. 17: 271-294.