Neomachistas 7 tanda dan ciri untuk mengenali mereka

Terima kasih kepada inisiatif yang memihak kepada feminisme hari ini, wanita di banyak negara boleh menikmati keadaan kesamarataan yang mungkin tidak dapat difahami beberapa dekad lalu..

Walau bagaimanapun, machismo terus berakar umbi dalam pelbagai jenis budaya dan masyarakat, yang bermaksud banyak prasangka dan idea yang masih sangat berat, yang membawa kepada undervaluasi wanita. Di negara-negara Barat terbuka machismo dan secara tradisional ditegaskan secara terbuka sebahagian besarnya hilang, tetapi masih ada sisa: neomachism dan, terutamanya, Orang dengan sikap neo-Chauvinist.

Apa itu neomachist??

Seorang neomachist, ringkasnya,, seseorang yang percaya kepada rendah diri wanita, atau bahawa mereka sepatutnya kurang sebutan "manusia" daripada manusia, tetapi ia cuba untuk membuat sistem idea ini disembunyikan. Dalam erti kata lain, orang-orang neomachist membiak ke tahap yang lebih besar atau lebih rendah idea-idea yang dikaitkan dengan machismo, tetapi menyusun semula ramalan dan hujah-hujah tertentu supaya mereka lebih halus.

Neomachism, seperti machismo, tidak berdasarkan kebencian wanita, kerana ia berlaku di mana terdapat kegagalan. Ia berasaskan, semata-mata dan jelas, pada penghinaan dan pertahanan idea yang menjadi wanita selalu menunjukkan kurang nilai sebagai orang yang mempunyai minat, motivasi dan kriteria sendiri. Orang-orang Neomenis akan menyuarakan idea-idea ini secara tidak langsung, mengelakkan perbuatan dan frasa tertentu yang dianggap tidak benar secara politik oleh majoriti penduduk.

Bacaan yang disyorkan: "Psikologi seksisme: 5 idea macho yang berlaku hari ini"

Ciri-ciri neomachism

Itulah sebabnya mengiktiraf seorang ahli peribahasa tidak semudah melakukan hal yang sama dengan seseorang dengan jelas. Walau bagaimanapun, itu tidak bermakna ia tidak mustahil dilakukan.

Seterusnya saya mencadangkan beberapa ciri asas yang boleh dipersembahkan oleh neomenisme, bukan sahaja untuk mengkriminalisasi orang-orang yang terdedah kepada sikap ini, tetapi dapat mengambil kira idea-idea ini masih hidup walaupun ia mungkin tidak kelihatan pada pandangan pertama.

1. Penekanan sistematik

Salah satu paradoks besar neemonisme ialah boleh dinyatakan melalui rawatan yang sangat menguntungkan terhadap wanita. Tetapi ini bukanlah rawatan yang mesra berdasarkan kecintaan individu terhadap seseorang yang menjadi wanita, tetapi berdasarkan idea bahawa wanita mempunyai status sosial kanak-kanak yang disebabkan oleh kekurangan kematangan mereka harus dilindungi dan berorientasi hidupnya.

Dalam pengertian ini, sikap yang sangat hadir dalam neomachism adalah untuk merawat hampir semua wanita dengan cara yang sistematik, seolah-olah mereka lebih bertanggungjawab terhadap kehidupan mereka dan keputusan peribadi mereka daripada seorang lelaki atau perempuan.

2. Pertahanan yang elegan dengan nilai-nilai tradisional

Orang-orang Neutralis tidak secara terang-terangan mempertahankan legitimasi kuasa manusia terhadap wanita atau penguasaan oleh kekerasan di atas yang terakhir, tetapi ya mereka dapat menunjukkan kerinduan untuk nilai-nilai tradisional di mana dekade lalu jenis tingkah laku ini berdasarkan. Sebagai contoh, mereka boleh menunjukkan visi romantis kekasih yang melindungi kekasihnya daripada bahaya dan pada masa yang sama mengawalnya agar tidak menjadi milik orang lain. Anda juga boleh menuntut lebih kurang atau kurang mengenakan ideal wanita murni yang hanya tinggal untuk pasangannya, yang menunjukkan bahawa wanita yang tidak sesuai dengan stereotaip ini tidak suci.

Ia adalah pembelaan nilai-nilai tradisional yang cuba asosial terhadap moral yang baik dan baik, secara moralnya betul dan "semula jadi". Dengan cara ini, neomenisme menafikan kemungkinan mempertanyakan idea dan kepercayaan ini dengan bersandar pada dogmatisme berdasarkan apa yang telah dilakukan selama berabad-abad.

3. komen berulang mengenai fisiologi wanita

Orang-orang Neomachis, tanpa mengira seks mereka, cenderung untuk membuat lebih banyak komen mengenai tubuh wanita berbanding dengan kemunculan lelaki.

Ini mungkin frasa yang sesuai dengan tema perbualan yang sedang berjalan atau mungkin komen terpencil, dan mungkin ditujukan kepada wanita yang dia bicarakan atau kepada orang lain. Hakikatnya ialah dari neomachism, kemunculan wanita adalah sangat penting, kerana ia berkaitan dengan nilai reproduksi wanita.

4. Rujukan berterusan terhadap peranan pembiakan wanita

Satu bahagian penting dalam kerja-kerja kajian gender dan antropologi feminis menunjukkan hubungan yang wujud di Barat antara wanita dan persekitaran dalam negeri. Secara tradisinya, dalam masyarakat Eropah peranan wanita telah terkurung di dalam negeri sementara manusia, di samping menghantar di rumahnya, mempunyai akses tanpa had kepada masyarakat umum. Oleh itu, idea telah dicadangkan bahawa jika peranan lelaki adalah untuk menghasilkan barangan dan perkhidmatan yang akan menyediakan untuk keluarga, wanita itu secara tradisinya menangani pembiakan.

Oleh itu, sementara peranan manusia tidak dapat dikurangkan kepada hanya satu sifatnya, wanita itu dapat dikurangkan ke bahagian tubuhnya yang mempunyai peranan langsung dalam pembiakan dan pemeliharaan. Walaupun di negara-negara Barat, bidang wanita tidak lagi hanya dalam lingkup domestik (bilangan lulusan universiti dan profesional yang berkelayakan telah banyak berkembang), sisa-sisa sistem nilai ini tetap dalam bentuk ne perinakan di mana ia dianggap sebagai contoh, contohnya, bahawa nasib setiap wanita adalah seorang ibu, atau di mana ia diasumsikan bahawa kejayaan profesional atau kewangan seorang wanita dikaitkan dengan keupayaannya untuk menarik lelaki.

5. rujukan berterusan kepada sifat feminin

Sama ada perbezaan antara lelaki dan wanita adalah punca budaya dan pendidikan atau warisan genetik adalah subjek perdebatan sengit dalam kalangan saintifik dan tidak ada jawapan yang jelas. Walau bagaimanapun, orang neomenis akan menunjukkan kecenderungan ke arah kedudukan bahawa semua peranan jantina yang berkaitan dengan feminin dihasilkan oleh perbezaan biologi yang tidak dapat dielakkan dan yang paling menentukan kelakuan kedua-dua jantina, walaupun hingga ke hari ini kedudukan radikal dan deterministik ini mempunyai sedikit atau tiada asas.

Sudah tentu, tingkah laku "semulajadi" yang dipertahankan dari neonisme adalah lebih berkaitan dengan penyerahan dan tugas dalam negeri dan lebih mudah daripada orang-orang, secara tradisional bertanggungjawab untuk membuat keputusan yang paling penting dan memerintahkan ahli-ahli keluarga yang lain.

6. Kritikan kepimpinan wanita

Melihat wanita di kedudukan tinggi atau di kedudukan yang berkaitan dengan kuasa besar keputusan sesuai dengan buruk dengan ideal feminin tradisional. Oleh itu, orang-orang cenderung untuk jatuh ke dalam neomachism Mereka akan menunjukkan sensitiviti yang besar terhadap kesilapan atau ciri-ciri yang dilihat sebagai negatif yang dapat ditunjukkan oleh wanita-wanita ini, tidak kira betapa tidak penting.

Hakikatnya menjadi wanita yang mempunyai tanggungjawab yang tinggi boleh menjadi alasan kritikan jika difahami bahawa dia hanya melakukan tugasnya "untuk dapat memerintahkan". Biasalah ini tidak akan wujud ketika menilai kerja pemimpin lelaki.

7. Pujian sentiasa dialu-alukan

Dari perspektif konservatif seorang neomachist, wanita selalu menghargai pujian jika mereka elegan dan cukup terinspirasi.

Sudah tentu, ini tidak berlaku, kerana jika benar, tahap kerumitan jiwa wanita akan dikurangkan secara drastik. Walau bagaimanapun,, Neomachism menekankan cara di mana mentaliti wanita boleh muat dengan stereotaip feminin bahawa keupayaan orang-orang ini untuk berfikir dan bertindak dilepaskan daripada bon-bon ini.

Nota sampingan: kritikan feminisme

Ada motivasi politik yang cuba menceritakan kritik feminisme (atau bahkan menggunakan kata-kata seperti "feminazi") dengan machismo.

Walau bagaimanapun, ini hanya boleh menjadi asas jika, sebagai feminisme, kita faham, semata-mata, pembenaran idea bahawa lelaki dan wanita mempunyai nilai yang sama seperti manusia. Masalahnya, dan apa yang membuat seseorang mengkritik feminisme tidak perlu memperlihatkan ciri khas seseorang yang memegang idea dan kepercayaan macho, itu feminisme tidak perlu berpegang teguh pada definisi ini, terutamanya kerana difahami bahawa tidak hanya satu feminisme tetapi beberapa.

Feminisme baru adalah satu set pergerakan dan teori sosial yang memerangi pengiktirafan wanita sebagai manusia dan / atau menjadikan wanita mempunyai hak dan kemungkinan yang sama seperti laki-laki. Tidak ada matlamat yang sama dalam pergerakan ini atau satu cara untuk memahami ketidaksamaan antara jantina dan jantina, dan banyak feminisme mempunyai mata yang sama sekali bertentangan dengan satu sama lain. Satu-satunya perkara yang semua feminisme baru mempunyai persamaan ialah:

1. Mereka menunjukkan kekurangan kesamaan asas antara jantina dalam penggunaan undang-undang yang tidak mendiskriminasikan wanita.

2. Mereka mencabar sistem kepercayaan tradisional dan nilai-nilai Barat berhubung dengan cinta kasih, perkahwinan atau peranan jantina. Sebahagian daripada perjuangan bahawa upah feminisme baru adalah kebudayaan.

Orang-orang yang menghasilkan semula cara pemikiran Neomachis mempunyai sebab untuk cuba mendiskreditkan semua feminisme berdasarkan kedua ciri-ciri yang dikongsi oleh semua feminisme baru, yang bertentangan dengan gagasan ide yang paling penting agar wanita ditakdirkan untuk memenuhi peranan subordinasi.

Dalam kritik ini tidak akan ada tempat bagi nuansa yang ada feminisme, dan akan menunjukkan secara negatif semua yang boleh dikaitkan dengan feminisme sebagai satu unit, kerana sebagai satu pergerakan politik dan sosial ia boleh mengancam sistem nilai tradisional.

Beberapa batasan

Walau bagaimanapun, perkara ini, sebagai ciri yang menentukan orang-orang yang menghasilkan semula cara berfikir dan bertindak Neomachis, mempunyai had yang penting: tidaklah mudah untuk mengetahui sama ada kritikan feminisme secara keseluruhannya adalah berdasarkan sifat kedua yang dikongsi oleh arus ini. pemikiran, atau jika mereka menyerang hanya yang pertama.

Orang-orang yang tidak konservatif atau seksis boleh membuat kritikan yang sangat rumit dan tegas berasaskan semata-mata atas pengambilan lebihan feminisme baru.

Kesimpulan

Senarai ciri-ciri kecil ini bukanlah salah satu yang membolehkan mengenal pasti orang yang terdedah kepada neomachism dalam masa beberapa saat.

Machismo tidak termasuk dalam pengulangan frasa dan tindakan stereotip, tetapi sebaliknya ia dinyatakan bergantung pada konteks tertentu di mana orang tersebut. Itulah sebabnya untuk melihat apakah penunjuk ini sesuai dengan tingkah laku seseorang adalah perlu untuk mengambil kira beberapa faktor dan menilai kewujudan penjelasan alternatif.

Rujukan bibliografi:

• Brescoll, V. L. (2012). Siapa yang mengambil lantai dan mengapa: Jantina, kuasa, dan kesejahteraan dalam organisasi. Agensi Pentadbiran Suku Tahunan. 56 (4), hlm. 622 - 641.

• Molina Petit, C. (1994). Dialek Feminis Pencerahan. Barcelona: Anthropos.