Penanda terapung dan pembinaan hegemoni

Penanda terapung dan pembinaan hegemoni / Psikologi sosial dan hubungan peribadi

Dalam beberapa bulan kebelakangan ini, berikutan kemunculan Kita boleh, terdapat banyak perbualan mengenai "penafsir terapung"Untuk menerangkan kejayaan ideologi yang telah mengguncang landskap politik Sepanyol. Apakah penanda terapung? Teori apa yang mereka hantar kepada kami??

Rangka kerja teori penanda terapung

Teori penafsiran dan kesamaan terapung berasal dari karya Jacques Lacan dan Ernesto Laclau dan tertulis dalam tradisi psikoanalisis. Premis di mana bahagiannya adalah bahawa ruang ideologi diperbuat daripada unsur-unsur tanpa mengaitkan, tanpa mengikat, identiti yang terbuka, terlalu ditentukan oleh artikulasi yang sama dalam rantaian dengan elemen-elemen lain, iaitu makna "harfiah" bergantung pada ditambah dengan makna metafora.

Pada ketika ini ia adalah sangat penting untuk diingati bahawa untuk Lacan selalu ada keunggulan penanda atas arti (tentang bahasa dan psikoanalisis anda boleh merujuk artikel yang saya tulis untuk Psikologi dan Minda beberapa minggu lalu klik di sini).

Unsur-unsur yang tidak terhubung, yang "terapung" dalam rantaian yang penting, dapat menjadi hal-hal seperti "korupsi", "kaya", "pengusaha besar", "orang". Perjuangan ideologi kemudian tinggal dalam apa yang disebut Lacan "Titik capiton " (titik nod) yang akan dapat merangkumi dan memasukkan semua unsur "bebas", "terapung", dalam satu kesamaan sesaham. Dengan cara ini, masing-masing penanda terapung akan menjadi sebahagian daripada satu siri kesamaan. Melalui campur metafora, mereka akan berhubung dengan semua unsur lain dari rantaian yang penting, dengan itu menentukan identiti mereka. Sebagai contoh, untuk komunis, untuk memerangi rasuah adalah untuk memerangi perintah kapitalis.

Tetapi, kerana ia mengingatkan kita Slavoj Zizek dalam Objek ideologi yang luhur: "Chaining hanya boleh dilakukan dengan syarat penanda tertentu, Lacanian One," kusyen "seluruh bidang, dan, apabila merangkumi, mempengaruhi identitasnya." Titik penting untuk memahami kedua-dua kejayaan Podemos dan ideologi hegemoni adalah tepat ini: mengetahui bagaimana untuk menentukan yang Lacanian ada yang mampu membuang selebihnya penanda terapung..

Makna terapung: contoh praktikal

Sudah biasa, ketika membincangkan dengan komunis ortodoks, untuk akhirnya bertemu dinding yang menghalang perbincangan dari memajukan. Dinding-dinding ini adalah penerapan titik nodal ideologi komunisme yang biasanya merupakan perintah kapitalis. Dengan cara ini, perang akan menjadi buah semata-mata untuk pengembangan kapitalis kapitalis tertentu. Kesetaraan di sini adalah seperti berikut: untuk berjuang untuk keamanan adalah untuk memerangi perintah kapitalis. Satu lagi klasik adalah patriarki dan yang machismo: kapitalisme adalah sistem yang maskulin, yang dibuat oleh dan untuk lelaki, untuk melawan machismo adalah untuk melawan kapitalisme. Sekiranya kita menyesuaikan lubang buah telaga kita dengan baik, kita akan melihat bahawa corak itu menghasilkan semula selamanya kerana titik nod yang menjejaskan teori komunis dan yang mengatasinya dengan identiti adalah perintah kapitalis. Semua unsur-unsur bebas, semua penanda terapung, dapat dikurangkan kepada penjelasan mengenai kapitalis kontemporer dan perjuangan menentangnya akan memberi kita jawapan dan penyelesaian. Di sinilah kejayaan ideologi hegemoni.

Tetapi, jelas, ideologi ada di mana-mana. Bagi seorang neoliberal, sebagai contoh, penanda terapung seperti "kebebasan", "harta", "individu", sentiasa bersandar di bawah titik nod dalam harta persendirian kerana mereka memahaminya.. Dengan cara ini, konsep "kebebasan" akan tertulis dalam rantaian makna yang paling metafora dari sifat peribadi. Contoh: "hanya ada kebebasan di ruang persendirian, hanya ada kebebasan di mana terdapat hak milik pribadi atau sebaliknya: tiada kebebasan di ruang awam" Salah satu kejayaan terbesar ideologi neoliberal adalah, sebagai contoh, untuk meyakinkan kita bahawa tidak ada ideologi. Seorang neoliberal akan memberitahu kita, kemungkinan besar, kita adalah mesin pengiraan marjinalis kecil yang dipandu oleh kepentingan mementingkan diri sendiri dan individu dan memaksimalkan utiliti mereka. Perkara yang ingin tahu tentang fenomena ini ialah kita tidak hanya utilitarian, tetapi kita mesti kelihatan utilitarian. Dengan cara ini, saya akan membuat perancangan hari itu, jadwal yang baik atau mengatur ruang rumah saya untuk mendapatkan yang terbaik daripada segala-galanya. Maksudnya, saya berada di tahap meta-utilitarian di mana saya tidak boleh menjadi utilitarian, tetapi mengenakan visi utilitarian mengenai hidup saya dan memberitahu diri saya sendiri: "betapa produktif dan praktikal saya dalam memerintahkan ini sedemikian rupa dan sedemikian rupa".

Makna dan ideologi terapung

Ideologi bukanlah kerudung yang menghalang kita daripada melihat di belakang tabir, ideologi adalah rezeki yang nyata dari realiti harian kita. Dan ini seiring dengan ideologi yang berjaya apabila fakta-fakta yang pada pandangan pertama bercanggah ia mula berfungsi sebagai argumen yang memihak kepada mereka. Sekiranya saya seorang neoliberal yang telah mempertahankan penjimatan sehingga mati sebagai cara terbaik untuk menghadapi krisis ekonomi dan, pada masa ini, mengingat kesan-kesan bencana yang telah membawa kepada tahap makroekonomi dan tahap kehidupan rakyat, saya terus Terlibat dalam masalah itu adalah perbelanjaan awam apabila ideologi telah berjaya.

Kita sering mendapati bahawa "defisit tidak cukup diselaraskan" atau "penentangan terhadap Negara Kebajikan masih terlalu penting untuk dapat memohon secara normal program penyelarasan yang hebat yang akan menyelesaikan segala-galanya". Inilah yang menjadi kenyataan kejayaan ideologi yang diberikan. Segalanya diragui dan mana-mana unsur yang bercanggah dengan premis pertama saya dikumpulkan secara positif untuk mengukuhkannya.

Kita boleh adalah rearticulation dan pembinaan titik nod baru untuk quilting mengambang penanda yang mungkin telah empuk di bawah titik nod yang berbeza. Di kebanyakan negara Eropah, elemen seperti "rasuah", "kehilangan kedaulatan negara", "pengangguran", "kemiskinan" telah dikumpulkan dan diselimuti di bawah titik nod perjuangan nasional terhadap globalisasi serta di bawah titik pembasmian liberal-borjuasi kapitalisme kontemporari. Maksudnya, rantaian itu telah dijalankan di bawah neofascism (Front Nasional adalah contoh yang dahsyat ini).

Kita boleh menyusun unsur-unsur ini tanpa mengikat mereka di bawah rantai "demokrasi" dan "orang terhadap kasta". Dan ia berfungsi dengan baik kerana ia menghasilkan hegemoni baru.

Jangan ketinggalan temuduga kepada pengarang artikel ini: Alejandro Pérez Polo