Hubungan dalam analisis hiburan malam dari perspektif gender

Cara pemahaman kita mempunyai komponen pembelajaran yang hebat. Dalam kes ini, saya akan memberi tumpuan kepada dinamik sosial yang berlaku dalam hubungan di kehidupan malam (bar, kelab, pub ...) negara-negara Barat.

Belajar melalui budaya

Proses-proses kebudayaan menentukan sifat sosial (dikongsi di kalangan beberapa kumpulan sosial utama) apa yang menjadi orang dewasa, kepentingannya, dan segala keperluan yang diperlukannya. Mereka adalah satu siri pola yang diterima secara sosial dan dihargai dalam situasi mencari pasangan oleh orang-orang yang berkongsi paradigma kebudayaan ini, antara lain. Salah satu ciri yang diingini ialah keperibadian yang dibuat dan terbentuk dan stabil dari masa ke masa.

Mengikut pengalaman saya dan peranan pemerhati yang digunakan dalam kehidupan malam, Saya mengesan ungkapan yang diulangi kebanyakannya di kalangan orang lelaki jantina, tanpa mengecualikan genre lain. Bagaimana kita melihat orang dan menafsirkannya, mempunyai komponen kebudayaan, dan menurut budaya yang lazim menentukan apa yang indah, boleh diterima dan wajar dan apa yang tidak.

Monogamy: titik permulaan untuk disonansi kognitif

Dalam budaya Barat telah menjadi kepercayaan dimulakan hubungan monogami, dan cara-cara yang berbeza untuk memahami hubungan peribadi dan emosi ditolak. Ungkapan apabila memerhatikan rakyat gender feminin "ialah saya suka mereka semua," menyebabkan kejanggalan konsep antara budaya yang diserap dan keperluan hedonik masa ini, ia mewujudkan penyeragaman persepsi rakyat dan memberikan tempat yang pihak kepada pembinaan jantina, menjelaskan bahawa apabila seseorang mempunyai kepercayaan, ia benar-benar adalah kepercayaan bahawa orang itu memiliki kira hujah-hujah berikutnya ungkapan ini.

Kedudukan Essentialist telah runtuh oleh pengesahan ini, kerana tidak ada realiti, tetapi ia dibina. Dan pembinaan itu membuatkan kita melihat realiti seperti yang kita lihat, melalui proses belajar dan budidaya.

Peranan tradisional dan jantina di kelab malam

Ungkapan ini memberi respons kepada corak budaya tradisional, yang dicirikan oleh visi homogen (kepercayaan, yang berada di dalam dan siapa) dan stabil dari masa ke masa. Di samping itu, budaya Barat sentiasa dirombak di bawah parameter yang sama tetapi dengan estetika yang berbeza, jadi boleh memberi perasaan bahawa peranan jantina dan sikap relasi berbeza, tetapi mereka benar-benar mengenai strategi rahsia. Contohnya mungkin machismo berpakaian dan mengekalkan cinta romantis. Kami mengubah penggunaan bahasa, tetapi secara struktural ia mengandungi makna yang sama dengan pembaharuan sebelumnya.

Jenis budaya tradisional ini juga dicirikan oleh corak dengan kepelbagaian yang sedikit, yang diterjemahkan ke tahap yang lebih tinggi daripada keimanan. Ijazah ini, seperti kata kata, mempunyai tahap yang berbeza dari segi tindak balas yang merugikan kepada situasi yang mesti dikuatkuasakan oleh orang yang tenggelam dalam budaya itu. Kekecualian kognitif dari segi modenisme berbanding kejutan budaya postmodernis, menyebabkan konflik dalaman, dan mengikuti parameter budaya tradisional, juga mewujudkan rasa bersalah di pihak lain.

Pengaruh budaya juga mempengaruhi kesimpulan yang kita ambil dari fakta, mengapa anda boleh mentafsir pemanggil sebagai seseorang yang tidak memahami atau ditolak, bergantung kepada sama ada penerbit itu memenuhi peraturan-peraturan semasa, memberi tumpuan tanggungjawab bagi negatif dalam lain dan mewajarkan tindakan mereka sendiri sebagai betul. Yang lain adalah orang yang harus dipersalahkan, oleh itu invisibilizing, melalui berlebihan psikologi, komponen tingkah laku dan struktur budaya. Dalam situasi ini, ditambah pula dengan ciri-ciri alam sekitar tidak sesuai untuk mempunyai proses komunikasi adalah sukar rundingan intersubjektif makna untuk memahami ucapan kedua-dua pihak di luar unjuran dan tafsiran subjektif pandangan lain dari gelas ketangkasan budaya dan apa yang sepatutnya.

Menjelaskan percanggahan

Di satu pihak kita mempunyai keutuhan budaya, dan di sisi lain keinginan untuk orang lain, sempurna atau tidak. Kenapa sikap ini mungkin berlaku?

Kanon kecantikan mengenai peranan jantina menandakan tingkah laku yang sesuai untuk setiap jantina, sebagai tambahan kepada penampilan fizikal mereka. Persekitaran di mana ia tidak mudah untuk mempunyai perbualan, ditambah kepada sifat visual manusia, membuat pandangan menjadi erti bahawa sumber perhatian yang lebih besar diterima dan oleh itu,, se mengubah menjadi alat pertama untuk mengeluarkan penghakiman nilai. The jantina, difahami sebagai pembinaan sosial dan belajar, ia membuatkan kita melihat orang mengandung secantik peraturan-peraturan ini. peraturan-peraturan budaya, dari sudut Barat berpendapat, mereka memahami jantina sebagai seorang lelaki dan seorang wanita sahaja, tetapi dari pandangan pascamoden cara-cara baru untuk memahami gender, seksualiti dan hubungan luar pratetap adalah termasuk.

Wanita itu sebagai objek semata-mata

Tempat hiburan malam dikawal oleh piawaian estetika tertentu untuk akses, seperti mana-mana syarikat, mencari untuk memproyeksikan imej dan, di samping itu, orang yang suka berfikir memberi iklan secara percuma. Tanpa mengabaikan peranan pasif yang bertujuan memberi wanita sebagai objek penggunaan dan pengiklanan, kita dapat melihat bagaimana lelaki dan wanita bertindak balas terhadap corak pakaian tertentu untuk majlis-majlis ini.

Sekiranya orang yang memenuhi piawaian kecantikan budaya ini mempunyai akses ke pertubuhan fesyen, dan akses kepada mereka yang tidak mematuhi adalah terhad, adalah mudah difahami bahawa tempat-tempat hiburan malam menjadi satu tempat untuk kebudayaan di mana peranan dan tingkah laku dipelajari diterima secara sosial oleh budaya semasa, dalam kes ini, moden dan tradisional. Ada perbezaan daripada estetika, dan setelah mempelajari apa yang wajar bagi setiap peranan jantina, ia difahami bahawa anda dapat merasakan tarikan fizikal kepada orang yang berbeza di satu tempat, di samping memilih pakaian dan tingkah laku kononnya lebih mudah suai setiap keadaan sosial di dalam premis.